FaithGateway

 cumva nici o suferință prin care treci este suferința pe care Isus nu o va îndura pentru a te salva.

din câte știm, a existat doar o zi în ultimele două mii de ani când literalmente nici o persoană din lume nu credea că Isus era în viață.

în dimineața zilei de sâmbătă, după răstignirea lui Isus, ucenicii se trezesc după ce nu au dormit timp de două zile. Orașul care striga după sânge cu o zi înainte este liniștit. Mulțimile s-au desființat. Isus este mort.

ce fac ei sâmbătă?

este ciudat că cele două zile de sâmbătă sunt atât de intens discutate. Unele dintre cele mai strălucite minți din lume s-au dedicat în primul rând acelor două zile; au fost de-a lungul secolelor poate Cele mai studiate două zile din istorie. Biblia este plină de ceea ce s-a întâmplat cu o zi înainte, în ziua în care Isus a fost ucis. Și a doua zi, duminica, este ziua în care credincioșii spun că au dat naștere celei mai mari bucurii care sfidează moartea, care învinge mormântul, distruge frica, inspiră speranță, transcendentă din istoria lumii. Penticostalii încă strigă despre asta. Carismaticii încă dansează din cauza asta. Baptiștii încă spun Amin! peste ea. Presbiterienii încă o studiază. Episcopalienii încă o prăjesc cu sherry. Unii oameni se gândesc la duminică în termeni mai blânzi, ca la o metaforă a speranței. Și alții o consideră un dușman periculos al logicii, rațiunii și mortalității.

să lăsăm duminica în pace deocamdată.

asta nu e duminică. Asta nu e vineri. E sâmbătă. A doua zi, dar cu o zi înainte de asta. A doua zi după o rugăciune se roagă, dar nu există nici un răspuns pe drum. A doua zi după ce un suflet devine zdrobit în jos, dar nu există nici o promisiune de a obține vreodată de pe saltea.

este o zi ciudată, această zi intermediară. Între disperare și bucurie. Între confuzie și claritate. Între vești proaste și vești bune. Între întuneric și lumină.

chiar și în Biblie – în afara unui detaliu despre gărzile care sunt postate pentru a privi mormântul – nu ni se spune nimic despre sâmbătă. Sâmbăta este ziua fără nume, ziua în care nu s-a întâmplat nimic.

acum rămân doar câțiva adepți. Vineri a fost o zi de coșmar; Vineri a fost genul de zi care este pură teroare, genul când alergi cu adrenalină. Sâmbătă, când continuatorii lui Isus se trezesc, teroarea a trecut, cel puțin pentru moment; adrenalina a dispărut.

cei care cred în Isus se adună, poate în liniște. Își amintesc. Asta fac oamenii. Lucruri pe care le-a spus. Ce a învățat. Lucruri pe care le-a făcut. Oameni pe care i-a atins sau i-a vindecat. Ei își amintesc cum s-a simțit când acest Isus i-a dorit. Își amintesc speranțele și visele. Aveau să schimbe lumea.

acum e sâmbătă.

poate că vorbesc despre ceea ce a mers prost. Pentru numele lui Dumnezeu, ce s-a întâmplat? Nici unul dintre ei nu vrea să spună acest lucru, dar în inimile lor, ei încearcă să se confrunte cu acest gând de nepătruns: Isus a eșuat. Isus a ajuns un eșec. O încercare nobilă, dar nu a putut obține destui adepți.

nu i-a putut convinge pe preoții cei mai de seamă. El nu a putut câștiga peste Roma pentru a face pace. El nu a putut obține suficient de oameni obișnuiți să înțeleagă mesajul său. El nu a putut nici măcar să-și antreneze discipolii să fie curajoși în momentul unei mari crize.

toată lumea știe sâmbătă.

sâmbăta este ziua în care visul tău a murit. Te trezești și ești încă în viață. Trebuie să mergi mai departe, dar nu știi cum. Mai rău, nu știi de ce.

această zi ciudată ridică o întrebare: De ce există o sâmbătă? Nu pare să continue deloc linia de poveste. Ne-am putea aștepta ca, dacă Isus va fi răstignit și apoi înviat, Dumnezeu să continue. Pare ciudat pentru Dumnezeu să răspândească două evenimente pe parcursul a trei zile.

