Sheloshim

SHELOSHIM(Heb. שְׁלשִׁים;”三十”)、近親者(両親、子供、兄弟、姉妹、夫、妻)の死の後の喪の30日の指定は、埋葬の時から数えました。 Halakhahによると、遺族は、この期間中に次の*喪の儀式を観察しなければなりません:(1)新しい服(または安息日や祭りでお祝いの服)を着用しないこと、(2)剃ったり、散髪; (3)結婚式、割礼、およびpidyon ha-benを含む祭りに参加しないこと(*長子の償還を参照)それは彼自身の子供の誕生である場合を除き、食事;(4)結婚しないこと;(5)娯楽に行 また、シェロシム時代にシナゴーグの恒久的な座席を変更するのも通例です。 30日目が安息日に該当する場合、喪の期間は安息日の入り口の前に終了します。

三つの*巡礼者の祭りとRosh Ha-Shanahは、以下の方法でsheloshim期間を短縮させます:喪主が過越祭またはShavuotの開始前に少なくとも一時間*shivahの喪儀式を観察した場合、shivahは放棄され、sheloshimの遵守は祭りの15日後に短縮されます。 *Sukkotの場合、喪主は祭りの後にわずか8日間sheloshimを観察しなければなりません。 喪主がロシュ-ハ-シャナの開始前にシヴァの少なくとも一時間を観察した場合、シヴァは免除され、贖罪の日はsheloshimを無効にし、贖罪の日の前に一時間の喪を観察した場合、shivahは免除され、その後のSukkot祭りはsheloshimを無効にする。 シャヌッカとプリムのマイナーな祭りは、sheloshimを短くしません。 人は彼の死(shemu’ah kerovah)の30日以内に彼の近親者の一人の通過を学ぶ必要があり、彼はシヴァとsheloshimの完全な喪の儀式を観察しなければなりません。 しかし、死の30日以上後にニュースが彼に届くと(shemu’ah reñokah)、shivahとsheloshimの喪の儀式は一時間だけ観察されます。

参考文献:

D.Zlotnick,The Tractate Mourning(1966),index s.v.30days;H.Rabinowicz,A Guide to Life(1964),92-99;Maim.,Yad,Evel6-7;Sh. アー… Tukazinsky,Gesher h a−Chayyim,1(1 9 6 0),2 4 7−4 9.

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