the WICKED AGE MIDDLE ENGLISH COMPLAINT LITERATURE IN TRANSLATION

adress till Sir John Oldcastle

Sir John Oldcastle (1378?-1417) kom från en riddarfamilj och tjänade som en ”riddare av shire” som representerade Herefordshire i parlamentet 1404 och var senare en fredsdomare och sheriff. Han hade en enastående militärkarriär och tjänade Henry V i kampanjer mot Waliserna.

när Oldcastles långvariga anslutning till Lollard-övertygelser upptäcktes gjorde kungen allt han kunde för att fördröja åtgärder mot honom, men Oldcastle åtalades så småningom av den kyrkliga domstolen 1413, för vilken han vägrade att återkalla. Henry beviljade en fyrtio dagars paus innan Oldcastle skulle drabbas av konsekvenserna av sin övertygelse som kättare, under vilken tid han flydde och inledde en konspiration för att väcka ett uppror mot kungen och regeringen.

uppgången var dåligt organiserad och snart upphävd, och Oldcastle gömde sig och fortsatte att uppmuntra Lollard-tomter. Han fångades 1417 i familjen regionen Herefordshire och fördömdes och avrättades genom att hänga och eventuellt brännas levande. Eftersom Oldcastles uppror innebar en plan för att fånga och eventuellt döda kungen, blev Lollardy politiserad och förlorade inflytelserika anhängare och mycket av sin kraft, även om rörelsen fortsatte och Wycliffite-ideer förblev vid liv och hjälpte till att bana väg för Luther och reformation.

författaren till Adress till Sir John Oldcastle, Thomas Hoccleve (c. 1387-1426), var en tjänsteman som Chaucer, som han mycket beundrade och studerade. Hoccleves stora verk är Prinsregementet1 och hans klagomål och dialog, som till stor del är självbiografiska, relaterar hans egensinniga Ungdom, anfall med psykisk sjukdom och andra svårigheter och rädslor. Han hade ursprungligen för avsikt att vara präst, men när han misslyckades med att uppnå en benefice gick han in i offentlig tjänst och arbetade på Privy Seal under större delen av sitt liv.

samtidigt skrev han, liksom Chaucer, poesi, varav några motiverades av ansträngningar för att samla förfallna livräntor, men många återspeglar hans oro över politiska, sociala och religiösa frågor, vilket framgår av följande anti-Lollard-arbete. I sin remonstrance av Oldcastle, möjligen en tidigare beskyddare, försvarar han många av de ortodoxa doktrinerna och praxis som attackeras av Lollards, såsom transubstantiation, påvlig auktoritet och prästadömet, bekännelse, kyrkans temporaliteter, religiösa bilder och pilgrimages.

Hoccleves verk fick knappt kritisk uppmärksamhet, dold som ”en del av den stora kroppen av oskiljbar engelsk poesi skriven i skuggan av Chaucer” tills nyligen vetenskapligt intresse för de litterära, kulturella och historiska elementen har uppstått (Blyth 1). Kritisk bedömning åt sidan, medan Hoccleves didakticism ibland kan vara tung, är den fylld med livliga blomningar och härligt överraskande uttryck som ringer med poetens röst.

adress till Sir John Oldcastle

himmelens stege, jag menar välgörenhet, befaller oss om vår bror har fallit i fel, att ha medlidande med honom och söka vägar, med alla våra förstånd, hur vi kan komma ihåg honom tillbaka till dygd; och jag vet ingen som är större fel än du, som har druckit kätteri gall och separeras och gått från Kristi tro.

tyvärr! Att du som var en manlig riddare och lyste ren i berömd värdighet och stod till allas fördel, har förlorat det sätt på kristen skicklighet bland alla som står i renhet i god tro och att ingen människa kommer att hålla med dig utom förbannade eländiga, arvingar av mörker: mitt hjärta övervinns med synd om dig.

du har gjort en fin förändring från Kristi undervisning till djävulska läran; från ära och dominans till tillrättavisning och busig ruin; från kristna folk till hedniska kadaver; från säkerhet till osäkerhet; från glädje och lätthet till krig och smärta; från sanningens ljus till mörk falskhet.

