Geloofsgateway

op de een of andere manier zal geen lijden dat je doormaakt, lijden dat Jezus niet zal verdragen om je te redden.Voor zover wij weten is er slechts één dag geweest in de laatste tweeduizend jaar dat letterlijk niet één persoon in de wereld geloofde dat Jezus nog leefde.Op zaterdagochtend na de kruisiging van Jezus worden de discipelen wakker na twee dagen niet te hebben geslapen. De stad die de dag ervoor om bloed schreeuwde is rustig. De menigte is ontbonden. Jezus is dood.

wat doen ze op zaterdag?

het is vreemd dat de twee dagen aan weerszijden van de zaterdag zo zwaar worden besproken. Sommige van de slimste geesten in de wereld hebben zich voornamelijk gewijd aan die twee dagen; ze zijn door de eeuwen heen misschien wel de twee meest bestudeerde dagen in de geschiedenis geweest. De Bijbel staat vol met wat er de dag ervoor gebeurde, de dag dat Jezus werd gedood. En de volgende dag, zondag, is de dag dat de gelovigen zeggen geboorte gaf aan de meest dood-trotserende, graf-verslindende, angst-vernietigende, hoop-inspirerende, transcendente vreugde in de geschiedenis van de wereld. Pinksteren schreeuwen er nog steeds over. Charismatici dansen er nog steeds door. Baptisten zeggen nog steeds Amen! er overheen. Presbyterianen bestuderen het nog steeds. Episcopalen roosteren er nog steeds op met sherry. Sommige mensen denken aan zondag in mildere termen, als een metafoor voor Hoop. Anderen zien het als een gevaarlijke vijand van logica, rede en sterfelijkheid.

laten we zondag even met rust laten.

dit is geen zondag. Dit is geen vrijdag. Het is zaterdag. De dag erna, maar de dag daarvoor. De dag na een gebed wordt gebeden, maar er is geen antwoord op de weg. De dag nadat een ziel verpletterd wordt … maar er is geen belofte om ooit van de mat af te komen.

het is een vreemde dag, deze tussenliggende dag. Tussen wanhoop en vreugde. Tussen verwarring en duidelijkheid. Tussen slecht nieuws en goed nieuws in. Tussen duisternis en licht.

zelfs in de Bijbel – buiten één detail over bewakers die het graf in de gaten houden – wordt ons niets verteld over zaterdag. Zaterdag is de dag zonder naam, de dag waarop er niets gebeurde.

nu zijn er nog maar een handvol volgelingen over. Vrijdag was een nachtmerrie dag; Vrijdag was het soort dag dat pure terreur is, het soort wanneer je op adrenaline loopt. Op zaterdag wanneer Jezus’ volgelingen wakker worden, is de terreur voorbij, althans voor het moment; de adrenaline is verdwenen.

zij die in Jezus geloven verzamelen zich, misschien in stilte. Ze herinneren het zich. Dat is wat mensen doen. Dingen die hij zei. Wat hij leerde. Dingen die hij deed. Mensen die hij aanraakte of genas. Ze herinneren zich hoe het voelde toen deze Jezus hen wilde. Ze herinneren zich hun hoop en dromen. Ze gingen de wereld veranderen.

nu is het zaterdag.

misschien praten ze over wat er mis ging. Wat is er in godsnaam gebeurd? Geen van hen wil dit zeggen, maar in hun hart proberen ze grip te krijgen op deze ondoorgrondelijke gedachte: Jezus faalde. Jezus eindigde als een mislukking. Nobele poging, maar hij kon niet genoeg volgelingen krijgen.

hij kon de overpriesters niet overtuigen. Hij kon Rome niet overtuigen om vrede te sluiten. Hij kon niet genoeg gewone mensen krijgen om zijn boodschap te begrijpen. Hij kon zelfs zijn discipelen niet trainen om moedig te zijn op het moment van grote crisis.

iedereen weet zaterdag.

zaterdag is de dag dat je droom stierf. Als je wakker wordt, leef je nog. Je moet doorgaan, maar je weet niet hoe. Erger nog, je weet niet waarom.

deze vreemde dag roept de vraag op: Waarom is er een zaterdag? Het lijkt de verhaallijn helemaal niet te bevorderen. We zouden kunnen verwachten dat als Jezus gekruisigd zou worden en dan zou herrijzen, God er gewoon mee door zou gaan. Het lijkt vreemd voor God om twee gebeurtenissen te spreiden over drie dagen.

