칼럼

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제 아내와 저는 2016 년 4 월 말에 합법적으로 결혼했습니다(즉,시청에 양식을 제출했습니다).
행사 일주일 전,나는 친구의 도움을 받아 내가 게스트 침실에 살면서 창고로 사용했던 마스터 침실을 정리했다. 캐비닛을 들어 올리기 전에 짐을 가볍게하기 위해 골동품 캐비닛을 비우기 시작했을 때,친구와 나는 일본의 고급 백화점 체인 중 하나 인 다카시마야에서 종이로 싸인 큰 옷을 발견했습니다. 우리는 두 개의 아름다운 우치 카케 또는 결혼식 기모노를 공개하기 위해 옷을 열었습니다. 나의 친구는 나가 나의 결혼식에 이들을 사용해야 한ㄴ다는 것을 주의했다. 내 대답은 마사요 정말 의식의 어떤 종류를 원하지 않았다. 그가 말하길,”너무 나쁘다,이것은 당신의(사망 한)어머니가 이러한 우치 카케를 사용하기를 원한다는 표시라고 생각하기 때문입니다. “나는 방금”쇼가나이”(도움을받을 수 없음)라고 대답했고 우리는 침실을 계속 청소했습니다.
다음 날 마사요가 방문하러 왔을 때,그녀는 결국 일본식 결혼식을하고 가족을 초대하는 것에 대해 생각하고 있다고 나에게 털어 놓았지만 결혼식 기모노를 빌려주는 것이 매우 비쌀 까봐 두려웠다. 난 그냥 미소를 지으며 말했다,”우리는 이미 하나. 두,사실.”그녀가 충격을 받았다고 말하는 것은 과소 평가 일 것입니다.

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당연히 가마쿠라에서 태어나고 자라서,일본의 결혼식을 가질 수있는 유일한 장소는 가마쿠라의 수호신 앞에있는 하치만 신사에있을 것입니다. 마사요는 동의했다. 다음 문제는 때 의식 했다. 마사요의 가족이 참석할 수 있도록 주말에 있어야했고,일본 연감에 따르면 뜻밖의 날이되어야했고,마침내 다가오는 가을 또는 다음 봄에 있어야했습니다. 여름과 겨울은 피해야 했는데,이 의식은 사면의 요소들에 노출된 신사에서 열리기 때문이다.
우리가 합법적으로 결혼 한 후,손에 연감 우리는 예약을 하치만 신사에 걸어. 모든 요구 사항을 충족하는 첫 번째 날짜는 2017 년 4 월 23 일이었습니다. 거의 1 년 거리! 그러나,그 예상 할 수 있었다,그래서 우리는 예약을하고 집으로 걸어.
일본의 결혼식을 준비하는 것만큼이나 복잡한 것을 위해,우리는 전문적인 지원이 갈 길이라고 결정 했으므로 다음 주에는 가마쿠라 웨딩 살롱과 계약을 맺을 것을 결정했습니다. 내가 가진 것은 가장 바깥 쪽 신부의 옷이었다. 나는 네 개 또는 다섯 개의 층이 참여,이 플러스 필요한 모든 군장을 임대해야 할 것이다있다 생각합니다. 신랑을 위해 모든 것을 임대해야 할 것입니다. 그런 다음 헤어 어레인지,메이크업,인력거,사진 촬영 등이 있습니다. 등등. 날 믿어,이 모든 것을 할 수있는 전문가를 지불하는 것은 아주 잘 보낸 돈이다.
신랑으로서,나는 공식적인 하오리와 하 카마를 입을 것입니다. 기본 기모노 위에 맞는 재킷과 바지로 생각하십시오. 재킷 또는 하오리는 가몬으로 알려진 신랑의 공식 가문으로 장식되어 있습니다. 이 가몬은 일시적으로 웨딩 살롱의 임대 하오리에 배치됩니다. 가몬이 없었기 때문에,매우 뛰어난 가문에서 온 친한 친구인 타케나카 요츠케에게 그 가문을 빌려달라고 부탁했습니다. 그는 쉽게 내가 결혼식 살롱이(공식적으로 원 안에 아홉 대나무 잔디 잎으로 알려진)이었고,그들에게 확인을 위해 디지털 이미지를 준 어느 알려 있도록 동의했다. 나는 나중에 카몬에 대해 더 이야기 할 것이다.
하치만 신사는 몇 달에 한 번씩 열리는 오리엔테이션에 참석하는 커플을 추천합니다. 마사요와 나는 2017 년 3 월 세션에 참석했다. 방향은 활하는 방법에 대한 지침 다음에 20 분 비디오로 구성되어 있습니다. 신사 직원은 90 도 각도로 활,하지만 훈련과 연습없이 불가능할 것 알고,그래서 그들은 적어도 45 도를 위해 노력 주시기 바랍니다 다른 사람을 물었다.
이것은 우리가 오리엔테이션 세션에서받은 멋진 브로셔입니다.

