Felejtsd el a bocsánatkérést, inkább a béke jelét add

mindig is szerettem a béke jelét. Gyerekként ez volt a kedvenc részem az egész iskolai liturgiánkban. A béke jele ürügyet adott arra, hogy egy kicsit mozogjunk—padokon nyújtózkodjunk, és erőteljesen kezet rázzunk annyi osztálytársammal, amennyit csak tudtam, mielőtt a tanár visszafogott volna minket az Isten Báránya számára. Főiskolán, amikor napi misén vettem részt a Marquette Egyetem apró Joan of Arc kápolnájában, a béke jele az volt, hogy megölelhettem egy barátot, aki másnap vizsgázott, vagy egy szobatársat, akinek az anyja beteg volt.

nem volt azonban, amíg én házas, és a férjem, Bill, és én volt a nagy kemping harc, hogy elkezdtem integrálása a béke jele a mindennapi életben.

nem emlékszem pontosan, hogyan kezdődött a nagy Kempingharc. Péntek este késő volt, és másnap kora reggel indultunk kempingezni. Bill nem találta a sátor oszlopait, elfelejtettem elemeket venni a zseblámpákhoz, és a kisgyermek Jacob úgy szakadt be az ételtáskánkba, mint egy éhes mosómedve. Mályvacukor volt mindenhol. Ahogy később kiderült, több dolog is elromlott, és Bill és én úgy gondoltuk, hogy a másik a hibás. Mindketten kiabáltunk. Sírtam. És amikor lefektettük Jacobot, és elkezdtük a táskáinkat a kocsi tetejére kötni, egyáltalán nem beszéltünk.

egy órán át csendben csomagoltunk. Annyira feldúlt voltam, hogy nem tudtam mit mondani.

hirdetés

bár tudtam, hogy bocsánatot kell kérnem, úgy éreztem, hogy Billnek először bocsánatot kell kérnie, mert bár nem viselkedtem tökéletesen, ő inkább tévedett. Minél tovább mentünk beszélgetés nélkül, bár, annál nagyobbnak tűnt a szakadék köztünk. Mire a haragom eléggé lehűlt ahhoz, hogy elkezdjek gondolkodni a bocsánatkérésről, a szavak nem tűntek elég nagynak ahhoz, hogy egy egész estét lefedjenek.

“béke legyen veled”, ezt mondtam végül, kinyújtva a kezem Bill felé. Meglepettnek tűnt, de öleléssel viszonozta a kézfogásomat.

“béke” – mondta. “Sajnálom.”

az éjszaka óta eltelt években sokkal jobbak vagyunk a kempingezéshez való csomagolásban; jobbak vagyunk a házas élet stresszesebb részeiben is. De továbbra is azt használtuk, amit a béke jeléről tanultunk. Néha Bill kezdeményez, néha én, de függetlenül attól, hogy ki az első, aki kinyújtja a kezét, a béke jelei a konyhában, a családi szobában és a garázsban több értelmet adtak a béke jeleinek a templomban.

hirdetés

amit felfedeztem a béke jeléről, az az, hogy többet kínál a másiknak, mint egy egyszerű bocsánatkérés. A Krisztus által adott béke ajándék. A béke felajánlása nem annyira arra törekszik, hogy visszavonja a Dühös szavakat, hanem arra, hogy valami újat és jobbat hozzon létre. A béke jele, amely valóban adott, Krisztust helyzetbe hozza. Míg a kisebb nézeteltérések gyors bocsánatkérést és ugyanolyan gyors megbocsátást indokolnak, a nagyobb vagy bántóbb érveknek emlékeztetniük kell minket arra, hogy legalább egy pillanatra eltávolodtunk Isten szeretetétől. És amikor felismerjük, hogy elválasztottuk magunkat Istentől, megértjük, hogy újra kell építenünk. Jézus első szavai a tanítványaihoz keresztre feszítése és feltámadása után a következők voltak: “béke legyen veletek.”Jézus kiindulópontja a miénk lehet.

a liturgiában a béke jelét közvetlenül megelőző ima arra kéri Jézust, hogy “ne a mi bűnünkre tekints, hanem egyházad hitére, és add meg nekünk királyságod békéjét és egységét, ahol örökké élsz.”

lényegében ebben az imában azt kérjük Jézustól, hogy tekintsen túl a bűneinken, összpontosítson a jó részeinkre—a hitünkre—, és adjon nekünk egy szeletet a mennyből a földön. Merész kérés. De ez egy olyan kérés, amely a gyülekezet részéről is cselekvést igényel. Az ima után az elnök azt mondja: “kínáljuk fel egymásnak a béke jelét.”

ezzel a mondattal A Krisztus királyságának békéjéért és egységéért folytatott merész imánk elválaszthatatlanul összekapcsolódik a mi egymás közötti békeáldozatunkkal.

így hát felebarátainkhoz fordulunk és békét ajánlunk, abban a hitben, hogy Krisztus valahogy jelen van ezekben a kézfogásokban és ölelésekben. Békét ajánlunk egymásnak abban a hitben, hogy a királyság már megkezdődött. A királyság nem csak ólomüveg, énekeskönyvek és szobrok, hanem sátrak, oszlopok és kiömlött mályvacukrot.

béke.

ez a cikk a 2018.júliusi számában is megjelenik Amerikai Katolikus (Vol. 83, 7. szám, 43-44. oldal).

kép: Unsplash via Remi Walle

Címkékcsaládi Otthon hit

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.