FaithGateway

 valahogy nincs olyan szenvedés, amin keresztülmész, az a szenvedés, amelyet Jézus nem fog elviselni, hogy megmentsen téged.

amennyire tudjuk, az elmúlt kétezer évben csak egy nap volt, amikor a világon szó szerint egyetlen ember sem hitte, hogy Jézus él.

Jézus keresztre feszítése után szombat reggel a tanítványok felébrednek, miután két napig nem aludtak. A város, amely előző nap vért kiabált, csendes. A tömeg feloszlott. Jézus meghalt.

mit csinálnak szombaton?

furcsa, hogy a két nap mindkét oldalán szombat olyan erősen tárgyalt. A világ legfényesebb elméi közül néhányan elsősorban ennek a két napnak szentelték magukat; az évszázadok során talán a történelem két legjobban tanulmányozott napja volt. A Biblia tele van azzal, ami előző nap történt, azon a napon, amikor Jézust megölték. Másnap, vasárnap, az a nap, amikor a hívők azt mondják, hogy életet adott a világ történelmének leginkább halált megvető, sírpusztító, félelmet romboló, reményt keltő, transzcendens örömének. A pünkösdiek még mindig kiabálnak róla. A karizmatikusok még mindig táncolnak miatta. A baptisták még mindig azt mondják, Ámen! túl rajta. A presbiteriánusok még mindig tanulmányozzák. A püspökök még mindig sherryvel koccintanak rá. Vannak, akik lágyabb kifejezésekkel gondolnak a vasárnapra, mint a remény metaforája. Mások pedig a logika, az értelem és a halandóság veszélyes ellenségeként tekintenek rá.

egyelőre hagyjuk békén a vasárnapot.

ez nem vasárnap. Ez nem péntek. Szombat van. Az azt követő napon, de az azt megelőző napon. A nap után egy ima lesz imádkozott, de nincs válasz az úton. A nap után egy lélek lesz zúzott utat lefelé, de nincs ígéret, hogy valaha is felkelni a szőnyegen.

ez egy furcsa nap, ez a köztes nap. A kétségbeesés és az öröm között. A zűrzavar és a tisztánlátás között. A rossz és a jó hír között. Sötétség és fény között.

még a Bibliában is – egy részleten kívül arról, hogy őröket állítottak ki a sír őrzésére – semmit sem mondunk a szombatról. A szombat a név nélküli nap, az a nap, amikor semmi sem történt.

most már csak egy maroknyi követője maradt. A péntek rémálom volt; Péntek volt az a fajta nap, amely tiszta terror, az a fajta, amikor adrenalinnal futsz. Szombaton, amikor Jézus követői felébrednek, a terror elmúlt, legalábbis egyelőre; az adrenalin eltűnt.

azok, akik hisznek Jézusban, összegyűlnek, talán csendesen. Emlékeznek. Ezt csinálják az emberek. Amiket mondott. Amit tanított. Amit tett. Emberek, akiket megérintett vagy meggyógyított. Emlékeznek arra, milyen érzés volt, amikor ez a Jézus akarta őket. Emlékeznek a reményeikre és az álmaikra. Meg akarták változtatni a világot.

most szombat van.

talán arról beszélnek, hogy mi ment rosszul. Mi az Isten történt? Egyikük sem akarja ezt mondani, de a szívükben megpróbálják megbirkózni ezzel a kifürkészhetetlen gondolattal: Jézus kudarcot vallott. Jézus végül kudarcot vallott. Nemes próbálkozás, de nem tudott elég követőt szerezni.

nem tudta meggyőzni a főpapokat. Nem tudta megnyerni Rómát, hogy békét kössön. Nem tudott elég hétköznapi embert elérni, hogy megértse az üzenetét. Még a tanítványait sem tudta bátorságra nevelni a nagy válság pillanatában.

mindenki tudja szombat.

szombat az a nap, amikor álmod meghalt. Felébredsz és még élsz. Folytatnod kell, de nem tudod, hogyan. Rosszabb, nem tudod miért.

ez a furcsa nap felveti a kérdést: Miért van szombat? Úgy tűnik, hogy egyáltalán nem mozdítja elő a történetet. Azt várhatnánk, hogy ha Jézust keresztre feszítik, majd feltámadnak, Isten csak kap vele. Különösnek tűnik, hogy Isten két eseményt terjeszt három nap alatt.

a maga módján talán a szombat legalább annyira jelöli a világot, mint a péntek és a vasárnap.

péntek, szombat és vasárnap az ősi naptár középpontjában állnak. Nagy jelentőséget tulajdonítottak annak az elképzelésnek, hogy ez az esemény háromnapos történet volt.

