Shelošim

SHELOŠIM (Hepr. ללשִׁים; ”kolmekymmentä”), 30 surupäivää lähisukulaisten (vanhemmat, lapsi, veli, sisko, Aviomies, Vaimo) kuoleman jälkeen laskettuna hautausajankohdasta. Halakhan mukaan surevien on tänä aikana noudatettava seuraavia *surumenoja: 1) ei saa käyttää uusia vaatteita (tai edes juhlavaatteita sapatteina ja juhlina), 2) ei saa ajaa partaansa tai leikata hiuksiaan; 3) olla osallistumatta juhliin, kuten häihin, ympärileikkaukseen ja pidyon ha-Benin aterioihin (KS. *Esikoisen lunastus), paitsi jos kyseessä on hänen oman lapsensa syntymä; 4) olla menemättä naimisiin; 5) olla menemättä huvituksiin. Synagogassa on myös tapana vaihtaa vakituista istumapaikkaa sheloshim-kaudella. Jos 30. päivä osuu sapattiin, suruaika päättyy ennen sapatin alkua; parranajo ja hiustenpoisto voidaan kuitenkin suorittaa vasta sunnuntaina.

kolme * pyhiinvaeltajajuhlaa ja Rosh Ha-Shanah aiheuttavat sheloshimin kauden lyhenemisen seuraavalla tavalla: jos surija noudattaa *shivahin surumenoja vähintään tunnin ennen pääsiäisen eli Shavuotin alkamista, shivahista luovutaan ja sheloshimin vietto lyhennetään 15 päivään juhlan jälkeen. * Sukkotin tapauksessa surijan on tarkkailtava sheloshimia vain kahdeksan päivää juhlan jälkeen. Jos surija viettää vähintään tunnin shivahia ennen Rosh Ha-Shanahin alkamista, shivah luovutaan ja sovituspäivä mitätöi sheloshimin; jos hän viettää tunnin ennen Sovituspäivää, shivah luovutaan ja sitä seuraava Sukkot-juhla mitätöi sheloshimin. Ḥanukan ja Purimin pikkujuhlat eivät lyhennä sheloshimia. Jos joku saa tietää jonkun lähisukulaisensa poismenosta 30 päivän kuluessa hänen kuolemastaan (shemu ’ ah kerovah), hänen on noudatettava Shivan ja seloshimin täydellisiä surumenoja. Mutta jos uutinen saavuttaa hänet yli 30 päivää kuoleman jälkeen (shemu ’ ah reḥokah), shivahin ja sheloshimin surumenoja vietetään vain tunnin ajan.

bibliografia:

D. Zlotnick, The Tractate Mourning (1966), index s.v.30 days; H. Rabinowicz, a Guide to Life (1964), 92-99; Maim., Yad, Evel 6-7; Sh. Ar., yd 389-403; J. M. Tukazinsky, Gesher ha-Ḥayyim, 1 (1960), 247-49.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.