Tahmasp I

Tahmasp i
Den andre Safavidekongen

Kjente Slektninger

Ismail I (far), Ismail II (sønn)

Fødsel

Død/Martyrdom

Begravelse

Mashhad

Aktiviteter

Utvidelse Av Sjiamuslimsk i Iran

Sā Tahm Hryvniasb Awwal Hryvafawī Tahmasp I (F. 919/1513 – D. 984/1576), Var Sønn Av Ismail I (Grunnleggeren Av Safavid-Dynastiet). Han var Den Lengste regjerende Safavidkongen som hadde makten i 54 år. Shiism ble annonsert som den offisielle religionen i Ismail I-perioden, men den ble etablert og spredt i Tahmmasp-perioden. Institusjonen Av Sjiamuslimske prester ble grunnlagt i hans periode, spesielt etter innvandring av Al-Muhaqqiq al-Thani Til Iran når Sjiamuslimske geistlige familier ble dannet av innvandrer forskere og deres barn.

Freden I Amasya mellom Sjah Tahmasp og Sultan Sulayman førte til 20 år med fred mellom Iran og Det Osmanske riket.

shah Tahmasp flyttet irans hovedstad Fra Tabriz Til Qazvin.

Biografi

Tahmasp jeg ble født i 919/1513. Da han var bare 1 år gammel, ble han tatt Til Herat på kommando av sin far, Shah Ismail. Han ble gitt eierskap av territoriene Fra Khorasan Til Amur-Elven, Og Div Sultan Rumlu, herskeren Av Balkh, ble valgt som sin veileder. Han tok over regjeringen da han var bare 10 år gammel. Han regjerte fra 930/1524-984/1576, i 54 år, som er Den lengste regjering I Safavid-tiden.

selv Om Sjah Ismail var grunnleggeren Av Safavid-dynastiet, skylder dynastiet sin stabilitet og etablering til Den lange perioden Av Shah Tahmasps styre. Den første halvdelen av hans styre var viet til å eliminere splittelser blant lederne Av Qizilbash og kontroll av kriger i østlige og vestlige grenser av landet.

I det 54. året av hans styre døde Sjah Tahmasp I Qazvin Den 15. Safar 984 (24.Mai 1576). Etter en stund ble hans lik begravet I Mashhad. Shah Tahmasp syntes å være en fromme person forpliktet til religiøse forpliktelser. Sjiamuslimene ble annonsert som den offisielle religionen under farens styre, Men Det Var Tahmasp som etablerte Og spredte Sjiamuslimene over Hele Iran.

Viktige Hendelser

Bekjempelse Av Eksterne Fiender

siden Begynnelsen Av Tahmasps regjeringstid, ivrige fiender Av Safavid-regjeringen, Det Vil Si Usbekere og Osmanere, begynte sine angrep På Iran. Ubayd Allah Khan usbekiske og hans herskere stadig invaderte Khorasan og drepte folk der. Til slutt, i det store slaget Ved «Jam» i 935/1528, ‘Ubayd Allah ble beseiret Av Shah Tahmasp, Og Dermed, Khorasan forble immun mot usbekiske invasjoner for en stund. På vestfronten Hadde Shah Tahmasp en kraftig fiende, Det Vil Si Sultan Sulayman Qanuni (Eller Suleiman The Magnificent). Den Osmanske konge arvet store territorier I Europa, vest-Asia og nord-Afrika, erobret av sin far. Han fortsatte også å annektere flere områder til Det Osmanske riket.

flukten Av Ulama Sultan Tiklu, en respektert leder Av Qizilbash, til Det Osmanske riket, Og tilfluktsstedet Til Alqas Mirza, Shah Tahmasps bror, Til Sultan Sulayman, samt provoserende handlinger mot Iran I Istanbul førte til en krig mellom Safavidene og De Osmanske regjeringene.

den Osmanske hæren invaderte Gjentatte ganger De vestlige territoriene Til Safavid-regjeringen i Aserbajdsjan. Gitt At Safavid-hæren hadde et mye mindre antall soldater, måtte de ta en defensiv, snarere enn en offensiv strategi. Sjah Tahmasp benyttet taktikken med ressursødeleggelse for å oppnå det maksimale resultatet og blokkere Den Osmanske fremgangen, slik At Osmanske invasjoner ikke klarte å oppnå de tiltenkte resultatene. Osmannerne ble til og med beseiret på noen fronter, som Kaukasus. Ismail Mirza, Sjah Tahmasps sønn, gjenvant territoriene okkupert Av Osmanene ved å erobre Erzurum, Kurdistan og Armenia.

Amasya-Freden

Amasya-Freden var en avtale mellom Sjah Tahmasp og Sultan Sulayman I i 1555 I Amasya (en by i det nordlige Anatolia i Dagens Tyrkia). Traktaten spesifiserte Grensene Til Iran og Osmannerne, og dermed satte den en stopper for langsiktige kamper mellom de to landene. Avtalen førte til 20 år med fred mellom de to nasjonene. Manuskriptet Til Shah Tahmasps brev med eget stempel er arkivert I Biblioteket Til Topkapı, nummer 8968.

I henhold til traktaten ble Provinsene Aserbajdsjan, øst-Armenia og øst-Georgia spesifisert som Deler Av Iran, og vest-Georgia, Vest-Armenia og Irak ble spesifisert som deler av Den Osmanske regjeringen. Også Den Osmanske konge ble enige om å fredelig behandle tilhengerne Av Shiismen i sitt land, og støtte Iranske pilegrimer på vei Til Mekka og Medina. Videre beordret de grensekommandanter å unngå å utstede kommandoer som ville føre til grensekonflikter.