Pál apostol ezt írta: “mert amit kaptam, azt elsődlegesen átadtam nektek: hogy Krisztus meghalt a bűneinkért az írások szerint, hogy eltemették, hogy feltámadt a harmadik napon az írások szerint.”Az ószövetségi szentírások tele vannak úgynevezett” harmadik napi történetekkel.”Amikor Ábrahám attól fél, hogy fel kell áldoznia Izsákot, látja azt az áldozatot, amely megmenti fia életét a harmadik napon. Joseph testvéreit börtönbe zárják, és a harmadik napon kiengedik őket. Ráháb azt mondja az izraelita kémeknek, hogy bújjanak el ellenségeik elől, és akkor biztonságban lesznek a harmadik napon. Amikor Eszter meghallja, hogy népét lemészárolják, elmegy böjtölni és imádkozni. A harmadik napon a király kedvezően fogadja.

ez olyan visszatérő minta, hogy Hóseás próféta azt mondja: “Jöjjetek, térjünk vissza az Úrhoz. Darabokra tépett minket … két nap múlva feltámaszt minket; a harmadik napon helyreállít minket, hogy az ő jelenlétében élhessünk.”Minden háromnapos történetnek van egy szerkezete. Az első napon baj van, a harmadik napon pedig megszabadulás. A második napon nincs semmi – csak a baj folytatása.

a harmadik napi történetekkel az a probléma, hogy a harmadik napig nem tudod, hogy ez egy harmadik napos történet.

amikor péntek van, amikor szombat van, amennyire tudod, a szabadulás soha nem fog eljönni. Lehet, hogy ez csak egy egynapos történet, és hogy egy nap a baj az életed hátralévő részében tarthat.

* * *

korábban azt mondtam, hogy a szombat az a nap, amikor semmi sem történik. Ez nem egészen igaz. A csend szombaton történik. Miután a baj eltalál, a pénteki gyötrelem után Istenhez kiáltasz. “Hallgass meg! Figyelj rám! Válaszolj! Csinálj valamit! Mondj valamit! Ments meg!”

semmi.

szombaton a pénteki fájdalom mellett ott van a hallgatás és Isten hiányának fájdalma is.

amikor C. S. Lewis megírta emlékiratait a Jézusba vetett hitről, örömnek nevezte. A könyv arról szól, hogy az öröm szeretete hogyan vezette őt a Jézusba vetett hithez, és valójában William Wordsworth versének egyik mondatát vette fel címként. Amikor Lewis írta a könyvet, ötvenhét éves agglegény volt. Találkozott egy Joy nevű nővel, akit a könyv megjelenése után feleségül vett. Barátai örömmel ugratták, hogy valóban meglepte az öröm.

egy életen át tartó várakozás után Lewis csak röviden ismerte a szerelmet. Joy nem sokkal azután halt meg, hogy rákban házasodtak össze, elhúzódó, nagyon fájdalmas halál.

tehát Lewis írt egy másik könyvet: a gyász megfigyelt. Szombati könyv.

amikor boldogok vagytok, annyira boldogok, hogy nincs szükségetek Istenre, annyira boldogok vagytok, hogy kísértést éreztek arra, hogy félbeszakításként érezzétek az ő követeléseit felétek, ha emlékezzetek magatokra, és hálával és dicsérettel fordultok hozzá, akkor – vagy úgy tűnik – tárt karokkal fogadnak benneteket. De menj hozzá, amikor a szükség kétségbeesett, amikor minden más segítség hiábavaló, és mit találsz? Egy ajtó becsapódott az arcodba, és a csavarozás és a dupla csavarozás hangja hallatszott belülről. Ezt követően csend. Akár el is fordulhatsz. Minél tovább vársz, annál hangsúlyosabbá válik a csend… mit jelenthet ez?

miért van az, hogy a mi jólétünk idején parancsnokként van jelen, a bajok idején pedig nagyon hiányzik a segítség?

