Sheloshim

SHELOSHIM (Heb. “Dertig”), aanduiding van 30 dagen van rouw na de dood van naaste verwanten (ouders, kind, broer, zus, man, vrouw) geteld vanaf het moment van de begrafenis. Volgens halachah moeten de nabestaanden tijdens deze periode de volgende rouwriten in acht nemen: (1) geen nieuwe kleren dragen (of zelfs feestelijke kleding op sabbatten en festivals); (2) zich niet scheren of knippen; (3) niet deelnemen aan festiviteiten, met inbegrip van bruiloften, besnijdenis, en pidyon ha-ben (zie verlossing van *Eerstgeborene) maaltijden, behalve als het de geboorte van zijn eigen kind; (4) niet te trouwen; (5) zich te onthouden van het gaan naar entertainment. Het is ook gebruikelijk om zijn vaste zetel in de synagoge te veranderen tijdens de sheloshim periode. Als de 30e dag op een Sabbat valt, eindigt de rouwperiode vóór de aanvang van de sabbat; scheren en haarsnijden mogen echter pas op zondag worden uitgevoerd.

de drie * pelgrimsfestivals en Rosh Ha-Shanah zorgen ervoor dat de periode van de sheloshim als volgt wordt ingekort: als de rouwende ten minste één uur voor het begin van het Pascha of Shavuot de rouwriten van *shivah in acht neemt, wordt de Shivah opgeheven en wordt de inachtneming van de Shivah teruggebracht tot 15 dagen na het feest. In het geval van *Sukkot moet de rouwende slechts acht dagen na het festival de sheloshim observeren. Als de rouwende ten minste een uur Shivah observeert voor het begin van Rosh Ha-Shanah, wordt de shivah opgeheven en de Grote Verzoendag annuleert de sheloshim; als hij een uur rouw observeert voor de Grote Verzoendag, wordt shivah opgeheven en het daaropvolgende Sukkot festival annuleert de sheloshim. De kleine feesten van Hanukkah en Poerim verkorten de sheloshim niet. Moet een persoon leren van het overlijden van een van zijn naaste familieleden binnen 30 dagen na zijn dood (shemu ‘ ah kerovah), moet hij de volledige rouw riten van shivah en sheloshim observeren. Als het nieuws hem echter meer dan 30 dagen na de dood bereikt (shemu ‘ ah reḥokah), worden de rouwriten van shivah en sheloshim slechts één uur in acht genomen.

bibliografie:

D. Zlotnick, The Tractate Mourning (1966), index S.v.30 days; H. Rabinowicz, A Guide to Life (1964), 92-99; Maim., Yad, Evel 6-7; Sh. Ar., yd 389-403; J. M. Tukazinsky, Gesher ha-Hayyim, 1 (1960), 247-49.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.