în felul său, poate că sâmbăta ar trebui să marcheze lumea la fel de mult ca vineri și duminică.

Vinerea, sâmbăta și duminica se află în centrul calendarului antic. Ei au atribuit o mare importanță noțiunii că acest eveniment a fost o poveste de trei zile.

apostolul Pavel a scris: „pentru ceea ce am primit, v-am transmis ca fiind de primă importanță: că Hristos a murit pentru păcatele noastre după Scripturi, că a fost îngropat, că a fost înviat a treia zi după Scripturi.”Scripturile Vechiului Testament sunt pline de ceea ce s-ar putea numi „povestiri de a treia zi.”Când Avraam se teme că va trebui să-l sacrifice pe Isaac, el vede sacrificiul care va salva viața fiului său în a treia zi. Frații lui Iosif sunt puși în închisoare și sunt eliberați în a treia zi. Rahav le spune spionilor israeliți să se ascundă de dușmanii lor, iar apoi vor fi în siguranță în a treia zi. Când Estera aude că poporul ei va fi măcelărit, ea pleacă să postească și să se roage. În a treia zi, regele o primește favorabil.

este un model atât de recurent încât profetul Osea spune: „Vino, să ne întoarcem la Domnul. El ne-a rupt în bucăți… după două zile ne va învia; în a treia zi ne va restabili, ca să trăim în prezența lui.”Toate poveștile de trei zile împărtășesc o structură. În prima zi există probleme, iar în a treia zi există eliberare. În a doua zi, nu există nimic – doar continuarea necazurilor.

problema cu poveștile de a treia zi este că nu știi că este o poveste de a treia zi până în a treia zi.

când este vineri, când este sâmbătă, din câte știți, eliberarea nu va veni niciodată. Poate fi doar o poveste de o zi și că o zi de necazuri poate dura tot restul vieții tale.

* * *

am spus mai devreme că sâmbăta este ziua în care nu se întâmplă nimic. Nu e chiar corect. Tăcerea se întâmplă sâmbătă. După ce necazurile te lovesc, după agonia de vineri, strigi la Dumnezeu. „Ascultă-mă! Ascultă-mă! Răspunde-mi! Fă ceva! Spune ceva! Salvare!”

nimic.

sâmbăta, pe lângă durerea de vineri, există durerea tăcerii și a absenței lui Dumnezeu.

când C. S. Lewis și-a scris memoriile despre venirea la credința în Isus, el a numit-o surprinsă de bucurie. Cartea este despre modul în care dragostea sa de bucurie l-a condus la credința în Isus și a luat de fapt ca titlu o frază într-un poem de William Wordsworth. Când Lewis a scris cartea, era un burlac de cincizeci și șapte de ani. Întâlnise o femeie pe nume Joy cu care, după publicarea cărții, a ajuns să se căsătorească. Prietenii lui i-au plăcut să-l tachineze că într-adevăr fusese surprins de bucurie.

după o viață de așteptare, Lewis a cunoscut dragostea doar pentru scurt timp. Joy a murit la scurt timp după ce s-au căsătorit de cancer, o moarte persistentă, foarte dureroasă.

deci Lewis a scris o altă carte: o durere observată. O carte de sâmbătă.

când ești fericit, atât de fericit că nu ai nici un sens de a avea nevoie de Dumnezeu, atât de fericit că ești tentat să simți pretențiile sale asupra ta ca o întrerupere, dacă îți amintești de tine și te întorci la el cu recunoștință și laudă, vei fi – sau așa se simte – primit cu brațele deschise. Dar du-te la el când nevoia ta este disperată, când orice alt ajutor este zadarnic și ce găsești? O ușă trântit în fața ta și un sunet de șuruburi și dublu șuruburi pe interior. După aceea, tăcere. Poți la fel de bine să te întorci. Cu cât aștepți mai mult, cu atât tăcerea va deveni mai accentuată … ce poate însemna asta?

de ce este el atât de prezent un comandant în timpul nostru de prosperitate și atât de absent un ajutor în timp de necaz?