egy férj, egy apa mindennél jobban szeretné megmenteni a házasságát. A felesége nem hallgat és nem segít. Ő nem tökéletes (nem egy hosszú lövés), de azt akarja, hogy egy igazán jó dolog. Nem tudja kideríteni, hogy a felesége miért nem reagál rá, és nem tudja elviselni, amit a gyerekeivel tesz. A mennyország csendes.

egy anya és egy apa megtudja, hogy a szeretett gyermeke halálos betegségben szenved. Úgy imádkoznak, mint az őrültek, de csak csendet hallanak. Egyre rosszabb. Elveszítesz egy munkát. Elveszítesz egy barátot. Elveszíti az egészségét. Van egy álma a gyermeke számára. És pénteken meghal. Mit csinálsz szombaton?

választhat a kétségbeesés. Pál ezt írja erről: “hogyan mondhatják néhányan közületek, hogy nincs feltámadás a halottak közül?”Más szavakkal, nyilvánvalóan néhány ember azt mondta:” soha nem lesz vasárnap. Péntek van. Szokj hozzá. A csalódás kezelése, mert ez olyan jó,mint ez lesz.”Néhány ember-csendben, titokban-itt él. Választhat tagadás-egyszerű magyarázatok, türelmetlenség, könnyű válaszok, mesterséges kellemesség. Hidroplán az autentikus emberiség felett, erőltetett optimizmus, közhelyes ~ d képletek, hamis diadalmenet.989 >

Pál azt írta Timóteusznak, hogy egyesek ” azt mondják, hogy a feltámadás már megtörtént, és egyesek hitét elpusztítják.”Más szavakkal, nyilvánvalóan néhányan azt mondták:” már vasárnap van. A feltámadás már megtörtént mindannyiunk számára, tehát ha bármilyen problémád van, ha még mindig beteg vagy, ha az imáid nem kapnak választ, egyszerűen nincs elég hited. Szerezd meg a programot.”Vagy van ez a harmadik lehetőség:

várhatsz. Még akkor is dolgozz Istennel, ha távol érzed magad tőle. Pihenj. Kérdezz. Nyafogás. Panaszkodj. Bizalom.

furcsa módon a leggyakoribb zsoltár a panasz zsoltára. A szombati zsoltár. Istenem, miért nem figyelsz?

* * *

egy ősi homília beszélt erről a furcsa napról: mi történt ma a földön? Nagy csend van – nagy csend és csend. Nagy csend, mert a király alszik. Isten meghalt a testben, és a pokol remeg a félelemtől. Elment megkeresni az első szülőnket, mint egy elveszett bárányt.

Az Apostoli hitvallás szerint Jézus leszállt a pokolba.

valahogy nincs szenvedés, amelyen keresztülmész, az a szenvedés, amelyet Jézus nem fog elviselni, hogy megmentsen téged.

emberi szempontból a csodálatos napra úgy gondolunk, mint vasárnapra, arra a napra, amikor az ember Jézus feltámadt a halálból. Kíváncsi vagyok, hogy a mennyek szempontjából a nagy csoda nem szombaton van-e. Amikor Jézus megszületik, az ég tele van Mennyei seregekkel, akik dicsérik Istent, mert ez a baba Emmanuel, Isten velünk. Valahogy Isten a jászolban, valahogy Isten az istállóban, valahogy Isten a földön. Szombaton az angyalok lenéznek, és mit látnak? Isten a sírban.

a vasárnap csodája az, hogy egy halott ember él. A szombat csodája az, hogy Isten örökkévaló fia holtan fekszik.

Jézus Krisztus tehát nem azzal győzi le nagy ellenségünk halálát, hogy legyőzhetetlenségét hirdeti fölötte, hanem azzal, hogy aláveti magát annak. Ha megtalálod ezt a Jézust a sírban, ha megtalálod a halálban, ha megtalálod a pokolban, hol nem találod meg? Hol nem bukkan fel?

részlet a Ki ez az ember engedélyével? írta: John Ortberg, szerzői jog Zondervan.

* * *

te következel

olyan időszakban vagy, amikor úgy tűnik, hogy Isten hallgat? Úgy érzed, hogy szenvedsz, és ő az arcodba csapta az ajtót? Hogy nem hall téged? Hogy szombat van, és talán soha nem fog válaszolni? Gondolkodtál már azon, hogy hol van Jézus a földön, és mikor jön el a vasárnap… vagy eljön-e? Csatlakozzon a beszélgetéshez blogunkon! Szeretnénk hallani a Csendes szombatról. ~ Napi Áhítatok

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.