a Teremtéskutató Intézet

“és ugyanabban az országban voltak pásztorok, akik a mezőn tartózkodtak, és éjjel vigyáztak nyájukra” (Lukács 2:8).

Krisztus születésének dátuma, amint azt a nyugati világban megfigyelték, December 25., bár más időpontokat is megfigyeltek különböző időpontokban és helyeken-januárban, márciusban, májusban stb. Valójában senki sem tudja igazán. Valójában az egyház egyáltalán nem figyelte meg az első két évszázadban. A December végi dátum, amelyet végül elfogadtak, egybeesett a téli napforduló kapcsán megrendezett különféle pogány fesztiválokkal.

jelentős nyom található a szövegünkben. A pásztorok szinte biztosan nem maradtak a mezőkön, vigyázva a nyájukra December végén; a juhokat már jóval azelőtt összegyűjtötték volna a juhok redőibe.

egy másik nyom az “Úr angyalának” (9.V.) feljegyzett jelenléte, hogy bejelentse a Szabadító születését, valamint “a mennyei sereg sokaságát” (13. V.). A sereget vezető angyal valószínűleg Mihály arkangyal volt (Júdás 9.megjegyzés). Gábriel Angyalt, aki “Isten jelenlétében” áll (Lukács 1:19), azért küldték, hogy egyéni üzeneteket vigyen Zakariásnak és Máriának (Lukács 1:11,26-27), de Mihály az, aki az angyali sereget parancsolja (Jelenések 12:7).

fontos lehet, hogy az ókori egyház Nagy-Britanniában megtartott egy dátumot, amit Michaelmasnak (azaz “küldött Mihálynak”) hívtak, ami Mihály és az angyalok ünnepe. Ez a dátum (amelyet Anglia jogrendszerében még mindig elismernek) szeptember 29-e-az a dátum, amikor ésszerű, hogy a zsidó pásztorok a mezőkön legyenek nyájaikkal. Most, ha ez csak Krisztus születésének dátuma lehet, akkor December 25-e (kilenc hónappal korábban) lehet A megtestesülés valódi dátuma, amikor az örök Teremtő Isten elhagyta a mennyet, hogy különleges “magként” lakjon egy szűz méhében! HMM

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.