Åh, Oldcastle, ack, vad ailed dig att glida in i snaran av kätteri genom vilken du är en fiende till treenigheten och Jungfru Maria, och till otaliga heliga sällskap av himlen och alla heliga kyrkan? Ack! För länge har du badat i den dårskapen! Stig upp och rensa dig själv av din överträdelse.

St Augustine sa: ”medan en man lever i kätteri och schism och inte vill fly därifrån, är hans själ skild från Gud, och han kan inte räddas på något sätt. För en man som inte upprätthåller den heliga kyrkans enhet, kommer varken dop eller allmosor, oavsett stor, att föra honom till himlen eller behaga Gud.

och dessutom sade han också: ”även om en kättare utgjuter sitt blod för Kristi namn och ger sitt liv för Kristus, skall han inte bli frälst.”Ack, den skada och skam! Må din smärta inte tämja ditt upproriska hjärta? Lyd, lyd i Jesu namn! Du är halt av meriter och ära; erövra dem och beväpna dig i dygd!

om ditt stolta hjärta, svullet av misstag, inte kan lyda den heliga kyrkan, observera kejsaren Theodosius, hur ödmjuk och lydig han var mot Gud! Han tog ingen hänsyn till sin höga rang men, som ett lamm, lydde heliga kyrkan. Män kan läsa och se i skrifterna hur ödmjukt han bad till biskopen om nåd.

hans brott mot Gud var inte så stor som din överlägset, och ändå var han helt ledsen och ångrade det och lydde som den heliga kyrkan önskade. Du som har sålt din själ till djävulen, köp den tillbaka igen genom lydnad! Din kätteri är alltför hoary och gamla; rätta dig till Kristi vördnad!

gör det för din själs hälsa! Släck din stolthet och presumtion! Där du har varit en fiende till Kristi tro, plantera en djup ånger i ditt hjärta och hädanefter vara Kristi mästare! Nådens brunn löper generöst; drick därav eftersom det finns en sådan överflöd; jag råder dig att fylla ditt hjärtas flaska.

du har förolämpat Gud mycket, men ändå om du kommer att ändra dig själv, även om din skuld var tusen gånger mer, be honom om barmhärtighet och han kommer att skicka den till dig. Du är oklok om du låtsas visdom, och så är alla dina åsikter. Böj till Gud och Heliga Kyrkan! Kasta ut ditt gift genom bekännelse!

du säger att bekännelse inte är nödvändig, men det är tvärtom; du ser Fel ut och din syn är inte klar! Heliga skrift är din motståndare, och kontorister som håller och upprätthåller Kristi sida alla varierar från din inbilskhet. Lämna det så att du inte går vilse! Akta dig för Guds svärd, för det är angeläget.

här i detta liv ropa till Gud för barmhärtighet, och med yxa eller hammare Bot slå på stenen och dräpa din envishet. Ha allvarligt minne av dina synder! Viska i prästens öra och bekänn ödmjukt för honom Din själs klagomål; och utan tvekan kommer du att vara en levande sten i himmelens vägg för dig godhet.

Åh, Oldcastle! Hur djävulen har förblindat dig! Var är ditt riddarhjärta? Är du hans slav? Du gör också ett felaktigt fel när du förklarar att altarets sakrament inte behövs alls; det är känt i många regioner. Nu sedan fiend har gett dig ett fall, har hämnd; stiga upp och slunga ner honom!

Stig upp en manlig riddare ur kätteriets slough. Där du har lurat och fel som en eländig, korrigera det nu! Du kan nå barmhärtighet genom ödmjukhet. Gå till den heliga kyrkan och sök den hälsosamma oljan av absolution. Om du inte tar hänsyn till din själs skada eller skam, kommer du att förlora himlen och alla riddare.

kanske anser du att det är skamligt att lyda prelater i den heliga kyrkan; om så är fallet, är din inbilskhet felaktig. Vilken människa kan med rätta väga sanningen om det i sitt hjärta? Jag säger, att lydnad är huvudsakligen till Jesus Kristus. Gud har ordinerat präster för att ge botgöring för människans brott.

