Opetus 7: elämä, jota Jumala siunaa (Esra 7:1-28)

yli kolmekymmentä vuotta sitten luin saarnan, joka on vaikuttanut elämääni yhtä paljon tai enemmän kuin yksikään niistä tuhansista saarnoista, joita olen lukenut. Se on nimeltään,” odottaa Herran siunausta, ” jonka edesmennyt Kiinalainen evankelista Watchman Nee (kahdessatoista korissa täynnä, 2:48-64). Tuo saarna, joka perustuu siihen, että Herra ruokkii ne 5000, on vaikuttanut koko yksityiselämäni ja palvelukseni suuntaan ja vaikuttimeen.

Nee hammers home a simple but deeply truth: ”Kaikki Herran palveluksessa on riippuvainen hänen siunauksestaan” (s. 48). Hän huomauttaa, että 5 000: n ruokinnassa tarjonta oli täysin riittämätöntä kysynnän tyydyttämiseen, ja silti kysyntään vastattiin. Hän sanoo:” hädän täyttäminen ei riipu käsillä olevasta tarjonnasta, vaan Herran siunauksesta, joka lepää tarjonnan päällä ” (ibid.). Tämä saa neen esittämään kysymyksen, jota haluan sinun pohtivan vakavasti: ”arvostammeko todella Herran siunausta?”(s. 49. Haluatko todella ja etsit Jumalan siunausta henkilökohtaiselle elämällesi, perheellesi, Palveluksellesi Herralle ja Hänen kirkolleen?

me kaikki tiedämme oikean vastauksen tähän kysymykseen. Harva olisi niin röyhkeä, että sanoisi: ”Ei, En halua Jumalan siunausta. Yritän mieluummin tehdä omat siunaukseni erossa Jumalasta!”Mutta en halua sinun antavan polveilevaa ”kyllä” – vastausta vain siksi, että se on ilmeisen oikea vastaus. Mieti kysymyksen seurauksia ennen kuin vastaat.

Raamatussa on joukko miehiä, joita Jumala siunasi: Abraham, Jaakob, Joosef ja Daavid ovat huomattavia esimerkkejä. Mutta Esra on myös mies, jota Jumala siunasi, vaikka hän ei olekaan niin tunnettu kuin nuo muut miehet. Tapaamme hänet ensimmäisen kerran hänen nimeään kantavan kirjan luvussa 7. Lukujen 6 ja 7 tapahtumien välillä on 57-58 vuoden tauko. Temppeli oli rakennettu uudelleen Serubbaabelin ja Jeesuan ministeriöiden alaisuudessa profeettojen Haggain ja Sakarjan saarnojen avustamana. Pakkosiirtolaiset, jotka olivat palanneet Israeliin ensimmäisen aallon aikana, olivat joko kuolleita tai jo hyvin vanhoja. He olivat asettuneet maahan ja, kuten tulemme näkemään, olivat monissa tapauksissa alkaneet sulautua yhteen maan pakanoiden kanssa. Jerusalemin muureja ei ollut rakennettu uudelleen, joten kaupunki oli altis hyökkäyksille. Jumala herätti Esran ja Nehemian tuomaan hengellistä uudistusta kansalleen.

molemmat miehet olivat syntyneet Babyloniassa ja heillä oli läheiset yhteydet kuningas Artakserkseen kanssa. Epäilemättä he molemmat nauttivat siellä mukavista elinoloista. Mutta kumpaakin miestä rasitti maahan palanneiden pakkosiirtolaisten Alhainen hengellinen tila. Molemmat miehet olivat halukkaita luopumaan mukavista tilanteistaan Babylonissa ja kestämään vastoinkäymisiä ja vaikeuksia saadakseen aikaan parannuksen Jumalan kansalle. Mutta miten he voisivat suorittaa tämän ylivoimaisen tehtävän?

vastaus esiintyy lauseessa, joka esiintyy ensin kolme kertaa meidän luvussamme ja sitten viisi kertaa muualla Esrassa ja Nehemiassa: Jumalan käsi oli näiden miesten päällä (Esra 7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31; Neh. 2:8, 18). Jumalan käsi on toinen tapa lausua Jumalan siunaus. