한 철학자가 기후 변화의 정신적 고통에 대한 단어를 발명했다.

2014 년,작가이자 평론가인 자디 스미스는 뉴욕 리뷰에서 우리에게 언어가 부족하다고 느꼈던 느낌의 둘레에 단어지도를 그린 책에 대한 에세이를 출판했다. “날씨에 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 과학적이고 이데올로기 적 언어가 있지만 친밀한 단어는 거의 없다”고 그녀는 썼다. 추상적 인 지구 온도 추세와 헤아릴 수없는 양의 녹은 바다 얼음 속에서 기후 변화의 일상적인 친밀감은 과소 인정됩니다.

스미스가 묘사하고 싶었던 느낌은 일종의 상실—즉 영국에서 그녀의 가정 환경의 상실이었다. 그 해,기록 유지가 거의 250 년 전에 시작된 이래 잉글랜드와 웨일즈가 보았던 가장 습한 겨울에 영국으로 씻겨 진 역사적인 홍수. 기후 변화로 인해이 지역의 극심한 강우량이 더 커졌습니다. 그와 같은 변화는 스미스의 주변 환경에 대한 꾸준한 예측 가능성,영국 시골을 생태적 인 집으로 만든 연간주기의 페이싱을 훔치고 있었다. 그녀는 에세이를”한 나라의 계절에 대한 엘레지”라고 불렀습니다.”엘레지는 죽은 자를 위한 시,애도이다. 그녀의,스미스는 썼다:

애도의 사람들은 완곡 어법을 사용하는 경향이;마찬가지로,유죄 부끄러워. 모든 완곡 어법 중 가장 우울함:”새로운 정상.””그것은 새로운 정상입니다.”나는 사랑하는 배나무가 반쯤 익사 한 것처럼 지구에 그립을 잃고 넘어 졌다고 생각합니다. 콘월 기차 라인은 멀리 세척-새로운 정상. 우리는 심지어 단어”비정상적인”서로 큰 소리로 말할 수 없다:그것은 전에 온 것을 우리에게 상기시켜줍니다.

기후 변화가 진행됨에 따라 손실이 누적되고 있습니다. 기후 변화의 심리적 피해는 조사되기 시작했다-논문은 농작물을 태우는 열기와 함께 인도의 농부 자살에 관한 논문과 평균 기온이 상승하고 폭풍이 심화 될 때 미국 전역에 축적되는 정신 건강 문제에 관한 논문이 발표되었다. 작년에 미국 심리학 협회는 임상 적으로 합법적 인 진단으로”에코 불안”을 검증했습니다.

그러나 슬픔 자체의 언어는 어디에 있습니까?

2000 년대 초,호주 뉴캐슬 대학의 글렌 알브레히트라는 철학자가 그 단어를 찾기 시작했습니다. “아내 질과 함께 나는 집에서 식탁에 앉아 수많은 가능성을 탐구했다”고 그는 2005 년에 썼다. “한 단어 인’향수’는 한때 집에서 멀리 떨어져있는 사람들을위한 향수병의 우울증과 관련된 진단 가능한 질병과 관련된 개념이었기 때문에 우리의 관심을 끌었습니다.”

그러나 향수병의 대상으로부터 지리적 거리에 있지 않은 사람들은 무엇입니까? 어떤 단어가 자신의 가정의 지상 요소가 원격 느낌 무언가로 변신보고있는 사람들을 위해있다,그들은 넣어 머물면서? 공간적으로 향수는 옳지 않았습니다. 알브레히트는”태양통”이라는 용어를 만들었습니다(아마도 질과 함께,그녀는 그 용어를 설명하는 논문에서 또 다른 모습을 보이지는 않지만).

솔라스통은 세 가지 요소들의 조합이다:”솔라스들”은 영어 단어”위안”을 가리키는데,이 단어는 라틴어 뿌리 솔라리에서 유래하여 비참한 세력 앞에서 위로를 의미한다. 그러나 그것은 또한”황폐”에 대한 언급이며,그 기원은 라틴어 솔 루스와 황폐,둘 다 포기와 외로움에 대한 생각을 의미합니다. “알지아”는 고통,고통 또는 질병을 의미하는 그리스 뿌리 인 알지아에서 유래합니다.

알브레히트가 쓴 솔라 스타 토르는 향수에 대한”유령 참조”라는 추가 혜택을 가지고 있으며,그 단어에 포함 된 갈망의 느낌을 불러 일으킬 정도로 비슷하게 들립니다. “따라서 말 그대로 위안의 상실이나 부족,그리고 집과 영토의 현재 상태와 관련된 고립감으로 인한 고통이나 질병입니다.”라고 그는 씁니다. 솔라 스토 테는 매우 특정한 기원을 가진 심령 고통을 묘사하는 매우 친밀한 단어입니다. 여기에 알브레히트의 정의의 가장 좋은 부분은:

사람이 거주하는 곳과 사랑하는 곳이 즉각적인 공격(육체적 인 황폐)을 받고 있다는 인식이있을 때 경험되는 고통입니다. 그것은 자신의 장소 감각에 대한 공격,특정 장소에 대한 소속감(정체성)의 침식과 그 변화에 대한 고통(심리적 황폐)의 느낌에서 나타납니다.

솔라 스토 테는 황금의 과거를 되돌아 보는 것이 아니며”집”으로 다른 장소를 찾는 것도 아닙니다.”그것은 전위의 느낌에 매니페스트로 현재의 손실의”살아 경험”입니다;현재에서 파생되는 위안의 잠재력을 파괴하는 힘에 의해 훼손되는. 요컨대,솔라 스토 테는”집에 아직있을 때 향수병의 한 형태입니다.”

다른 사상가들은 그 단어가 만들어지기 훨씬 전에 솔라 스토 통에 의해 묘사 된 증상을 질병의 한 유형으로 인식했습니다. 예를 들어,알브레히트는 그가 빠르면 인류가 지구의주기와 시스템에 안정적인 결합을 잃을 때 사회에 처한 피해의 1946 로 경고를 쓴 호주 환경 사상가 엘린 미첼에 의해 영향을 받았다고 기록합니다. 그녀의 책 토양과 문명에서,그녀는 사람들과 그들의 생태 환경 사이의 건강한 유대가 단절 될 때,”이 단결의 틈은 개인의”전체성”의 부족에서 신속하게 명백하다고 썼다.”

“그의 뿌리에서 이혼,남자는 그의 심령 안정성을 잃는다,”미첼은 썼다.

우리의 온전함이 우리의 자연 환경에 입각한다면,자디 스미스가 배나무가 익사하는 것을 보는 슬픔은 나무와 계절,그리고 자신에 대한 깊은 슬픔입니다. 2018 년,인생은 전 세계에 대한 더러 필요 느낄 수 있습니다,거의 언어를 작성하는. 기후 변화가 모든 생태계에 미세한 덩굴손에 도달하여 행성의 구석과 우리의 삶을 미묘하거나 잔인한 방식으로 재구성함에 따라,그와 함께 오는 탈구의 감각을 묘사 할 언어의 부족은 그 자체로 탈구되고 있습니다. 우리는이 느낌을 위해 더 많은”친밀한 단어”가 필요합니다. 솔라 스타는 시작입니다.

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