Gud har lånat sin makt till St Peter och hans efterträdare, och så vidare ner. Gå till prästen; korrigera dina fel och binda till Gud med ett ångerfullt hjärta! Bestrid inte detta sakrament längre! Som heliga kyrkan befaller, följ den! Och hädanefter rekommenderar jag att du inte antar så mycket av din intelligens!

jag lägger fram ett fall: en prelat eller en präst styr sitt liv ondskefullt. Du borde sörja när du ser det och inte följa honom, men du bör lyda hans undervisning och du kommer att bli frälst. Och om han undervisar fel, han skall ge en strikt redovisning inför Gud; den stora faran är hans.

låt den heliga kyrkan vara bekymrad över läran om Kristi lagar och hans tro, och låt alla andra människor luta sig mot det och inte väcka några argument om vår tro. För om vi kan bevisa vår tro med anledning, borde vi inte ha någon förtjänst i den. Men nuförtiden kommer en fog eller hantverkare att dote eller rave i den.

vissa kvinnor också, även om deras intelligens är tunna, kommer att argumentera om helig skrift! Okunniga, dumma kvinnor! Sitt ner och snurra och kackla om något annat, för din intelligens är för svag för disputation om det! Den konsten tillhör stora kontorister och har stängts för dig av Gud. Stanna och lämna, för din sida är rätt svag.

våra förfäder och mödrar levde väl, och lärde sina barn som de var om heliga kyrkan och frågade inte ” varför är detta ord här,” och ”varför är detta ord där?””Varför sa Gud detta och sa det någon annanstans?””Varför gjorde han det på det här sättet när han kanske hade gjort det så?”Våra förfäder brydde sig inte om sådana saker; det borde vara en bra spegel för oss.

om du ärvde land som din far höll i vila och fred med en rättvis och sann Titel hela sitt liv, och hans far före honom, och hans, och hans och så vidare, är jag säker på att du utan tvekan skulle försvara det mot den som skulle ta det från dig. Du skulle inte ge upp din rätt.

precis så, som våra förfäder fredligt besatt den kristna tron och ingen människa skulle ifrågasätta deras rätt, det vilar på oss att följa denna. Låt oss inte föreställa oss längre! Ha vår rätt och bestäm helt i våra hjärtan att vår titel är bra och behåll den med all vår kraft.

den som har rätt och inte kommer att försvara den är inte en man utan en fegis. Och i det här fallet skall han förolämpa Gud så allvarligt att han inte kommer att kunna bära skammen på något sätt från Kristus, som först växte den rätten. Och om vi inte ska upprätthålla det, är vi helt okloka; Kristus själv är tro, rätt, sanning och frikostighet.

den kristna kejsaren Justinian, som det är skrivet för den som vill se, gjorde en lag som förbjuder varje man,oavsett hans tillstånd eller grad, 2 att han inte djärvt skulle bestrida tron öppet, och han satte många olika straff genom vilka fara bör undvikas.

akta dig, Oldcastle, och för Kristi skull, sluta klättra så högt i helig skrift! Läs historien om Lancelot av sjön, eller Vegece3 av Ridderlighetskonsten, eller belägringen av Troy eller Thebes. Applicera dig själv på saker som kan tillhöra riddarorden! Skynda dig nu till din korrigering, för du har varit ute för länge!

om du vill läsa saker av auktoritet,4 Gå till dessa berättelser: till domare, kungar och Josua, till Judith och Filipperbrevet och Makkabeer, och lika säker som sten, om du vilar ditt öga på dem, hittar du ingen så äkta eller relevant för ridderlighet.

Knights gjorde det i tider tidigare, när de hade oro för sitt kontor. De stod orubbliga i Kristi tro, och prästen, deras själs sköterska, matade dem andligen och gav dem kännedom om Kristi undervisning, som de tog med lydnad. Men nu regerar sådan ondska att lydnad är avsatt.

Åh Konstantin, prins av hög Adel, Kristen kejsare som inte föraktade att lyda den heliga kyrkan men gjorde alla dina bot och ceremonier med en väl disponerad ödmjuk ande för att hedra Guds ministrar. Hur du åstadkommit är så starkt bevittnat att det ska leva så länge denna värld varar!

du gjorde ingen bedömning av deras korrigeringar. Din goda tillgivenhet till Gud var sådan att du sa: ”de är gudar som skickas till oss, och det är inte rätt för en man att döma gudar.”Du var en värdig och ädel regent! Din krona var väl inställd på dig!

