Shatnez: îmbinarea împreună a mitzvah

iudaismul ortodox necesită un nivel de atenție și intenție în multe fațete ale vieții pe care mulți evrei Neortodocși nu le pot lua în considerare. De exemplu, un evreu ortodox trebuie să verifice mâncarea pe care o cumpără pentru a se asigura că este kosher, să fie conștient de ce oră încep din punct de vedere tehnic sărbătorile și șabatul, astfel încât să nu rateze aprinderea lumânărilor adecvate în ordinea corectă și chiar să respecte anumite reguli care se referă la timpul potrivit pentru intimitatea sexuală.

deși nu sunt dificile, aceste respectări necesită un nivel de atenție care nu se regăsește neapărat în alte religii sau chiar în denominațiile neortodoxe ale iudaismului.

una dintre interdicțiile mai obscure care necesită o atenție deosebită este împotriva combinării Lânii de oaie și a inului, cunoscută sub numele de shatnez.

Obțineți ediția săptămânală Jewish Chronicle prin e-mail și nu pierdeți niciodată poveștile noastre de topînregistrare gratuită

apare pentru prima dată în Levitic 19: 19: „Nu-ți vei înmulți animalul cu feluri diferite, nu-ți vei semăna câmpurile cu feluri diferite și o haină care este un amestec de feluri diferite, nu va fi îmbrăcată de tine.”

atunci interdicția este reafirmată în Deuteronom 22:9-11, de data aceasta cu o explicație a tipurilor de feluri diferite care nu pot fi amestecate: „să nu vă semănați via cu feluri diferite, ca nu cumva creșterea să fie interzisă, sămânța pe care o veți semăna și rodul viei. Să nu ari cu un bou și un măgar împreună. Nu trebuie să purtați un amestec de fibre, lână și In, împreună.”

Cuvântul „împreună” este important deoarece, deși este interzis să purtați o îmbrăcăminte din lână și in, nu este interzis să purtați o cămașă de in și pantaloni de lână.

de ce aceste două țesături sunt interzise în mod expres să se amestece? Potrivit rabinului Danny Schiff, savant al fundației la Federația evreiască din Pittsburgh, nu avem nicio explicație clară.

„evident, suntem un popor al separării. Nu există nici o îndoială despre asta. Separăm șabatul și zilele săptămânii; bărbați și femei; oameni și Dumnezeu; oameni și animale; carne și lapte; și așa mai departe. Și aici avem o separare a unei țesături de lumea plantelor și a unei țesături de lumea animală.

„lucrul greu de înțeles este că ni se permite să purtăm împreună alte țesături din lumea plantelor și a animalelor. Deci, de ce aceste două? Nu avem indicii clare.”

Rabinul Moshe Barrocas examinează profesional țesăturile pentru shatnez la nivel local. El este de acord cu Schiff că porunca de a nu amesteca lâna și lenjeria „nu are neapărat sens.”

el observă că, deși Tora nu oferă niciun motiv pentru interdicție, se poate găsi în Cabala și în tradiția mistică evreiască.

„Zohar spune că nu purtăm shatnez pentru că Cain a adus din cea mai rea ofrandă lui Dumnezeu, care era inul, iar inul provine din in. Abel a adus din cele mai bune ofrande, adică oi, și lână vine de la oi. Cain a fost gelos pe Abel; din cauza ei, abuzul și crima intră în lume. Zohar-ul spune că de aceea separăm lâna de in.”

Margaret Angel din Squirrel Hill a învățat cum să verifice shatnez după ce s-a retras dintr-o carieră în drept. Se uita la un pulover moștenit de la sora ei și una dintre nurorile ei a întrebat dacă îmbrăcămintea conținea shatnez. Această întrebare a intrigat-o destul de mult pe Angel încât a decis să intre în afacerea verificării lui shatnez.

a călătorit la Lakewood, New Jersey, pentru a studia cu rabinul Yosef saygh la Yeshiva Beth Medrash Govoh. Angel îl numește pe sayagh ” decanul lui shatnez checkers.”

atât Barrocas, cât și Angel sunt de acord că este foarte simplu să începi procesul de examinare a unei țesături: „Uită-te la etichetă.”

eticheta este doar începutul examinării. Angel și Barrocas compară fibrele la microscop pentru a decide dacă conțin lână.

Shatnez se găsește frecvent în costume pentru bărbați și haine de iarnă. Chiar și articolele de îmbrăcăminte care spun că sunt 100% lână pot conține shatnez, deoarece eticheta se poate referi doar la stratul exterior. Adesea, cele două țesături sunt amestecate în căptușeli, sub gulere și în umeri — părți de îmbrăcăminte despre care mulți oameni nici măcar nu știu că există.

în timp ce amestecul se găsește de obicei în haine scumpe, este totuși un risc să presupunem că un articol mai puțin costisitor marcat din raftul de chilipiruri nu încalcă interdicția.

după cum a explicat Angel, orice lucru realizat cu „materiale reciclate” poate conține shatnez. De ce? Deoarece este posibil ca producătorul să fi reutilizat materiale și resturi din alte articole de îmbrăcăminte ieftine. Acest tip de material este utilizat în mod obișnuit pentru papucii și paltoanele de iarnă.

în timp ce îmbrăcămintea precum costumele și puloverele poate părea evidentă, există mai multe articole neobișnuite care ar putea necesita o privire mai atentă. Angel a examinat atât ” mănuși de baseball, cât și cizme Ugg.”

pe lângă îmbrăcăminte, Barrocas a avertizat că covoarele pot conține lână și lenjerie amestecate. Interdicția, a spus el, ar trebui aplicată oricărui lucru din care ați putea obține confort.

Schiff a spus că îi place să învețe despre shatnez pentru că ridică întrebarea fundamentală dacă ești dispus să urmezi o mitzvah pur și simplu pentru că Dumnezeu a poruncit-o.

„chiar trebuie să punem întrebarea: suntem pregătiți să urmăm o poruncă pentru că face parte din Tora, având în vedere că nu există nici cea mai mică provocare morală?”el a spus.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.