Tahmasp I

Tahmasp i
den andra Safavid kungen

välkända släktingar

Isma ’il I (Far), Isma’ il II (son)

födelse

död/martyrskap

gravplats

Mashhad

aktiviteter

Expansion av Shi ’a i Iran

sh Tahmasp i (f. 919/1513 – D. 984/1576), var son till Isma’ il i (grundaren av Safavid-dynastin). Han var den längst regerande Safavid-kungen som var vid makten i 54 år. Shiism tillkännagavs som den officiella religionen under Isma ’ il I-perioden, men den grundades och spreds under Tahmmasp-perioden. Institutionen för det shiitiska prästerskapet grundades under hans tid, särskilt efter invandringen av al-Muhaqqiq al-Thani till Iran när shiitiska prästerliga familjer bildades av invandrarforskare och deras barn.

Amasyas fred mellan Shah Tahmasp och Sultan Sulayman ledde till 20 års fred mellan Iran och det ottomanska riket.

Shah Tahmasp flyttade Irans huvudstad från Tabriz till Qazvin.

biografi

Tahmasp jag föddes 919/1513. När han bara var 1 år gammal togs han till Herat på kommando av sin far, Shah Isma ’ il. Han fick äganderätten till territorierna från Khorasan till Amurfloden, och Div Sultan Rumlu, linjalen i Balkh, valdes som sin handledare. Han tog över regeringen när han bara var 10 år gammal. Han regerade från 930/1524-984/1576, i 54 år, vilket är den längsta regimen i Safavid-eran.

även om Shah Isma ’ il var grundaren av Safavid-dynastin, är dynastin skyldig sin stabilitet och etablering till den långa perioden av Shah Tahmasps regeringstid. Den första halvan av hans regeringstid ägnades åt att eliminera uppdelningar bland qizilbashs huvuden och kontrollen av krig i landets östra och västra gränser.

i 54: e året av hans regeringstid dog Shah Tahmasp i Qazvin på Safar 15, 984 (24 maj 1576). Efter ett tag begravdes hans lik i Mashhad. Shah Tahmasp verkade vara en From person som åtagit sig religiösa skyldigheter. Även om Shiism tillkännagavs som den officiella religionen under sin fars regeringstid, var det Tahmasp som etablerade och förökade Shiism i hela Iran.

viktiga händelser

bekämpa yttre fiender

sedan början av tahmasps regeringstid började brinnande fiender från Safavid-regeringen, det vill säga Uzbeks och ottomaner, sina attacker mot Iran. Ubayd Allah Khan Uzbek och hans härskare invaderade ständigt Khorasan och dödade människor där. Slutligen, i det stora slaget vid ”Jam” 935/1528, ” Ubayd Allah besegrades av Shah Tahmasp, och därmed förblev Khorasan immun mot uzbekiska invasioner ett tag. På västfronten hade Shah Tahmasp en mäktig fiende, det vill säga Sultan Sulayman Qanuni (eller Suleiman den magnifika). Den ottomanska kungen ärvde stora territorier i Europa, västra Asien och norra Afrika, erövrade av sin far. Han fortsatte också att bifoga fler territorier till det ottomanska riket.

ulama Sultan Tiklu, en respekterad chef för Qizilbash, till det ottomanska riket och tillflykten till Alqas Mirza, Shah Tahmasps bror, till Sultan Sulayman, liksom provokativa handlingar mot Iran i Istanbul drev ett krig mellan Safavid och de ottomanska regeringarna.

den ottomanska armen invaderade upprepade gånger de västra territorierna i Safavid-regeringen i Azerbajdzjan. Med tanke på att Safavid army hade ett mycket mindre antal soldater, var de tvungna att ta en defensiv, snarare än en offensiv strategi. Shah Tahmasp använde taktiken för resursförstörelse för att få maximalt resultat och blockera den ottomanska utvecklingen, så att ottomanska invasioner misslyckades med att uppnå de avsedda resultaten. Ottomanerna besegrades till och med på vissa fronter, såsom Kaukasus. Isma ’ il Mirza, Shah Tahmasps son, återfick de territorier som ockuperades av ottomanerna genom att erövra Erzurum, Kurdistan och Armenien.

Peace of Amasya

Peace of Amasya var ett fördrag mellan Shah Tahmasp och Sultan Sulayman I 1555 i Amasya (en stad i norra Anatolien i dagens Turkiet). Fördraget specificerade gränserna för Iran och ottomanerna och därmed satte det stopp för långsiktiga strider mellan de två länderna. Fördraget förde 20 år av fred mellan de två nationerna. Manuskriptet till Shah Tahmasps brev med sin egen frimärke arkiveras i Topkap Brasiliens Bibliotek, nummer 8968.

enligt fördraget specificerades provinserna Azerbajdzjan, östra Armenien och östra Georgien som delar av Iran, och västra Georgien, västra Armenien och Irak specificerades som delar av den ottomanska regeringen. Den ottomanska kungen kom också överens om att fredligt behandla shiismens anhängare i sitt land och stödja iranska pilgrimer på väg till Mecka och Medina. Dessutom beordrade de gränsbefälhavare att undvika att utfärda några kommandon som skulle leda till gränstvister.