Välsignad vare Gud, från vilken all nåd härrör. Vår liege Herre, som nu är vår trofasta kristna prins och kung, följer i dessa steg. Åh, för skam, Oldcastle; du har följt fiend för länge. Om du slutar, som jag råder, ska det vara för ditt bästa. Fly från fiend! Följ de två prinsarna!

belöning och hänsyn är haft enligt värdighet personer; du har en knapp rykte. Du har ett motsatt hjärta just nu! Bow och korrigera dig själv på en gång! Du har slösat bort din tid i många dagar! Män gör många stön över din trolöshet; återvänd till Gud och bo alltid med hans tro!

även om du har uthärdat Guds regeringstid ett tag, var inte för djärv; akta dig för hans hämnd! Han väntar på att du ska förena dig med honom och överge din missuppfattning. Det skulle vara hälsosamt för dig att göra en förändring nu från fiend till vår Herre Gud, och från vice till dygd, vilket är hans huvudsakliga tillfredsställelse och hans mors, mänsklighetens mediatrix.

några av dina fjädrar plockades nyligen, och mer ska vara; du ska inte undgå det; du är oklok att debattera mot Gud! Kasta översvämningen av stolthet ur ditt hjärta! Nåd lever; konvertera till Gud! Du kan vara hans Om du kommer att lyda honom; om inte kommer du att smarta mer än människans hjärta kan föreställa sig, eller tunga säga!

Allsmäktig Gud, Herre över alla och far, utan vilken ingen godhet åstadkommes, inspirera denna riddare med din rikliga nåd! Kom ihåg hur dyrt du köpte honom; han är ditt hantverk, Herre! Neka honom inte om han har förolämpat dig upprörande. Du som dog för barmhärtighet, ändra hans tanke! Snälla Herre, aktivera honom för barmhärtighet!

du fördömda folk som perverterade honom! Du kättare som förrådde honom, som var manlig, värdig och hedervärd innan han hade provat ditt gift, jag tvivlar inte på att din lön ska betalas kraftigt om du inte korrigerar din överträdelse. I ditt falska fel ska du kastas ut och leva med Satan.

du, med dina sly argument som innehåller något annat än falskheter, har lagt sådana djävulska avsikter i denna riddare att han övervinnas med den belastning du har lagt på hans goda tidigare riddare, så att män nu kan kalla honom en ”eländig riddare.”Bristen på tro har släckt hans manlighet; hans styrka mot Gud är ingenting när det testas.

du kallar vår liege lord ”prins av präster” i hån, men det är en hederstitel. Prästernas auktoritet överstiger alla jordiska krafter, även om det verkar surt för smaken av ditt avskyvärda fel. De som är ständiga i tron har god nåd i Petrus ord och är angelägna om att uppfylla hans bud.

han befallde att alla jordiska furstar och andra män lyda biskopar. Du har ingen anledning till argument: andliga saker överträffar alla timliga i värdighet, lika mycket som själen gör kroppen. Sök i skrifterna och du kommer att se att det är sant.

Gud skapade två ljus på himlens himmel: ett mer och ett mindre. Han lånade ut det större ljuset till dagen, för att tjäna i sin klara ljusstyrka, och han lånade ut det mindre till natten för att hjälpa det med sitt ljus. De betoken i likhet två värdigheter: påvliga myndighet och kungens makt.

titta på den stora mångfalden mellan solen och månen: hur mycket en påvens auktoritet är över en kungs makt. Uppstå ur ditt fel snart där du har wallowed länge nu. Om du inte gör det, ber jag av Gud att du kan känna eldens smärta!

du som inte respekterar prästernas makt kan kallas ”Kristi rebeller och fiender” av män. Du vada för långt i presumtion! Skicka era själar till fiend, ni fula slavar! Du säger,” om en präst som har fallit i dödssynd går till mässan, han får inte göra Kristi kropp”; ni alla felaktigt fel att tro det. Du gräver för djupt!

en präst som är ond kan göra den dyrbara kroppen, dag för dag, liksom en helt dygdig präst. Men prästen skall akta sig; hans själ kan skadas, och utan tvekan skall det om han inte är ren. Var vad han kan, prästen är Guds instrument, genom vars ord, lita på detta alltid, prästen gör det välsignade sakramentet.

