Senoi-Droommensen

SENOI (The dream people)
Cameron Highlands

“de Senoi zijn een groep van Maleisische volkeren ingedeeld onder de Orang Asli, de inheemse volkeren van het schiereiland Maleisië. Ze zijn de meest talrijk van de Orang Asli en wijd verspreid over het schiereiland. De Senois spreken verschillende takken van Asliaanse talen die op hun beurt een tak van Austroasiatische talen, velen van hen zijn ook tweetalig in de nationale taal, Maleisische taal (Bahasa Maleisië).”

als je over de kronkelende weg naar Cameron Highlands rijdt, kom je langs de nederzettingen van de Orang Asli. Ze zijn de huizen van de Semai, onderdeel van de Senoi groep van Orang Asli. Je ziet kleine bamboehutten op de rand van de vallei, maar genieten van een prachtig uitzicht op het omringende bos.
Orang Asli is een algemene term die gebruikt wordt voor inheemse groepen die op het Maleisische schiereiland voorkomen. Ze zijn verdeeld in drie belangrijke stamgroepen: Negrito, Senoi en Orang Malayu asli. Negrito komt voor in het noorden, Senoi in het centrum en Orang Malayu Asli in het zuiden van het schiereiland. De Orang Asli vormen geen homogene groep. Elk heeft zijn eigen taal en cultuur, en ziet zichzelf als verschillend van de anderen.In de Cameron Highlands vinden we de Senoi , de droommensen. Het woord “Senoi “betekent” mens “of”persoon”. In het verleden werden de Senoi lang “saki” genoemd door de Maleisiërs, wat “bestial Aboriginal” of “slaaf” betekent.”Senoi werden vaak gevangen genomen door Maleisiërs en verkocht als slaven.De meeste van hen wonen nu in de Cameron Highlands. Ze verzamelen insecten en vlinders, snijden blaaspijpen, weven manden voor de hooglanden toeristische markt, of verkopen een of twee ongewone souvenir items aan de kant van de weg in de buurt van hun huizen. Sommigen van hen werken op de plantages. Soms leven ze op de plantages in de Cameron Highlands.


langs kleine huisjes op de rand van de vallei,
maar genieten van een prachtig uitzicht op het omliggende bos.

Waarom worden de Senoi “de droommensen”genoemd? Dromen waren erg belangrijk in het leven van de Senoi. Ze hadden een samenleving vrij van misdaad en geestesziekten. ‘S morgens besprak de hele familie hun dromen die ze die nacht hadden.
de regels die de Senoi hadden toen het om hun dromen ging waren de volgende:
als er gevaar in je droom is, moet je het confronteren en overwinnen. Wanneer bijvoorbeeld een kind had gedroomd dat een tijger hem aanviel, vertelden zijn ouders hem dat zulke droomtijgers hem geen pijn konden doen. Ze moedigden hem aan om de tijger de volgende keer zelf aan te vallen. En als hij niet sterk genoeg was, kon hij een ‘droomvriend’ bellen om hem te helpen.
als het gevaar brand was, moet hij het blussen met water. Wanneer het kind van een berg viel, zou hij in staat zijn om zacht te landen of te vliegen etc.
Daarnaast werd het kind aangemoedigd om zoveel mogelijk plezier te hebben in de droom. “Probeer te vliegen en ontdek allerlei dingen, en laat je droom altijd positief eindigen”. Zelfs als de dromer zou sterven, zou hij herboren kunnen worden in een beter en sterker lichaam. Mijn dochter vindt dit deel bijzonder “cool”.Toen ze Tiener werden, hadden de Senoi geen nachtmerries meer. Al hun dromen waren positief.


House In The Cameron Highlands

in dreams zijn enkele gemeenschappelijke overeenkomsten, maar geen vaste symboliek. Dus honden kunnen connote buikpijn; vuur, koorts; mais puisten; durian, sniffles of coryza; de maan dood; vis schubben, geld (munten); olifanten waterzucht of inguinale hernia of genitale filariasis. Een dikke Maleis kan olifanten voorhouden. Het doden van mensen kan een goede jacht betekenen, maar het doden van varkens kan betekenen dat mensen zullen sterven. Schildpadden kunnen staan voor vrouwen, carabao voor de boze vogel geest geassocieerd met de bevalling en ga zo maar door.

sommige correspondentie vereist uitleg. Herten, bijvoorbeeld, kunnen staan voor yaws (een tropische ziekte). De uitleg van dit verband loopt als volgt:

kort nadat zijn moeder stierf aan geeuwen vond een man een Sambar hert in zijn speerval. Toen hij en zijn vrienden de sambar naar huis droegen, passeerden ze de nederzetting die ze hadden verlaten, volgens Semai gewoonte, na de dood. De sambar zei: dat is mijn huis. Ze aten het toch, maar de zoon begon te vermoeden dat ze zijn moeder hadden opgegeten. Hij inspecteerde haar graf. Het graf was leeg. Hij zag overal menselijke voetafdrukken. Hij keerde terug naar huis en vertelde iedereen wat er gebeurd was. Ze gingen allemaal naar het graf kijken. Ze volgden de voetafdrukken naar de plek van de speerval.


wonen op de theeplantages

de Senoi nemen dromen serieuzer dan wij. Ze maken onderscheid tussen verschillende soorten dromen. Zoals mensen overal reageren Senoi niet direct op de wereld, maar op de wereld zoals ze die categoriseren. Daarom is het begrijpen van geen droomcategorieën een voorwaarde om hun droomtheorie te begrijpen. Senoi moet zelf beslissen wat voor soort droom het is voordat ze ermee om kunnen gaan.
de Senoi gebruiken droominterpretatie als een integraal onderdeel van hun leven, begeleiden en transformeren ze.

de Senoi woonden in lange gemeenschapshuizen, gebouwd van bamboe, rotan en riet, en op palen van de grond gehouden. Ze verbouwden onder andere rijst, bananen, brood-fruitbomen en pompoenen. Het waren voornamelijk vegetariërs, maar ook vissen en bepaalde bosdieren stonden op het menu.
dat de Senoi niet aan neurose of psychoses leed, klinkt ongelooflijk. Maar het is goed onderzocht en de resultaten bevestigen dit. De manier waarop ze met hun dromen omgaan lijkt de sleutel tot dit.


wonen in de buurt van de theeplantages

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.