Maha Shivratri 2017: Un sombre rappel de ce que le Cachemire a perdu

Srinagar: L’occasion propice de Maha Shivratri Vendredi est venue comme un sombre rappel de ce que le Cachemire a perdu dans ses valeurs, ses traditions et son patrimoine au cours des 27 dernières années de violence.

Sur leur population totale d’environ 200 000 habitants qui vivaient dans les villes et villages de la Vallée jusqu’en 1990, date du début de la violence armée, à peine 3 000 Pandits cachemiris continuent de vivre dans des endroits protégés par des gardes armés dans la vallée.

Bien que les autorités aient annoncé une alimentation électrique ininterrompue des zones encore habitées par elles à l’occasion de Maha Shivratri, il n’est pas difficile d’imaginer à quel point l’éclairage et la fanfare peuvent être possibles dans les maisons où les résidents vivent comme des pigeons effrayés.

 » Un nombre beaucoup plus important de musulmans cachemiris ont été tués au cours des 27 dernières années depuis le début de la violence ici par rapport aux Pandits cachemiris.

« Pourtant, la communauté Pandit a perdu sa maison, son foyer, ses racines, ses traditions et ses amarres qui pourraient malheureusement ne jamais être retrouvées », a déploré Zahoor Ahmad Wani, 51 ans, qui vit dans le nord du Cachemire.

D’autres musulmans locaux sont tout aussi tristes du sort de leurs concitoyens alors que les souvenirs d’un passé glorieux sont ravivés à cause des vacances à Maha Shivratri.

« Nous attendons avec impatience le dîner Shivratri qui nous attend dans la maison de la famille Dhar qui habite à côté.

 Maha Shivratri 2017 Un sombre rappel de ce que le Cachemire a perdu

Image de représentation. AFP

 » Poisson et « nadru  » (tiges de lotus), « bate roganjosh « , « kalya « , « machegand  » et  » kabargah  » étaient les plats spécialement préparés par les Pandits locaux ce jour-là « , a déclaré Ali Muhammad Dar, 72 ans, un habitant du district central de Badgam.

« Mais, ce n’est pas seulement la fête et le plaisir qui ont fait notre lien séculaire. La chaleur et l’affection entre les deux communautés étaient proverbiales. Tout le monde parle aujourd’hui du Cachemire, mais je crains que tout cela n’existe que dans les discours politiques et les discussions en salle « , a-t-il ajouté.

La tradition puja a eu lieu ce jour-là au temple Shiv au sommet de la butte Sankaracharya et au temple Ganpathyaar dans le centre-ville de Srinagar.

Les stations de télévision et de radio locales ont également diffusé des programmeurs spécialement préparés sur Shivratri.

Mais, aucun musulman local n’avait hâte de saluer le voisin Pandit d’à côté pour l’occasion, car des centaines de maisons vides à moitié tombées dans le vieux Srinagar sont un sombre rappel de la perte mutuelle subie par les musulmans et les Pandits du Cachemire.

Autrefois envahies par la vie, ces maisons abandonnées sont devenues hantées.

La tragédie du Cachemire est que les fantômes n’invitent pas leurs voisins à partager leurs joies et leurs peines avec eux.

L’argument selon lequel la communauté Pandit a prospéré après la migration car ses enfants ont acquis une vision du monde et trouvé des emplois et des placements dans les meilleures entreprises du pays et à l’étranger n’est pas acceptable pour les personnes âgées cachemiries pour qui la coexistence vaut mieux que tous les gains matériels.

« Les musulmans cachemiris se rendent maintenant aux services civils convoités, IIT et IIM. Pour les enfants des Pandits migrants aussi, le ciel est la limite.

« Tout cela prouve seulement à un vieil homme comme moi qui manque à son camarade de classe Pandit et ami une fois installé à côté, que les civilisations sont finalement détruites par la richesse », a déclaré Ghulam Nabi, 78 ans, professeur d’école à la retraite de Ganderbal.

Maha Shivratri, la fête la plus sacrée des Pandits aujourd’hui, n’est venue que rappeler aux Cachemiris la rupture apparemment irréversible des liens dans une société qui était autrefois un phare pour le reste du sous-continent.

Date de mise à jour : 24 février 2017 14:10:35 IST

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