när du blandar dig i dessa saker, sko du gåsen.5 Hur vet du i vilket tillstånd en man befinner sig? Dina falska conceits springa omkring lös! Om en präst är syndig och skild från Gud, kan han återfå Gud om ånger. Ingen människa kan tydligt veta eller gissa om någon präst, vara i dödssynd, av rädsla för Gud skulle våga utföra mässan.

du säger också ” det borde inte finnas någon påve om han inte är den bästa prästen som lever.”Åh! Du griper och famlar så långt efter en sådan sak när du aldrig kommer att få sin kunskap; sträva inte! Blanda dig inte med det; låt alla sådana saker passera! Om du inte gör det, kommer du aldrig att trivas; du är lika okunnig som en röv!

många en man verkar underbart bra utåt och är långt ifrån det inåt, som ingen dömer om han inte är arg; den kunskapen tillhör Gud och ingen annan. Även om påven är syndig, är det också sant att den höga makten som är engagerad i honom är lika stor som Peters, vilket är tillåtet bland trofasta folk.

vad är lagen om en domare inte använder den ordentligt? Gud vet, ingenting gagnar honom som tar av det botemedlet. Se till att han bara gör rätt; akta dig för att han inte står i sitt eget ljus! Den som håller och räddar sin själ är god. Jag råder dig att sätta dina falska föreställningar på flykt och be om och ha Guds nåd!

du som låtsas vara efterföljare av Kristi lärjungar ska inte leva för lust, eftersom du inte bryr dig om vems fru du tar och håller. Lärjungarna skulle inte leva på det sättet, för äktenskapsbrott är förbannad; men du är så djärv att du håller den som ingen synd eller dårskap.

om du är lika helig som du presenterar dig själv, Lev då i Kristi tro! Hans lärjungar hade modet att ses; de skulle inte gömma sig av rädsla för döden, men dog i hans sak. De flydde inte till hörn som du har gjort, som står på sidan av fiends, som är mörkrets lyktor.

de steg aldrig med våld med vapen för att döda och angripa folk som du gjorde nyligen i detta land för att väcka strid och strid mot kungen. Välsignad vare Gud att ditt syfte misslyckades och kommer att misslyckas. Ditt trasiga företag, dina eländiga skurkar är för svaga; du har ingen styrka!

du motsätter dig också pilgrimages, som är helt bra om folk övar dem bra; och även mot att göra bilder, som inte är värda att prata och Musa. Hur kan du rimligen ursäkta dig själv som att du inte felar när du väcker folk till vice och rör dem att vägra dygd? Se upp för Guds slag; det väger tungt.

att besöka heliga är dygdigt om det görs för hängivenhet; annars är det bra att undvika det. Förtjänst åstadkommes i god avsikt; lev i rättfärdighet och bön. Tala inte Om synd på din resa! Låt dygd vägleda dig från stad till stad! Och så pilgrimsfärd vinster man.

och att ogilla att göra bilder (vare sig i skulptur eller målning) är ett stort fel, för de väcker Goda tankar och får män att hedra helgonet efter vilket figuren är gjord och inte dyrka den, hur glatt den än är. Varje varelse med anledning vet väl att det inte är en helgon.

precis som glasögon hjälper svag syn när en man läser en bok eller skriver och får honom att se bättre än han kanske, stannar hans syn inte i glasögonen utan går igenom dem och vilar på boken! Män kan säga detsamma om bilder; även om bilden inte är helgonet, påminns synen om att be till helgonet.

du håller också mot ägodelar i den heliga kyrkan, och det är också ett fel; ditt inre öga är fullt av rök och dimma! På jorden hade vår Frälsare, som änglar tjänade och hedrade, plånböcker. Varför? Så att hans kyrka skulle öka efter; så säger min auktoritet. Du har gått fel; allt du tror är fel!

kejsaren Justinianus var så välgörande för den heliga kyrkan, som skrifterna säger, att den hade gåvor av varor större och rikligare än någon varelse! Han tänkte ge i bästa möjliga mått, han älskade den heliga kyrkan så i sitt hjärta. Du har aldrig gett några varor; vilken rätt har du att ta något från dem?

och om du inte har gett före denna tid, stående i tron som du borde, bör de heliga kyrkan nu på grund av din avgift och brott, bli plundrade av vad de har i handen?6 Nej, det är inte rimligt, som du borde förstå. Skulle de som arbetar dag och natt be för dem som har så gett stopp och inte strävar efter att göra det?