un soț, un tată, dorește mai mult decât orice pe lume să-și salveze căsnicia. Soția lui nu va asculta și nu va ajuta. El nu este perfect (nu printr-o lovitură lungă), dar vrea să facă un lucru foarte bun. El nu poate afla de ce soția lui nu va răspunde la el, și el nu poate sta ceea ce face pentru copiii săi. Cerul este tăcut.

o mamă și un tată află că copilul pe care îl iubesc are o boală terminală. Ei se roagă ca nebunii, dar aud doar tăcere. Se înrăutățește. Ai pierdut o slujbă. Ai pierdut un prieten. Îți pierzi sănătatea. Ai un vis pentru copilul tău. Și vineri, moare. Ce faci sâmbătă?

poți alege disperarea. Pavel scrie despre aceasta: „Cum pot unii dintre voi să spună că nu există înviere a morților? Cu alte cuvinte, se pare că unii oameni au spus: „nu va fi niciodată o duminică. E vineri. Obișnuiește-te. Faceți managementul dezamăgirii, pentru că este la fel de bun ca și cum ar fi.”Unii oameni – în tăcere, în secret-locuiesc aici. Puteți alege negarea-explicații simpliste, nerăbdare, răspunsuri ușoare, plăcere artificială. Hidroplanul asupra umanității autentice, optimismul forțat, formulele clișeelor, falsul triumfalism.

Pavel i-a scris lui Timotei că unii „spun că învierea a avut deja loc și ei distrug credința unora. Cu alte cuvinte, se pare că unii au spus: „este deja duminică. Învierea s-a întâmplat deja pentru noi toți, așa că dacă aveți probleme, dacă sunteți încă bolnavi, dacă rugăciunile voastre nu sunt ascultate, pur și simplu nu aveți suficientă credință. Ia cu programul.”Sau există această a treia opțiune:

poți aștepta. Lucrează cu Dumnezeu chiar și atunci când se simte departe. Odihnește-te. Întreabă. Văita. Plângeți. Încredere.

în mod ciudat, cel mai comun psalm este Psalmul plângerii. Psalmul de sâmbătă. Doamne, de ce nu asculți?

* * *

o omilie veche a vorbit despre această zi ciudată: ce s-a întâmplat astăzi pe pământ? Există o mare tăcere – o mare tăcere și liniște. O mare tăcere pentru că regele doarme. Dumnezeu a murit în trup și iadul tremură de frică. El a plecat pentru a căuta primul nostru părinte ca pentru o oaie pierdută.

Crezul Apostolilor spune că Isus a coborât în iad.

cumva nici o suferință prin care treci nu este suferința pe care Isus nu o va îndura pentru a te salva.

din punct de vedere uman, ne gândim la ziua miraculoasă ca duminică, ziua în care omul Isus a înviat din morți. Mă întreb dacă, din punctul de vedere al cerului, marele miracol nu este sâmbătă. Când Isus se naște, cerurile sunt umplute cu oștirile cerești lăudându-L pe Dumnezeu pentru că acel copil este Emanuel, Dumnezeu cu noi. Într-un fel Dumnezeu într-o iesle, într-un fel Dumnezeu într-un grajd, într-un fel Dumnezeu pe pământ. Acum, sâmbătă, îngerii se uită în jos și să vadă ce? Dumnezeu într-un mormânt.

miracolul duminicii este că un om mort trăiește. Miracolul de sâmbătă este că fiul veșnic al lui Dumnezeu zace mort.

deci Isus Hristos învinge moartea marelui nostru dușman nu proclamând invincibilitatea sa asupra ei, ci supunându-se ei. Dacă îl puteți găsi pe acest Isus într-un mormânt, dacă îl puteți găsi în moarte, dacă îl puteți găsi în iad, unde nu îl puteți găsi? Unde nu va apărea?

extras cu permisiunea de la cine este acest om? de John Ortberg, drepturi de autor Zondervan.

* * *

rândul tău

ești într-un sezon în care Dumnezeu pare să tacă? Simți că suferi și el ți-a trântit ușa în față? Că nu te aude? Că este sâmbătă și poate că nu va răspunde niciodată? V-ați întrebat Unde este Isus pe pământ și când va veni duminica în lume… sau dacă va veni? Alăturați-vă conversației pe blogul nostru! Ne-ar plăcea să auzim de la tine despre Sâmbăta tăcută. ~ Devotionalele De Zi Cu Zi

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.