タフマスプ1世

タハマスプI
第二サファヴィー朝の王

有名な親戚

イスマーイールI(父)、イスマーイールII(息子))

死/殉教

埋葬地

マシュハド

活動

イランにおけるシーアの拡大

Shāh Tahmāsb Awwalタフマスプ1世(Tahmasp I,B.919/1513-D.984/1576)は、サファヴィー朝の創始者イスマーイール1世の息子である。 彼は54年間権力を握っていた最も長い在位サファヴィー朝の王でした。 シーイズムはIsma’il Iの時代に公式の宗教として発表されましたが、Tahmmaspの時代に確立され普及しました。 シーア派の聖職者の機関は、特にシーア派の聖職者の家族が移民学者とその子供たちによって形成されたときにイランへのアル-Muhaqqiqアル-Thaniの移民の後、彼の時代に設立されました。

シャー-タフマスプとスルタン-スレイマンの間のアマスヤの平和は、イランとオスマン帝国の間の20年間の平和につながった。

Shah Tahmaspはイランの首都をTabrizからQazvinに移した。

伝記

Tahmasp私は919/1513で生まれました。 彼はわずか1歳のとき、彼は彼の父、シャー*イスマイルの命令でヘラートに連れて行かれました。 彼はホラーサーンからアムール川までの領土の所有権を与えられ、バルフの支配者であるDiv Sultan Rumluが彼の家庭教師として選ばれた。 彼はわずか10歳のときに治世を引き継いだ。 彼は930年/1524年から984年/1576年まで54年間在位し、これはサファヴィー朝時代の最長の治世である。

シャー-イスマイルはサファヴィー朝の創始者であったが、王朝はシャー-タハマスプの治世の長い期間にその安定と確立を負っている。 彼の治世の前半は、キジルバシュの頭の間の分裂と、国の東部と西部の国境での戦争の支配を排除することに専念していました。

彼の治世の54年目に、シャー-タハマスプはサファル15、984(May24、1576)にカズヴィンで死亡した。 しばらくして、彼の死体はMashhadに埋葬されました。 Shah Tahmaspは宗教的義務にコミット敬虔な人であるように見えました。 シーイズムは、彼の父の治世の間に公式の宗教として発表されたが、それはイラン全体でシーイズムを確立し、伝播したのはTahmaspでした。

重要な出来事

外敵との戦い

タフマスプの治世の初めから、サファヴィー朝政府の熱烈な敵、すなわちウズベク人とオスマン帝国がイランへの攻撃を開始した。 “ウバイド-アッラー-ハーン-ウズベクとその支配者たちは常にホラーサーンに侵攻し、そこで人々を殺した。 最後に、935/1528年の”ジャム”の大戦いでは、”UbaydアッラーはShah Tahmaspによって敗北し、したがって、ホラーサーンはしばらくの間、ウズベクの侵略に免疫を保った。 西部戦線では、Shah Tahmaspは強力な敵、すなわちSultan Sulayman Qanuni(またはSuleiman The Magnificent)を持っていました。 オスマン帝国の王は、彼の父によって征服されたヨーロッパ、西アジア、北アフリカの広大な領土を継承しました。 彼はまた、より多くの領土をオスマン帝国に併合し続けた。

キジルバシュの尊敬される首長ウラマ・スルタン・ティクルのオスマン帝国への脱出、シャー・タハマスプの弟アルカス・ミルザのスルタン・スレイマンへの避難、イスタンブールにおけるイランに対する挑発的な行動は、サファヴィー朝とオスマン帝国政府の間の戦争に拍車をかけた。

オスマン軍はアゼルバイジャンのサファヴィー朝政府の西部領土に繰り返し侵攻した。 サファヴィー朝軍は兵士の数がはるかに少ないことを考えると、彼らは攻撃的な戦略ではなく防御的な戦略を取らなければならなかった。 シャー-タハマスプは資源破壊の戦術を採用して最大の結果を得てオスマン帝国の進歩を阻止し、オスマン帝国の侵略は意図された結果を達成できなかった。 オスマン帝国は、コーカサスのようないくつかの戦線でさえ敗北した。 シャー・タフマスプの息子イスマイル・ミルザは、エルズルム、クルディスタン、アルメニアを征服してオスマン帝国が占領していた領土を取り戻した。

Amasyaの平和

Amasyaの平和は、1555年にShah TahmaspとSultan Sulayman Iとの間でAmasya(今日のトルコのアナトリア北部の都市)で結ばれた条約です。 条約は、イランとオスマン帝国の国境を指定し、それによって、それは両国の間の長期的な戦いに終止符を打ちました。 この条約は、両国の間に20年の平和をもたらしました。 Shah Tahmaspの手紙の彼自身の切手の原稿は、Topkapıの図書館、番号8968にアーカイブされています。