förmätet vitt, sysslolöshet och girighet för varor är de tre laster som har orsakat alla dina tomma aktiviteter. Du säger också, ”varor borde hållas gemensamt”, vilket betyder i tid av nödvändighet, men att ta mina varor från mig eller jag av dig med våld eller våld är mycket fel och är rån.

om en man ska berätta sanningen om hur era hjärtan är inställda, är plundring din slutliga avsikt. Du har länge varit upptagen med att göra ett nät och skulle gärna ha det vått i vattnet för att fånga fisken du har tänkt. Men Gud och vår liege Herre har stoppat dig! Det är inte, och kommer aldrig att bli, som du har tänkt.

män säger, ” du planerar att snabbt dyka upp, för att döda ormen i peapod.”Kom igen när du vill; du kommer att ångra det dyrt! Fienden är din chef, och vårt huvud är Gud! Även om vi hade i våra händer bara en jordklump att kasta eller sling på era huvuden, det skulle vara vapen nog, eller en liten kvist eller vass. Kristi tro är djupt rotad i oss!

vi är inte rädda, för vi har en stor fördel: oavsett om vi lever eller dödas i Kristi tro, om vi dör så kommer våra själar att lyftas upp till himlen. På andra sidan kommer ni fiends ner i helvetets mörka hörn! Och ändå lever denna välgörenhet inom oss: vår önskan att du ska reformera.

du tror många fler fel än vad som kan skrivas i lite utrymme, och brist på fritid befaller mig att sluta. Jag ber Allsmäktige Guds nåd att göra det möjligt för dig att se hans välsignade ansikte, som är en Gud och tre personer. Kom ihåg att himlen är en glad plats, och helvetet är fullt av skarp motgång.

ändå, Oldcastle, för honom som utgjuter sitt blod på korset, vänd igen till sin tro! Glöm inte den kärlek han hade för oss, den lyckliga Herren som dödades för oss alla! Hädanefter, besvära inte din hjärna hårt mot tron som du har gjort! Kristus skulle vara glad för din själ: återvänd riddare till hans undervisning!

Ångra och sluta fred med honom! Se hur vår kristna prins, vår liege Herre, arbetar i armar med många en Herre och riddare bortom havet, medan du gömmer dig och vågar inte komma och visa ditt ansikte! Fie, för skam! Hur kan en riddare vara ute av ära av denna kungliga resa?7

det fanns en tid där Oldcastle skulle vara där var eller när det fanns en riddare. Hur förbannade fiend har förändrat dig! Fly från honom och förakta alla hans verk! Det gjort, skynda till vår kristna kung så fort du kan och ödmjuka dig till honom för någonting!
C ’ est tout

anteckningar

1 Se historien om John of Canace.

2 ”Villkor och grad ”är en vanlig fras som betyder” social status.”Chaucer beskriver olika företag av pilgrimer som går till Canterbury, från riddare till plogman, präst till köpman, och andra av deras ”grad.”

3 Vegece: Flavius Vegetius Renatus (känd som Vegece), författare till de re militari, som översattes till franska under det fjortonde århundradet som de la chose de la chevalerie av Jean de Vignay.

4 även engelska blev ascendant i slutet av det fjortonde århundradet, under århundradet och tidigare England var trespråkig, med Latin och franska (Anglo-Norman och kontinentala) som används av utbildade, såsom präster, advokater, skriftlärda, kontorister och aristokratin. Några klagomål litteratur skrevs med linjer alternerande på två språk, såsom Anglo-Norman och Latin.

5 Se anmärkning # 1 till varför jag inte kan vara Nunna.

6 Lollard Disendowment Bill, som presenterades för parlamentet troligen 1407 eller 1410 (Hudson 204) begärde beslag av rikedomens kung från ”världsliga kontorister, biskopar, abboter och priorer” som inte utför sina kontor, hjälper de fattiga, lever i bot eller kroppsligt arbete som de borde. Snarare lever de i lätthet och” tar vinster som borde komma till Sanna män ” (Hudson 137).

7 vid tidpunkten för diktens sammansättning är Oldcastle fortfarande en flykting två år efter sin övertygelse, och Hoccleve uppmanar honom att gå med i Henry V: s styrkor i Frankrike.

återgå till Antiklerikalism Innehållsförteckning

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.