bosättning i huvudstaden

tack vare den fred som Amasya-fördraget medför, lämnade Shah Tahmasp aldrig Qazvin i 20 år. Under denna period försökte han driva sin agenda under sådana fredliga omständigheter. Men han var så snål och parsimonious att han under de senaste 14 åren av hans regeringstid inte betalade lönerna för sin arm. Således levde medlemmarna av militären genom att utöva påtryckningar på människor. Detta ledde i sin tur till människors missnöje, som kulminerade i upplopp i Gilan under ledning av Sayyid Husayn 979/1571 och i Tabriz 981/1573. Båda upploppen släcktes, men frön av oro växte upp i senare perioder av Safavid-eran. Efter Tahmasps död tog det 12 år för Safavid-riket att återfå sin stabilitet och makt.

flytta huvudstaden

eftersom Tabriz var mycket nära de ottomanska gränserna och därför var sårbar för ottomanska invasioner, och eftersom det var för långt från Khorasan som var ett mål för uzbekiska attacker, flyttade Shah Tahmasp huvudstaden från Tabriz till Qazvin 965/1557. Sedan dess fram till 1006/1597 (när ’Abbas Jag valde Isfahan som Safavid huvudstad), Qazvin var huvudstad i Safavid regeringen.

tillflykt av Grannfigurer till Iran

en stor händelse under Shah Tahmasp-perioden var att Humayun, Indiens kung och Bayezid, den ottomanska prinsen, tog tillflykt till Iran. Båda händelserna hade enorma effekter på förhållandet mellan Iran å ena sidan och indiska och det ottomanska riket å andra sidan. I 950/1543 var Humayun, Indiens kung, tvungen att lämna Indien och tillflykt till Shah Tahmasp på grund av hans tvister med Shir Khan Afghan och hans bröders hyckleri. Shah Tahmasp välkomnade honom varmt och beordrade sina styrkor att respektfullt följa med honom till huvudstaden. Efter en period av bosättning i Iran återvände Humayun till Indien med hjälp av Safavid-styrkor och återfick sin regeringstid. Denna händelse ledde till goda relationer mellan Iran och Indien som varade fram till Safavids fall, förutom få gränstvister.

967/1559 gick Bayezid in i Iran genom Anatolien tillsammans med 10 000 beväpnade soldater och tog tillflykt till Shah Tahmasp på grund av hans tvister med sin far Sultan Sulayman och hans bror, Selim. Shah Tahmasp respekterade honom och beordrade att han och hans följeslagare skulle bo i palatset. När den ottomanska kungen fick veta om Bayezids tillflykt till Iran skickade han ofta respektfulla och hotande brev till Shah Tahmasp och bad honom att påskynda Bayezid. Shahs förbön kunde inte leda den ottomanska kungen att förlåta sin son. Så småningom överlämnade Safavid-kungen Bayezid och hans barn till ottomanska agenter för att förhindra ottomanska invasioner och krig som blockerades av Amasyas Fred. Därefter gjorde de två parterna en fredsfördrag 969/1561, och striderna i västra Iran försvann ett tag.

invandring av forskare till Iran

tidigt i Safavid-perioden var shiitiska kontor och rättsvetenskapliga centra belägna utanför Iran i arabiska länder, och i synnerhet Jabal Amel. När Safavid-riket grundades under Tahmasps period immigrerade många shiitiska forskare och fuqaha (jurister) till Iran. Även om forskare som Shaykh Zayn al-Din ’Ali och Sayyid ni’ mat Allah al-Hilli hade migrerat till Iran under Isma ’ il I-perioden, och till och med al-Muhaqqiq al-Karaki hade besökt Iran en gång under sin period, var dessa migrationer inte permanenta. Således började bildandet av den shiitiska kontorsinstitutionen sedan Tahmasp i-perioden, särskilt efter invandringen av al-Muhaqqiq al-Thani till Iran vilket ledde till bildandet av shiitiska kontorsfamiljer av invandrare och deras barn i Iran. De hade olika statliga positioner i Iran, såsom shaykh al-islam, ledning av församlingsböner, premiärministerium och Ministerium. Dessa prästerliga familjer, som var bundna som släktingar genom blod eller äktenskap samt genom utbildning, gav ett arabiskt ansikte till det iranska prästerskapet fram till mitten av Safavid-perioden. Men med uppkomsten av en ny generation iranska shiitiska forskare och jurister dominerade Iranierna arenan för shiitiska präster och rättsvetenskap. De mest kända forskare som invandrat till Iran under perioden Shah Tahmasp inkluderar: al-Shaykh ’Ali b. al – ’ Ali al-Karaki, känd som al-Muhaqqiq al-Thani, al-Shaykh ’Ali Al-Minshar, al-Shaykh al-Husayn b. ’Abd al-Samad al-Harithi, och hans son, al-Shaykh al-Baha’ i.

med sin religiösa karaktär och politik försökte Shah Tahmasp etablera nära relationer med forskare. Forskare och präster var alltid närvarande i hans möten. Shah Tahmasp agerade aldrig i något betydande fall utan att konsultera forskarnas fatwas och de juridiska avgörandena.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.