op zijn eigen manier zou zaterdag de wereld misschien net zo goed moeten markeren als vrijdag en zondag.Vrijdag, zaterdag en zondag staan centraal in de oude kalender. Ze schreven grote betekenis toe aan het idee dat deze gebeurtenis een driedaags verhaal was.De apostel Paulus schreef: “want wat ik ontvangen heb, heb ik aan u doorgegeven als van het eerste belang: dat Christus voor onze zonden gestorven is volgens de Schriften, dat hij begraven is, dat hij op de derde dag is opgewekt volgens de Schriften.”De Oude Testament geschriften zijn gevuld met wat zou kunnen worden genoemd “derde-dag verhalen.”Als Abraham bang is dat hij Isaak zal moeten offeren, ziet hij het offer dat het leven van zijn zoon zal redden op de derde dag. Joseph ‘ s broers worden in de gevangenis gezet, en ze worden vrijgelaten op de derde dag. Israelitische spionnen worden verteld door Rachab om zich te verbergen voor hun vijanden, en dan zullen ze veilig zijn op de derde dag. Als Esther hoort dat haar volk wordt afgeslacht, gaat ze weg om te vasten en te bidden. Op de derde dag ontvangt de koning haar gunstig.Het is zo ‘ n terugkerend patroon dat de profeet Hosea zegt: “Kom, laat ons terugkeren naar de Heer. Hij heeft ons verscheurd … na twee dagen zal hij ons doen herleven; op de derde dag zal hij ons herstellen, zodat we in zijn aanwezigheid kunnen leven.”Alle driedaagse verhalen delen een structuur. Op de eerste dag is er benauwdheid, en op de derde dag is er bevrijding. Op de tweede dag is er niets – alleen de voortzetting van de problemen.

het probleem met derde-dag verhalen is, je weet niet dat het een derde-dag verhaal tot de derde dag.

wanneer het vrijdag is, wanneer het zaterdag is, voor zover je weet, zal deliverance nooit komen. Het kan een verhaal van één dag zijn, en dat één dag van problemen de rest van je leven kan duren.

* * *

ik zei eerder dat zaterdag de dag is waarop er niets gebeurt. Dat klopt niet helemaal. Stilte vindt plaats op zaterdag. Nadat de problemen je treffen, na de pijn van vrijdag, roep je God aan. “Hoor mij! Luister naar me! Geef antwoord. Doe iets! Zeg iets! Redding!”

niets.

op zaterdag, naast de pijn van vrijdag, is er de pijn van de stilte en de afwezigheid van God.Toen C. S. Lewis zijn memoires schreef over het geloof in Jezus, noemde hij het verrast door vreugde. Het boek gaat over hoe zijn liefde voor vreugde hem leidde tot geloof in Jezus, en hij nam eigenlijk als titel een zin in een gedicht van William Wordsworth. Toen Lewis het boek schreef, was hij een 57-jarige vrijgezel. Hij had een vrouw ontmoet die Joy heette, met wie hij na de publicatie van het boek uiteindelijk trouwde. Zijn vrienden vonden het leuk hem te plagen dat hij echt was verrast door vreugde.Na een leven lang wachten kende Lewis de liefde slechts kort. Joy stierf kort nadat ze getrouwd waren aan kanker, een aanhoudende, zeer pijnlijke dood.Lewis schreef een ander boek: A Grief Observed. Een zaterdagboek.

wanneer je gelukkig bent, zo gelukkig heb je geen gevoel dat je God nodig hebt, zo gelukkig word je verleid om zijn claims op je te voelen als een onderbreking, als je jezelf herinnert en je tot hem wendt met dankbaarheid en lof, zul je – of zo voelt het – met open armen worden verwelkomd. Maar ga naar hem toe als je wanhopig bent, als alle andere hulp tevergeefs is, en wat vind je? Een deur sloeg in je gezicht en een geluid van bouten en dubbele bouten aan de binnenkant. Daarna, stilte. Je kunt je net zo goed omdraaien. Hoe langer je wacht, hoe nadrukkelijker de stilte zal worden … wat kan dit betekenen?

