A világjárvány idején mindannyian vehetünk jeleket ebből az ortodox gyakorlatból

hogyan vigasztalhat valakit ölelés nélkül? Hogyan lehet búcsút mondani elválasztó ölelés nélkül? Hogyan szerzed meg azt a munkát a gyakorlott határozott kézfogásod nélkül?

Pacsik, kézfogások, ökölvívások, ölelések, ölelések, csókok, szex-ezek közül néhány vagy mindegyik rendszeres és fontos része annak, hogy sokan közülünk ismertséget és gondoskodást tanúsítsanak. Vagy legalábbis azok voltak.

most, a koronavírus-járvány idején, a szeretet kimutatásának szokásos érzékeny eszközeink szó szerint megölhetnek valakit. Tehát-remélem – megpróbáljuk másképp csinálni a dolgokat.

van azonban egy embercsoport, akinek sokkal (mint évezredekkel) több gyakorlata van az egész udvariasan elhatárolt dologgal: ortodox zsidók. Shomer negiah az a gyakorlat, hogy tartózkodnak a különböző nemű felnőttekkel való fizikai érintkezéstől, kivéve a családtagokat. Különböző fokú betartással gyakorolják. Negiah héberül szó szerint “érintésre” fordul, “tehát valaki, aki shomer negiah,” érintésfigyelő.”Általában, valaki, aki shomer negiah, nem érint meg senkit, aki más nemű, mint a bár vagy a bat micva kora, kivéve a házastársát. Ezt a gyakorlatot általában ortodox zsidók végzik, akik különösen figyelnek halacha (zsidótörvény).

cisz és heteronormatív? Abszolút. Magam is vállalnám valaha ezt a gyakorlatot? Nos, nem.

Reformként nőttem fel Észak-Kaliforniában. Néhány évvel ezelőtt még soha nem találkoztam egy korombeli ortodox emberrel. Shomer negiah számomra idegennek érezte magát, talán még sértő is. A világjárvány előtti időkben ezt valami szélsőségesnek és abszolutistának tekintettem.

de az autós érettségi, az álarcos környéki séták és a társadalmi távolságtartó piknikpartik során sokat gondolkodtam shomer negiah-ról. A koronavírus fenyegetésével való több mint hat hónapos élet arra késztetett, hogy jobban értékeljem ezt a gyakorlatot. A figyelmes zsidók kifejlesztették a barátság és az intimitás távoli kifejezésének eszközeit, és úgy gondolom, hogy a többieknek sokat kell tanulniuk.

nagyon közeli barátom a Modern ortodox és shomer negiah. Még soha nem pacsiztunk. A nyári programon, amelyen találkoztunk, pick-up kosárlabdát játszottunk ugyanabban a csapatban, hogy elkerüljük az őrzést és az egymásba ütközést.

amikor panaszkodom a karantén által kiváltott megható “absztinenciám” miatt, viccelődik, hogy bár lehet, hogy hat lábnyira vagyok másoktól a koronavírus kedvéért, Istenért teszi. Kapcsolatunk próbakő volt (nem szándékozott szójáték) számomra az új társadalmi világ eligazodásában.

barátom azt mondja, hogy shomer negiah gondolatának lényege az, hogy az érintés szent, és hogy a testiség legkisebb és leghétköznapibb cselekedetei is súlyosak és jelentőségteljesek. Amikor az érintés azoknak van fenntartva, akikkel szeretetteljes és erőteljes társadalmi elköteleződéseket tett, az további felelősségérzetet és intimitást teremt.

a zsidó törvény sok szentséget diktál az elkülönülésen keresztül. Shabbat a nem-Shabbatból, hús a tejből, ilyesmi. Nem tartom meg a sabbatot, vegetáriánus vagyok, de az áldott különválás fogalma az utóbbi időben ragadt rám.

azáltal, hogy külön maradunk, fenntartjuk az érintést azok számára, akikkel együtt élünk, mi is kifejezzük a szeretetet és a felelősséget — mind a társadalmi buborékainkban, mind a kintiekben. De azt is érezheti, különösen most, hogy minden eddiginél nagyobb szükségünk van valamilyen kapcsolatra.

amellett, hogy a levegő ölelés és stratégiailag helyezi a karját képek utánozni egy ölelés, az egyik barátom fő megoldás, hogy a nem-megható-lányok dolog, hogy egy szándékos erőfeszítést, hogy nézzen az emberek szemébe, különösen a pillanatokban a búcsú. Határozottan emlékszem rá, hogy ezt tette, amikor az említett nyári programot követően elváltunk a repülőtéren. Amikor mindenki más rohant ölelést adott, megállt, szemkontaktust létesített, és elmondta, mennyire fontos neki a barátságunk. Nyilvánvaló, hogy ez velem maradt.

mivel a szemek kényelmesen helyezkednek el a maszk zóna felett, megpróbáltam dolgozni a szemkontaktuson, amikor embereket látok. Mivel a közeli barátaim elmentek a főiskolára és a szakadékba, megpróbáltam a búcsúzásomat arra használni, hogy hangsúlyozzam a szeretetemet és a vágyamat, hogy kapcsolatban maradjak. És próbálok nem úgy tenni, mintha minden normális lenne. Ez furcsa, kényelmetlen és tragikus, és úgy tenni, mintha nem csak rontana a helyzeten.

bár biztos vagyok benne, hogy nem csinálom ezt, amikor egy vakcina jön körül, a shomer negiah-ról való tanulás elgondolkodtatott azon, hogy milyen módon fogom értékelni és kezelni a fizikai interakciót, amikor újra helyénvaló lesz. Ahogy türelmesen várom azokat a napokat, amikor lakosztálytársaim és ottalvós bulijaim lesznek, és részt veszek a zsúfolt főiskolai partikon és a többieken, ahogy a barátaim szemébe nézek, és megpróbálom elmondani nekik, mit jelentenek nekem: felismerem, hogy a magam módján én is szentnek tekintettem az érintést.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.