Glöm ursäkter, ge tecken på fred istället

jag har alltid gillat tecken på fred. Som barn, det var min favorit del av våra all-school liturgier. Fridens tecken gav en ursäkt för att röra sig lite—att sträcka sig över bänkarna och kraftigt skaka hand med så många klasskamrater som jag kunde innan läraren tyglade oss för Guds Lamm. På college, när jag deltog i daily Mass på Marquette Universitys lilla Joan of Arc Chapel, var fredens tecken en chans att krama en vän som hade en tentamen nästa dag eller en rumskamrat vars mamma var sjuk.

det var inte förrän jag var gift, dock, och min make, Bill, och jag hade den stora Camping kamp, att jag började integrera tecken på fred i mitt dagliga liv.

jag kommer inte ihåg exakt hur den stora Campingkampen började. Det var sent på en fredag kväll, och vi var planerade att lämna för en camping resa tidigt nästa morgon. Bill kunde inte hitta stolparna till tältet, jag hade glömt att köpa batterier till ficklamporna, och vårt barn Jacob hade rippat i vår matpåse som en hungrig tvättbjörn. Det fanns marshmallows överallt. Som det blev senare gick fler saker fel och Bill och jag trodde att den andra var fel. Vi skrek båda två. Jag grät. Och när vi satte Jacob i säng och började binda våra duffelväskor på taket på bilen, pratade vi inte alls.

vi packade i tystnad i en timme. Jag var så upprörd att jag inte kunde komma på något att säga.

annons

medan jag visste att jag skulle säga att jag var ledsen, kände jag att Bill skulle be om ursäkt först, för medan jag inte hade uppfört sig perfekt, var han mer fel. Ju längre vi gick utan att prata, desto större verkade klyftan mellan oss. När min ilska hade svalnat tillräckligt för att jag skulle börja tänka på att be om ursäkt, verkade orden inte tillräckligt stora för att täcka en hel kväll förstörd.

” frid vare med dig, ” är vad jag slutligen sade, sträcker min hand till Bill. Han såg förvånad ut, men återvände mitt handslag med en omfamning.

”Fred”, sa han. ”Jag är ledsen.”

under åren sedan den natten har vi blivit mycket bättre på att packa för camping; vi är också bättre på att navigera i de mer stressiga delarna av gifta livet. Men vi har fortsatt att använda det vi lärde oss om fredens tecken. Ibland initierar Bill, ibland gör jag det, men oavsett vem som är den första som sträcker ut handen, har våra tecken på fred i köket, vardagsrummet och garaget gett mer mening åt våra tecken på fred i kyrkan.

annons

vad jag har upptäckt om fredens tecken är att det ger mer till den andra personen än en enkel ursäkt. Fred, som ges av Kristus, är en gåva. Ett erbjudande om Fred försöker inte så mycket att dra tillbaka arga ord som att försöka skapa något nytt och bättre. Ett tecken på fred, som verkligen ges, ger Kristus en situation. Medan mindre meningsskiljaktigheter motiverar en snabb ursäkt och lika snabb förlåtelse, bör större eller mer skadliga argument påminna oss om att vi åtminstone tillfälligt har flyttat bort från Guds kärlek. Och när vi inser att vi har separerat oss från Gud, förstår vi att vi måste återuppbygga. Jesu första ord till sina lärjungar efter hans korsfästelse och uppståndelse var ” frid vare med dig.”Jesu utgångspunkt kan vara vår egen.

i liturgin ber bönen som direkt föregår fridens tecken Jesus att ”se inte på vår synd utan på din kyrkas tro och ge oss fred och enhet i ditt rike där du bor för evigt.”

i huvudsak ber vi Jesus att se förbi våra synder, att fokusera på våra goda delar—vår tro—och att ge oss en bit av himlen på jorden. Det är en gutsy begäran. Men det är en begäran som också kräver åtgärder från församlingens sida. Efter bönen säger ordföranden: ”låt oss erbjuda varandra fridens tecken.”

med den meningen är vår djärva bön för fred och enhet i Kristi rike oupplösligt knuten till vårt eget erbjudande av fred till varandra.

och så vänder vi oss till våra grannar och erbjuder fred och tror att Kristus på något sätt är närvarande i dessa handskakningar och kramar. Vi erbjuder varandra fred och tror att riket redan har börjat. Ett rike inte bara av målat glas och sångböcker och statyer, utan också av tält och stolpar och spillda marshmallows.

Fred.

denna artikel visas också i juli 2018-numret av U. S. Catholic (Vol. 83, nr 7, sidorna 43-44).

bild: Unsplash via Remi Walle

Taggarfamiljehem tro

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.