Waarom is hij zo aanwezig als een commandant in onze tijd van voorspoed en zo afwezig als een hulp in tijd van nood?

een echtgenoot, een vader, wil meer dan wat ook ter wereld zijn huwelijk redden. Zijn vrouw zal niet luisteren en niet helpen. Hij is niet perfect (bij lange na niet), maar hij wil echt iets goeds doen. Hij kan er niet achter komen waarom zijn vrouw niet op hem reageert, en hij kan niet verdragen wat het doet met zijn kinderen. De hemel is stil.Een moeder en een vader ontdekken dat het kind van wie ze houden een terminale ziekte heeft. Ze bidden als een gek, maar horen alleen stilte. Het gaat slechter met haar. Je verliest een baan. Je verliest een vriend. Je verliest je gezondheid. Je hebt een droom voor je kind. En op vrijdag sterft het. Wat doe je zaterdag?

u kunt despair kiezen. Paulus schrijft hierover: “hoe kunnen sommigen van u zeggen dat er geen opstanding der Doden is?”Met andere woorden, blijkbaar zeiden sommige mensen,” er zal nooit een zondag zijn. Het is vrijdag. Wen er maar aan. Doe teleurstelling management, want dat is het beste wat het gaat worden.”Sommige mensen – in stilte, in het geheim-wonen hier. Je kunt kiezen voor ontkenning-simplistische verklaringen, ongeduld, eenvoudige antwoorden, kunstmatige gezelligheid. Hydroplane over authentieke menselijkheid, gedwongen optimisme, clichéformules, vals triomfalisme.Paulus schreef aan Timoteüs dat sommigen ” zeggen dat de opstanding al heeft plaatsgevonden, en zij vernietigen het geloof van sommigen.”Met andere woorden, blijkbaar zeiden sommigen,” het is al zondag. De opstanding is al voor ons allemaal gebeurd, dus als je problemen hebt, als je nog steeds ziek bent, als je gebeden niet worden beantwoord, heb je gewoon niet genoeg geloof. Doe mee met het programma.”Of er is deze derde optie:

je kunt wachten. Werk met God, zelfs als hij zich ver weg voelt. Rest. Vragen. Zeuren. Klagen. Vertrouwen.

vreemd genoeg is de meest voorkomende psalm de psalm van de klacht. De zaterdag psalm. God, waarom luister je niet?

* * *

een oude preek sprak over deze vreemde dag: Wat is er vandaag op aarde gebeurd? Er is een grote stilte – een grote stilte en stilte. Een grote stilte omdat de koning slaapt. God is gestorven in het vlees, en de hel beeft van angst. Hij is op zoek naar onze eerste ouder en naar een verloren schaap.De Apostolische Geloofsbelijdenis zegt dat Jezus afdaalde in de hel.

op de een of andere manier zal geen lijden dat je doormaakt, lijden dat Jezus niet zal verdragen om je te redden.Vanuit een menselijk standpunt, denken we aan de wonderbaarlijke dag als de zondag, de dag dat de mens Jezus is opgestaan uit de dood. Ik vraag me af of, vanuit het oogpunt van de hemel, het grote wonder niet op zaterdag is. Wanneer Jezus geboren is, zijn de hemelen gevuld met hemelse heerscharen die God prijzen omdat die baby Emmanuel is, God met ons. Op een of andere manier God in een kribbe, op een of andere manier God in een stal, op een of andere manier God op aarde. Zaterdag kijken de engelen naar beneden en wat zien ze? God in een graf.

het wonder van zondag is dat een dode leeft. Het wonder van zaterdag is dat de Eeuwige Zoon van God dood ligt.Dus Jezus Christus verslaat onze grote vijand de dood niet door zijn onoverwinnelijkheid erover te verkondigen, maar door zich eraan te onderwerpen. Als je deze Jezus in een graf kunt vinden, als je hem in de dood kunt vinden, als je hem in de hel kunt vinden, waar kun je hem dan niet vinden? Waar komt hij niet opdagen?

met toestemming van wie Is deze Man? door John Ortberg, copyright Zondervan.

* * *

uw beurt

bent u in een seizoen waar God lijkt te zwijgen? Voelt het alsof je lijdt en hij de deur in je gezicht sloeg? Dat hij je niet hoort? Dat het zaterdag is en hij misschien nooit zal reageren? Heb je je afgevraagd waar Jezus op aarde is en wanneer in de wereld de zondag komt… of als die komt? Doe mee aan het gesprek op onze blog! We horen graag van u over Stille Zaterdag. ~ Devotionals Daily

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.