“그녀는 그 이름을 풀다”의 암시와 우화

어슐러 르 긴의 단편 소설”그녀는 그 이름을 풀다”는 아담과 이브 시대에 일어난다. 하나님은 아담에게 지구상의 모든 동물의 이름을 지정하는 임무를 부여했지만 르 귄의 이야기에서 이브는 동물과 분리되어 있다고 느낍니다. 그녀는 동물의 이름이 그들에게 맞지 않는 것을 느끼고 그들에게 이름을 부여하여,그들은 동물의 본질을 레이블을 시도하고 있습니다. 그녀는 동물 이름을 지정하지 않고 돌아 다니기 시작하고,그렇게함으로써 그녀와 동물 사이의 분리 벽이 내려 오는 것을 느끼기 시작합니다.

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육식 동물과 먹이는 더 이상 구별 될 수 없습니다.이브와 모든 동물들은 서로에 대한 동시에 두려움과 서로 상호 작용하려는 욕구를 느끼기 시작했습니다. 이런 식으로 이브와 동물은 평등 해지고 그녀는 자신의 이름을 포기할 수도 있다는 것을 깨닫습니다. 그녀는 심지어 통지하지 않는 아담에게 그것을 다시 제공하고,동물과 함께 외출.

“그녀가 이름을 밝히지 않는다”는 것의 일부는 암시이다. 처음에는 그 이야기가 창세기의 아담과 이브에 관한 것이라는 것은 분명하지 않지만 르 귄이 포함하는 몇 가지 중요한 세부 사항 때문이라고 추론 할 수 있습니다. 이브가 아담에게 그녀의 이름을 돌려주기 위해 갈 때,그녀는 말합니다,”당신과 당신의 아버지는 나에게 이것을 빌려주었습니다.”이것은 하나님,아버지,그가 그녀를 만들 때 이브에게 그녀의 이름을 주신 것에 대한 언급입니다.

더 보기:그녀는 아담과의 상호작용에서 그 이름을

나중에,그녀가 떠나려고 할 때,그녀는 그에게”정원의 열쇠가 나타나기를 바란다.”르 귄은 여기서 에덴 동산을 암시하고 있으며,아담과 이브는 동산에서 쫓겨나는 대신 단순히 열쇠를 잃어 버렸다고 유머러스하게 제안합니다. 아담과 이브에 대한 그녀의 언급 외에도 르 귄은 두 명의 유명한 작가와 한 명의 과학자를 암시합니다. 그녀는 걸리버 여행기에서 말의 이름을 짓기위한 조나단 스위프트의 시도와 티 에스 엘리엇이 고양이가”말로 표현할 수없는 개인적인 이름”을 가지고 있다고 주장한시를 언급합니다.

캐롤러스 린네,식물과 동물의 과학적 분류 시스템을 발명 한 18 세기 과학자,또한 언급된다. 이러한 인스턴스는 사물의 이름은 숙고 하 고 역사를 통해 지적인 사람들에 의해 공부 하는 주제 이해 하는 독자를 도와 서 이야기를 제공 합니다.

“그녀의 이름을 밝히지 않음”의 다른 저명한 문학적 요소는 우화입니다. 르 귄의 이야기는 이브가 동물과 자신의 이름을 밝히지 않는 것에 관한 이야기이지만 이야기는 그 이상입니다. 이브는 세계의 나머지 부분에 의해 그 사람이나 그 여자에 붙어 레이블에 의해 제한 또는 성장을 방해 느꼈다 모든 사람을 나타냅니다. 그녀는 특히 여성을 대표합니다. 이 이야기는 아담이 여성 상대방에게 많은 관심을 기울이지 않는 고정 관념의 남성으로 특징 지어지는 것으로 볼 수 있듯이 약간 여성주의 적입니다.

또한 이브는 한 남자가 그녀에게 준 라벨을 거부하고 자신과 같은 수준의 권위에 자신을 둔다. 그녀는 자신을 위해 사람의 언어의 힘을 주장하고 따라서 자신을 그와 동등하게한다. 르 귄이 이 이야기를 쓸 때,여성들은 여전히 모든 분야에서 남성과 동등한 권리를 얻으려고 노력했습니다. 여성은 개인으로 볼 수 찾고 있었다,묵인 암탉의 무리로 함께 그룹화되지. 그들 중 많은 사람들이 이브가 이야기에서와 같이 주부의 고정 관념에서 벗어나고 싶었습니다(한 시점에서 아담은 저녁 식사가 언제 될지 묻습니다.