Oppgjør I Hovedstaden

Takket være freden brakt Av Amasya-traktaten, forlot Shah Tahmasp Aldri Qazvin i 20 år. I denne perioden forsøkte han å presse sin agenda under slike fredelige forhold. Imidlertid var han så gjerrig og parsimonious at han i de siste 14 årene av hans regjering ikke betalte lønnene til sin hær. Dermed levde medlemmer av hæren ved å utøve press på mennesker. Dette førte igjen til folks misnøye, og kulminerte i opptøyer I Gilan under Ledelse av Sayyid Husayn i 979/1571 og I Tabriz i 981/1573. Begge opptøyene ble slukket, men frø av uro vokste opp i senere perioder Av Safavid-tiden. Etter Tahmasps død tok Det 12 år For Safavid-riket å gjenvinne sin stabilitet og makt.

Flyttet Hovedstaden

Siden Tabriz var svært nær De Osmanske grensene, og derfor var sårbar for Osmanske invasjoner, og siden Den var for langt Fra Khorasan som var et mål for usbekiske angrep, flyttet Shah Tahmasp hovedstaden Fra Tabriz Til Qazvin i 965/1557. Siden da frem til 1006/1597 (Da ‘Abbas i valgte Isfahan som Safavidenes hovedstad), Var Qazvin Hovedstaden I Safavidenes regjering.

Tilflukt For Nabofigurer Til Iran

en betydelig hendelse i Perioden Til Sjah Tahmasp var At Humayun, Kongen Av India, Og Bayezid, Den Osmanske prinsen, tok tilflukt Til Iran. Begge hendelsene hadde enorm innvirkning på forholdet Mellom Iran, på den ene siden, Og Indiske og Det Osmanske riket, på den andre. I 950/1543 Måtte Humayun, Kongen Av India, forlate India og tilflukt Til Shah Tahmasp på grunn av hans tvister Med Shir Khan Afghan og hykleriet til sine brødre. Shah Tahmasp ønsket ham hjertelig velkommen og beordret sine styrker å respektfullt følge ham til hovedstaden. Etter en botid i Iran, Humayun tilbake Til India med hjelp Av Safavid styrker og gjenvant sitt styre. Denne hendelsen førte til gode relasjoner Mellom Iran og India som varte til safavidenes fall, bortsett fra få grensetvister.

I 967/1559 gikk Bayezid Inn I Iran gjennom Anatolia sammen med 10 000 væpnede soldater og søkte tilflukt hos Tahmasp på grunn av hans krangler med sin far Sultan Sulayman og hans bror Selim. Sjah Tahmasp respekterte Ham og beordret at han og hans følgesvenner ble innkvartert i palasset. Da Den Osmanske kongen fikk vite Om Bayezids tilflukt I Iran, sendte han ofte respektfulle og truende brev til Sjah Tahmasp og ba Ham påskynde Bayezid. Shahs forbønner kunne ikke føre Den Osmanske konge til å tilgi sin sønn. Til Slutt overgav Safavidkongen Bayezid Og hans barn til Osmanske agenter for å forhindre Osmanske invasjoner og kriger som ble blokkert av Amasya-Freden. Deretter inngikk de to partene en fredsavtale i 969/1561, og kampene i det vestlige Iran forsvant for en stund.

Innvandring Av Lærde Til Iran

Tidlig I Safavid-perioden var Sjiamuslimske geistlige og juridiske sentre lokalisert utenfor Iran i arabiske land, og i særdeleshet Jabal Amel. Da Safavide-riket ble etablert I Tahmasps periode, immigrerte Mange Sjiamuslimske lærde og fuqaha (jurisprudenter) til Iran. Selv om lærde Som Shaykh Zayn Al-Din ‘Ali og Sayyid Ni’ mat Allah al-Hilli hadde migrert Til Iran i Ismail I-perioden, og selv Al-Muhaqqiq al-Karaki hadde besøkt Iran en gang i sin periode, var disse migrasjonene ikke permanente. Dermed, dannelsen av Sjiamuslimske geistlige institusjon begynte siden Perioden Tahmasp jeg, spesielt etter innvandring av Al-Muhaqqiq al-Thani Til Iran som førte til dannelsen Av Sjiamuslimske geistlige familier av innvandrere og deres barn I Iran. De hadde forskjellige statlige stillinger I Iran, som shaykh al-islam, ledelse av menighetsbønner, statsministerium og departement. Disse geistlige familier, som var knyttet sammen som slektninger av blod eller ekteskap, samt gjennom utdanning, ga et arabisk ansikt Til Den Iranske geistligheten til midten Av Safavid-perioden. Men Med fremveksten av En ny generasjon Av Iranske Sjiamuslimske forskere og jurisprudenter, iranere dominert arenaen Av Sjiamuslimske prester og rettsvitenskap. De mest kjente forskere som emigrerte Til Iran i perioden Shah Tahmasp inkluderer: al-Shaykh ‘ Ali B. al-‘Ali Al-Karaki, kjent som Al-Muhaqqiq al-Thani, al-Shaykh ‘Ali Al-Minshar, Al-Shaykh al-Husayn b.’ Abd al-Samad al-Harithi, og hans sønn, al-Shaykh al-Baha ‘ i.

Med sin religiøse karakter og politikk, Shah Tahmasp prøvde å etablere nære relasjoner med forskere. Forskere og prester var alltid til stede i hans møter. Shah Tahmasp handlet aldri i noen betydelig sak uten å konsultere lærernes fatwaer og de rettslige avgjørelsene.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.