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행사 전날에는 웨딩 살롱에 들러 두 우치카케(약 3 주 20,000 엔으로 드라이 클리닝까지)와 대기실을 비축하기 위해 간식과 음료를 내렸습니다.
행사 당일,마사요와 누이(시애틀에서 온)는 오전 530 시경에 집을 나와 6 시까 지 웨딩 살롱에 갔다. (우리 행사는 정오에 시작되었습니다!)머리와 메이크업은 매우 오랜 시간이 걸릴. 마사요의 어머니는 머리카락을 정리하거나 화장 할 필요가 없었지만 공식적인 기모노를 입으려면 8 이 있어야했습니다. 나는 하오리 하 카마에서 옷을 입기 시작하기 위해 830 주위에 거기에 도착했고,마사요의 아버지는 9 주위에 꼬리가 달린 공식 코트를 입고있었습니다. 마사요의 동생이자 제 친구인 타케나카 요츠케도 공식 파티를 마무리하러 왔습니다. (제 나이 든 삼촌은 정오 행사 직전에 하치만 신사 대기실에 갔습니다.
그 다음 우리는 웨딩 살롱 옆에 위치한 작은 사원에서 사진 촬영을 시작했습니다.
사진 촬영이 끝난 후,약 20 분 동안 웨딩샵으로 돌아갔고,마사요는 그녀의 우치카케를 사진 촬영에 사용한 것에서 실제 행사 때 입는 것으로 바꿨다. 그녀의 머리에 장식 뿐만 아니라 밖으로 교환 했다. 결혼식 살롱에서 일어난 마지막 전통 일본 의식은 마사요가 그녀의 립스틱을 어머니에게 만져주는 것이 었습니다. 옛날,신부가 부모의 집에서 남편의 집으로 직접 갔을 때,이것은 어머니가 딸을 위해 할 수있는 마지막 일이었습니다. 오늘날에도 이것은 꽤 감정적 인 순간이었습니다.

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우리는 인력거가 우리를 기다리고있는 곳으로 다시 모험을 떠났습니다. 만 마사요와 나는 타고있어,다른 사람은 신사에 발굽을했다. 인력거 드라이버(?)하치만 신사에 우회 루트에 우리를 데려 갔다,따라서 워커는 우리의 도착하기 전에 거기에 도착하는 충분한 시간을 허용.

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우리는 하치만 신사의 세 번째 도리이에 도착했고,사진 촬영이 본격적으로 시작되었습니다. 약 30 분간의 사진 촬영 후 대기실로 안내를 받고 미코 씨라고 알려진 신사 처녀로부터 마지막 브리핑을 받았습니다. 거기서,우리는 나가 식동안에 읽을텐데 서약을 첫째로 서명해야 했다. 서약 자체 내에서 마사요의 처녀 이름이 사용되지만 신랑,신부 및 결혼 한 이름의 최종 서명 블록 내에서 사용됩니다. 일반적으로 신랑은 모든 이름에 기록,하지만 내 일본어 필기가 너무 극악 때문에 아마 신들은 그것을 해독 할 수 없습니다,나는 마사요 모든 것을 작성했다.

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다음 일은 신에게 의식 제물을 실천하는 것이 었습니다(나중에 설명).

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정오 몇 분 전에 우리는 하치만 신사의 춤 관 도중에 대기실을 떠났습니다. 우리는 파빌리온에 들어서 자리를 잡았고,다음과 같은 일련의 사건이 일어났다:
모든 참가자들에게 신성한 지팡이를 흔들며 대제사장의 축복.
대제사장의 보고-하치만 신에게 무슨 일이 일어날지 알려주고 축복을 요청했다.