条約によると、アゼルバイジャン、東アルメニア、東グルジアはイランの一部として指定され、西グルジア、西アルメニア、イラクはオスマン帝国政府の一部として指定された。 また、オスマン帝国の王は、彼の国のシーア派の信者を平和的に扱い、メッカとメディナへの途中でイランの巡礼者を支援することに同意した。 さらに、彼らは国境紛争につながるコマンドを発行しないように国境指揮官に命じました。

首都での和解

アマシャ条約によってもたらされた平和のおかげで、Shah Tahmaspは20年間Qazvinを離れることはありませんでした。 この時期、彼はそのような平和な状況の中で彼の議題をプッシュしようとしました。 しかし、彼は彼の治世の最後の14年間で、彼は彼の軍隊の給料を支払わなかったので、けちで倹約していました。 このように、軍隊のメンバーは人々に圧力をかけることによって生計を立てた。 これは、順番に、人々の不満につながり、979年/1571年にSayyid Husaynの指導の下でGilanで暴動を起こし、981年/1573年にTabrizで暴動を起こしました。 両方の暴動は消息を絶ったが、サファヴィー朝時代の後期には不安の種が育った。 タフマスプの死後、サファヴィー朝の王国がその安定と権力を取り戻すのに12年かかった。

首都の移動

タブリーズはオスマン帝国の国境に非常に近く、したがってオスマン帝国の侵略に脆弱であり、ウズベク攻撃の標的であったホラーサーンから遠すぎるため、Shah Tahmaspは965/1557年にタブリーズからカズヴィンに首都を移動した。 それ以来、1006年/1597年(アッバース1世がサファヴィー朝の首都としてイスファハンを選んだとき)まで、カズヴィンはサファヴィー朝の政府の首都であった。

イランへの近隣の人物の避難

シャー-タハマスプの時代の主要な出来事は、インドの王フマユーンとオスマン帝国の王子バエズィードがイランに避難したことであった。 どちらの出来事も、イランとインドとオスマン帝国の関係に大きな影響を与えた。 950年から1543年にかけて、インドの王フマーユーンは、シャー-ハーン-アフガンとの紛争と兄弟の偽善のために、インドを離れ、シャー-タハマスプに避難しなければならなかった。 Shah Tahmaspは彼を暖かく歓迎し、彼の軍隊に彼を丁重に首都に同行させるよう命じた。 イランに滞在した後、フマユーンはサファヴィー朝軍の助けを借りてインドに戻り、彼の治世を取り戻した。 この出来事はイランとインドの間の良好な関係をもたらし、サファヴィー朝の崩壊まで続いたが、国境紛争はほとんどなかった。

967/1559年、バエズィードは10,000人の武装兵士とともにアナトリアを通ってイランに入り、父スルタン-スレイマンや弟セリムとの紛争のためにシャー-タハマスプに避難した。 シャー-タハマスプは彼を尊敬し、彼と彼の仲間を宮殿に収容するよう命じた。 オスマン帝国の王がバエズィードのイランへの避難を知ったとき、彼は頻繁にシャー-タハマスプに敬意と脅迫の手紙を送り、バエズィードを迅速にするように頼んだ。 シャーの執り成しは、オスマン帝国の王が彼の息子を許すことを導くことができませんでした。 最終的にサファヴィー朝の王は、オスマン帝国の侵略と戦争を防ぐために、バエズィードとその子供たちをオスマン帝国の代理人に降伏させた。 その後、両者は969年/1561年に和平条約を結び、イラン西部での戦闘はしばらくの間消滅した。

イランへの学者の移民

サファヴィー朝の初期には、シーア派の事務および法学センターがイランの外にアラビア語の土地、特にJabal Amelに位置していた。 タフマスプの時代にサファヴィー朝が成立すると、多くのシーア派の学者やフカハ(法学者)がイランに移住した。 Shaykh Zayn al-Din’AliやSayyid Ni’mat Allah al-Hilliなどの学者はIsma’il Iの時代にイランに移住していたが、al-Muhaqqiq al-Karakiでさえ彼の時代に一度イランを訪れていたが、これらの移住は永久的ではなかった。 このように、シーア派の事務機関の形成は、特にイランの移民とその子供のシーア派の事務家族の形成につながったイランへのアル*Muhaqqiqアル*Thaniの移民の後、Tahmasp I 彼らは、シャイク-アル=イスラーム、会衆の祈りの指導者、首相、省など、イランで異なる政府の地位を占めていました。 これらの聖職者の家族は、血や結婚、教育を通じて親戚として結ばれ、サファヴィー朝の中期までイランの聖職者にアラビア語の顔を与えました。 しかし、イランのシーア派の学者や法学者の新世代の上昇に伴い、イラン人はシーア派の聖職者と法学の分野を支配しました。 Shah Tahmaspの時代にイランに移住した最もよく知られた学者には、al-Shaykh’Ali bが含まれます。

彼の宗教的性格と政策により、Shah Tahmaspは学者と密接な関係を確立しようとしました。 学者や聖職者は常に彼の会議に出席していました。 Shah Tahmaspは、学者のfatwasと法学的判決に相談することなく、重要なケースで行動したことはありませんでした。

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