“그녀의 이름을 밝히지 않는다”는 것은 단순한 페미니즘 이야기 그 이상이다. 그것은 셰익스피어의 유명한 라인을 마음에 제공,”이름에 무엇입니까?”이브는 그녀에게 주어진 이름과 동물들이 그들에게 정의를 행하지 않는다고 느낀다. 무언가의 이름이 누구 또는 무엇 이는 까의 본질을 기술할 수 있는다 고 방법. 비둘기는 단지 비둘기가 아닙니다.; 각각의 하나는 다른 모든 비둘기에서 어떤 방법으로 다른 고유합니다. 그렇다면 왜 그들은 모두 같은 이름을 부여 받습니까?

심지어 우리 인간이 경향이 개별 이름을 부여했다,어떻게 한 단어가 그것을 구성하는 모든 측면을 포함 할 수 있을까? 이름은 레이블 일 뿐이며 레이블이 제한됩니다. 그들은 또한 편견으로 착색 될 수 있습니다. 누군가의 이름을 생각할 때,나는 그 사람이 내 기억에 근거하는 사람에 대한 내 자신의 생각을 기억하지만,나는 그들이 누구인지의 본질을 결코 알 수 없으므로 그 사람에 대한 나의 인식은 불완전하고 왜곡되어 있습니다. 이 틀에 박힌 하 고 그들의 피부 또는 그들의 연설의 악센트의 색깔에 따라 판단 하는 다른 사람들 그룹에 적용할 수 있습니다..

그러나 이브와 동물들이 그들의 이름을 버리자,그들은 갑자기 서로 더 가까워진다. “그들은 그들의 이름이 명확한 장벽처럼 자신과 그들 사이에 서 있었을 때보다 훨씬 더 가까이 보였다:그들에 대한 나의 두려움과 나에 대한 두려움이 하나의 동일한 두려움이되었다 너무 가까이,”이브는 독자를 알려줍니다. 그녀는 또한”서로의 냄새를 맡고,서로의 비늘이나 피부,깃털 또는 털을 느끼거나 문지르거나 애무하고,서로의 피나 살을 맛보고,서로를 따뜻하게 유지하려는 욕망.”

갑자기,그들은 모두 동시에 취약 해지고 서로 조화를 이룹니다. 이브는 이제 그녀가이 경로를 선택했다고 실현,그녀는 신중하게 그녀의 말을 선택해야합니다:”내 말은,”그녀는 말한다,”내가 멀리 집에서 경로를 내려가는 걸린 단계만큼,새로운,싱글로,시험적으로 느리게해야합니다,빛나는 겨울에 대해 움직이지 어두운 분기,키가 큰 댄서 사이.”그녀가 말하는”키가 큰 댄서”는 나무이고”겨울 빛나는”은 태양이지만 그녀의 말은”나무”와”태양”이라는 단어보다 훨씬 더 많은 그림을 그립니다.”

그녀가 선택한 단어는 나무와 태양이 그녀에게 미치는 영향을 더 많이 포착하여 아담의 레이블보다 신중하게 선택한 어휘를 더 효과적으로 만듭니다. 이브는 멀리 아담에서 산책 그것은 평화로운 고요함과 해상도의 이미지를 제공합니다,지금 자신의 사람이 될 준비.

르 귄의 단편 소설은 자신의 개성을 찾는 아름다운 그림입니다. 그것은 독자를 기술적인 공구로 이름의 유용성을 문제시하는 일으키는 원인이 된다. 실용적이지만 이름은 레이블에 지나지 않으며 누군가 또는 어떤 것의 본질을 설명 할 수 없습니다. 르 귄은 우화와 암시의 문학적 장치를 사용하여 독자들이 주어진 레이블과 다른 사람들에게 줄 레이블에 대해 생각하도록 자극합니다.

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