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신사 처녀에 의해 춤-좋은 분위기에서 신성을 배치 완료. 그녀의 춤에는 일본의 전통 악기에 대한 신사 음악이 수반되었습니다. 이것은 실제로 신사 음악가에 의해 라이브 이루어졌다,그것은 기록하지 않았다!
단결을 의미 하는 의식 술 마시는-사제는 먼저 큰 중간 및 작은 3 개의 술 컵 스택으로 로드 트레이와 함께 내 앞에 왔다. 첫째,나는 신사 처녀 술의 작은 금액을 부어있는 작은 술 잔을 제공했다. 나는 세 모금을 사용하여 술을 마셨다. 음,사실,술이 너무 적었 기 때문에 처음 두 모금은 위조되었습니다. 그 다음에 제사장은 그 술 잔을 따라 간 마사요에게 제안했습니다. 그런 다음,그녀는 중간 컵에서 세 모금을했다. 다음으로 나는 중간 컵에서 세 모금을,큰 컵에서 세 모금을 가져 갔다. 이 행사는 마사요가 큰 컵을 형성 세 모금을 복용에 의해 완성되었다. 아홉 모금의 총 세 컵에서 세 모금의 의미는 서양 문구와 유사하다”좋든 나쁘 든,질병과 건강에.”3,또는”산”은 일본에서 매우 우연한 숫자이며,결혼 한 부부에게 좋은 의미를 지닌 많은 일본어 단어에서 사용되는 동음 음절입니다. 예를 들어,”출생”을 의미하고”부”에 대한 단어의 일부를 형성하는 문자는”산”으로 발음됩니다.”다른 한편으로,”구”로 발음되는 숫자 9 는 고통,고뇌,고난 등을 의미하는 캐릭터의 동음 음입니다.

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신랑의 서약-마사요 내가 중앙 연단(?그런 다음 마사요와 서로를 소중히 여기고 사회의 이익을 위해 함께 일하겠다는 서약을 읽었습니다.

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신에게 드리는 제사–마사요와 저는 각각 신에게 종이 띠로 장식 된 신성한 나무의 가지 인 타마 쿠시를 제공했습니다.

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다음은 우리가 거절 한 반지의 선택적 교환입니다.
가족과 친척 토스트-각 가족 구성원과 친척은 신부와 신랑처럼,술(그들은 컵을 계속 얻을)의 작은 금액을 붓는다. 사제는 함께 술을 마시는 것은 모든 가족 구성원을 상징하며 친척이 함께 결혼 생활을 할 때 신부와 신랑을 지원하기 위해 최선을 다할 것이라고 설명합니다. 대제사장의 부탁을 받으면 모두 오메데토 고자이마스(축하)와 함께 술을 마신다.

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우리에겐 댄스 파빌리온 밖에서 행사를 보기 위해 나타났던 친구들과 함께 많은 사진을 찍을 시간이었습니다.

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산파이에서 제 칼럼을 따라오신 분들은 제가 전설적인 봉건 시대 장군이자 뛰어난 군사 전략가인 다케나카 한베이 장군이 제 아내와 저를 함께 모았다는 것을 알고 있습니다. 이 때문에 하오리에 다케나카 가문을 쓰고 싶어서 친한 친구(장군의 직계 후손이기도 한)다케나카 요스케에게”빌려”줄 수 있는지 물었습니다. 요슈케는 내가 빌려주기로 마음먹었다.
결혼식 날 빨리 감기. 하치만 신사 대기실,서약서 서명 간격 등 그리고 댄스 파빌리온으로 떠나,요 수케는 모든 사람에게 그가 나를 위해 선물을 발표했다. 16 세기 후반에 그의 가족이 쿠로다 나가마사 장군으로 유명한 쇼주마루라는 소년에게 선물한 선물. 요츠케는 다케나카 가문을 제 것으로 사용할 수 있도록 허가할 것이라고 말한 후,아래 사진에 나와 있는 정장된 자수를 선물했습니다.

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와우!
그것은 또한 배경 정보를 많이 제공하지 않고 말로 넣어 어렵지만,짧은 버전은 다음과 같습니다 일본에서,이 엄청난 영광입니다. 그래서,가마쿠라의 수호신으로 정식으로 결혼 생활을 인정하기 위해 파빌리온에 들어 섰을 때,나는 내 자신의 가문을 쓰고 있었다.
나 자신과 아내,그리고 우리의 모든 직계 후손들은 다케나카 가문을 우리 자신의 것으로 입을 수있을 것입니다.
액자 형식 자수의 뒷면에이 손으로 쓴 주석입니다:
윌리엄 제이 영
우리의 우정의 증거로,
나는 다케나카 가문”원 안에 아홉 대나무 잔디 잎”
당신의 가정에 제시한다.
다케나카 한베이 시게하루
17 세대 직계 후손
다케나카 요스케

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