alusão e alegoria em”She Unnames Them “

o conto de Ursula Le Guin” She Unnames Them ” ocorre na época de Adão e Eva. Deus deu a Adão a tarefa de nomear todos os animais da terra, mas na história de Le Guin, Eva se sente separada dos animais. Ela sente que os nomes dos animais não se encaixam neles e que, dando-lhes nomes, eles estão tentando rotular as essências dos animais. Ela começa a andar por aí sem nomear os animais e, ao fazê-lo, começa a sentir a parede de separação entre ela e os animais descendo.

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Alusão e Alegoria em “Ela Unnames-Los”
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Predador e presa não pode ser distinto, porque a Eva e todos os animais começaram a sentir a mesma simultânea medo um do outro e o desejo de interagir um com o outro. Desta forma, Eva e os animais se tornam iguais, e ela percebe que pode até desistir de seu próprio nome. Ela devolve a Adão, que nem percebe, e sai para estar com os animais.

parte do que faz “ela Unnames-Los” trabalho é alusão. No início, não é óbvio que a história é sobre o Adão e Eva de Gênesis, mas pode-se inferir que é por causa de alguns detalhes importantes que Le Guin inclui. Quando Eva vai a Adão para devolvê—lo seu nome, Ela diz: “você e seu pai me emprestaram isso-deu para mim, na verdade.”Esta é uma referência a Deus, o pai, dando a Eva seu nome quando ele a criou.

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mais tarde em sua interação com Adam, como ela está tentando sair, ela diz a ele que ela espera “a chave do jardim aparece.”Le Guin está aludindo ao Jardim do Éden aqui e sugerindo com humor que, em vez de ser expulso do Jardim, Adão e Eva simplesmente perderam a chave. Além de suas referências a Adão e Eva, Le Guin também alude a dois escritores famosos e um cientista. Ela menciona a tentativa de Jonathan Swift de nomear cavalos nas viagens de Gulliver, bem como o poema em que T. S. Eliot afirma que os gatos têm “nomes inefavelmente pessoais” que eles se dão e compartilham com ninguém mais.Carolus Linnaeus, o cientista do século XVIII que inventou o sistema de classificação científica de plantas e animais, também é referido. Essas instâncias servem à história ajudando o leitor a entender que a nomeação das coisas é um assunto que foi ponderado e estudado por pessoas inteligentes ao longo da história.

o outro elemento Literário proeminente em “She Unnames Them” é alegoria. A história de Le Guin é sobre Eva unnaming os animais e ela mesma, mas a história é muito mais do que isso. EVA representa todos que já se sentiram limitados ou atrofiados pelos rótulos presos a ele ou a ela pelo resto do mundo. Ela representa especialmente as mulheres. A história é um pouco feminista, como pode ser visto por Adam sendo caracterizado como o homem estereotipado que não presta muita atenção à sua contraparte feminina.Além disso, Eva rejeita o rótulo dado a ela por um homem, colocando-se no mesmo nível de autoridade que ele. Ela reivindica o poder da linguagem do homem para si mesma e, portanto, se torna igual a ele. Durante o tempo em que Le Guin estava escrevendo esta história, as mulheres ainda estavam tentando ganhar direitos iguais com os homens em todos os tipos de áreas, então pode-se supor que essa não igualdade frustrou Le Guin, já que ela fez Eva, seu personagem, então contra a ideia de uma hierarquia homem-mulher. As mulheres procuravam ser vistas como indivíduos, não agrupadas como um bando de Galinhas aquiescentes. Muitos deles queriam sair do estereótipo da dona de casa, como Eva faz na história (em um ponto, Adam pergunta a ela quando será o jantar, ao que ela responde que não tem certeza).”She Unnames Them” é mais do que apenas uma história feminista, no entanto; também se aplica a todos que se sentiram rotulados por pessoas em suas vidas. Ele traz à mente a famosa frase de Shakespeare, ” O que há em um nome?”EVA sente que os nomes dados a ela e aos animais não lhes fazem justiça. Não há como o nome de algo descrever a essência de quem ou o que é. Um pombo não é apenas um pombo; cada um é único, diferente de alguma forma de todos os outros pombos. Por que, então, todos eles recebem o mesmo nome?

e até mesmo foi dado um nome individual, como nós humanos tendemos a ser, como poderia essa palavra abranger todos os aspectos que a compõem? Os nomes são apenas rótulos e os rótulos são limitantes. Eles também podem ser tingidos com viés. Quando penso no nome de alguém, lembro-me de minhas próprias idéias sobre quem essa pessoa é baseada em minhas memórias delas, mas nunca posso saber a essência de quem elas são e, portanto, minha percepção dela é incompleta e distorcida. Isso pode até se aplicar a outros grupos de pessoas que são estereotipados e julgados com base na cor de sua pele ou no Sotaque de sua fala.No entanto, quando Eva e os animais soltam seus nomes, eles de repente se sentem mais próximos uns dos outros. “Eles pareciam muito mais próximos do que quando seus nomes estavam entre mim e eles como uma barreira clara: tão perto que meu medo deles e seu medo de mim se tornaram um mesmo medo”, diz Eva ao leitor. Ela também descreve ” o desejo de cheirar os cheiros uns dos outros, sentir ou esfregar ou acariciar as escamas ou a pele ou as penas ou a pele uns dos outros, provar o sangue ou a carne uns dos outros, manter um ao outro aquecido.De repente, todos eles se tornam simultaneamente vulneráveis e em sintonia uns com os outros. Eva também percebe que, agora que ela escolheu esse caminho, ela deve escolher suas palavras com cuidado: “Minhas palavras”, diz ela, “deve ser tão lenta, como novo, como único, como tentativa como os passos que eu preciso ir para o caminho longe de casa, entre o escuro-ramificado, de altura, dançarinos imóvel contra o inverno brilhando.”Os” dançarinos altos “a que ela se refere são árvores, e o” inverno brilhando “é o sol, mas suas palavras pintam muito mais uma imagem do que as palavras” árvores “e” sol.As palavras que ela escolhe capturam mais do efeito que as árvores e o sol têm sobre ela, tornando seu vocabulário cuidadosamente escolhido mais eficaz do que os rótulos de Adão. Dá uma imagem de quietude e resolução pacífica enquanto Eva se afasta de Adão, pronta agora para ser sua própria pessoa.

o conto de Le Guin é uma bela imagem de encontrar a individualidade. Isso faz com que o leitor questione a utilidade de um nome como uma ferramenta descritiva. Embora prático, um nome nada mais é do que um rótulo e não pode descrever a essência de ninguém ou de nada. Le Guin usa os dispositivos literários de alegoria e alusão para provocar seus leitores a pensar sobre os rótulos que eles são dados e que eles dão aos outros.

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