Shatnez: Stitching together a micwa

Ortodoksyjny Judaizm wymaga poziomu uważności i intencji w wielu aspektach życia, których wielu nie-ortodoksyjnych Żydów może nie brać pod uwagę. Na przykład Ortodoksyjny Żyd musi sprawdzić jedzenie, które kupują, aby upewnić się, że jest koszerne, być świadomym, o której godzinie zaczynają się święta i Szabat technicznie, aby nie przegapić zapalenia odpowiednich świec we właściwej kolejności, a nawet przestrzegać pewnych zasad, które odnoszą się do odpowiedniego czasu na intymność seksualną.

chociaż nie jest to trudne, te obrzędy wymagają poziomu uwagi niekoniecznie spotykanego w innych religiach, a nawet w nie-ortodoksyjnych wyznaniach judaizmu.

jednym z bardziej niejasnych zakazów, który wymaga szczególnej ostrożności, jest zakaz łączenia owczej wełny i lnu, znanego jako shatnez.

Pobierz Jewish Chronicle Weekly Edition przez e-mail i nigdy nie przegap naszych top storiesFree Zapisz się

po raz pierwszy pojawia się w Księdze Kapłańskiej 19: 19: „Nie będziesz hodował swego zwierzęcia różnymi rodzajami, nie będziesz siał swoich pól różnymi rodzajami, a szata, która jest mieszanką różnych rodzajów, nie będzie przyobleczona przez Ciebie.”

następnie zakaz jest ponownie powtórzony w 5 Mojżeszowej 22: 9-11, tym razem z wyjaśnieniem, jakie rodzaje różnych rodzajów nie mogą być mieszane: „nie będziesz siał swojej winnicy różnymi rodzajami, aby nie zakazano wzrostu, nasienia, które będziesz siał i plonów z winnicy. Nie będziesz orać wołem i osłem razem. Nie będziesz nosić mieszankę włókien, wełny i lnu, razem.”

słowo” razem ” jest ważne, ponieważ podczas gdy zabronione jest noszenie odzieży z wełny i lnu, nie jest zabronione noszenie lnianej koszuli i wełnianych spodni.

dlaczego te dwie tkaniny są wyraźnie zabronione do mieszania? Według Rabina Danny ’ ego Schiffa, stypendysty Fundacji w Jewish Federation of Greater Pittsburgh, nie mamy jasnego wyjaśnienia.

„oczywiście jesteśmy ludem separacji. Nie ma co do tego wątpliwości. Oddzielamy Szabat od dni tygodnia; mężczyzn i kobiet; ludzi i Boga; ludzi i zwierząt; mięsa i mleka; i tak dalej. Również tutaj mamy oddzielenie tkaniny od świata roślin i tkaniny od świata zwierząt.

” rzeczą, którą trudno zrozumieć, jest to, że możemy nosić razem inne tkaniny ze świata roślin i zwierząt. Dlaczego ci dwaj? Nie mamy żadnych wyraźnych wskazań.”

Rabin Mosze Barrocas profesjonalnie bada tkaniny dla shatnez lokalnie. Zgadza się z Schiffem, że przykazanie, aby nie mieszać wełny i lnu ” niekoniecznie ma sens.”

zauważa, że chociaż Tora nie daje żadnego powodu dla zakazu, można go znaleźć w Kabale i żydowskiej tradycji mistycznej.

” Zohar mówi, że nie nosimy shatnes, ponieważ Kain przyniósł z najgorszej ofiary dla Boga, to był len, a len pochodzi z lnu. A Abel przyniósł z najlepszej ofiary, to jest Owce, a wełna pochodzi z owiec. Kain był zazdrosny o Abla; z tego powodu nadużycia i morderstwa przychodzą na świat. Zohar mówi, że dlatego rozdzielamy wełnę i len.”

Margaret Angel z Squirrel Hill nauczyła się sprawdzać na shatnez po przejściu na emeryturę z kariery prawniczej. Patrzyła na sweter odziedziczony po siostrze i jedna z synowych zapytała, czy w szacie jest shatnez. To pytanie zaintrygowało Angel na tyle, że postanowiła zająć się sprawą shatnez.

pojechała do Lakewood w stanie New Jersey, aby studiować u Rabina Yosefa Saygha w jesziwie Beth Medrash Govoh. Angel nazywa Sayagh ” dziekanem shatnez checkers.”

zarówno Barrocas, jak i Angel zgadzają się, że bardzo łatwo jest rozpocząć proces badania tkaniny: „spójrz na etykietę.”

etykieta to jednak dopiero początek badania. Angel i Barrocas porównują włókna pod mikroskopem, aby zdecydować, czy zawiera wełnę.

Shatnez jest powszechnie spotykany w męskich garniturach i płaszczach zimowych. Nawet ubrania, które mówią, że są w 100% z wełny, mogą zawierać shatnez, ponieważ etykieta może odnosić się tylko do zewnętrznej warstwy. Często te dwie tkaniny są mieszane w podszewkach, pod kołnierzami i naramiennikach-częściach odzieży, o której wielu ludzi nawet nie wie.

chociaż mieszanka zazwyczaj znajduje się w drogich ubraniach, nadal istnieje ryzyko, że mniej kosztowny przedmiot zdobyty z półki targowej nie narusza zakazu.

jak wyjaśnił Angel, wszystko, co zostało wykonane z „materiałów pochodzących z recyklingu”, może zawierać shatnez. Dlaczego? Ponieważ producent mógł ponownie wykorzystać materiał i skrawki z innych niedrogich ubrań. Ten rodzaj materiału jest powszechnie stosowany do nakładek na pantofle i płaszczy zimowych.

chociaż ubrania takie jak garnitury i swetry mogą wydawać się oczywiste, istnieją bardziej niezwykłe przedmioty, które mogą wymagać bliższego przyjrzenia się. Angel zbadał zarówno rękawice baseballowe, jak i buty Ugg.”

oprócz odzieży Barrocas ostrzegł, że dywany mogą zawierać mieszankę wełny i lnu. Zakaz, powiedział, powinien być stosowany do wszystkiego, z czego można czerpać pocieszenie.

Schiff powiedział, że uwielbia uczyć o shatnez, ponieważ rodzi to fundamentalne pytanie, czy jesteś gotów podążać za micwą tylko dlatego, że Bóg jej nakazał.

” naprawdę musimy zadać pytanie: Czy jesteśmy gotowi przestrzegać przykazania, ponieważ jest ono częścią Tory, biorąc pod uwagę, że nie ma najmniejszego moralnego wyzwania?”powiedział.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.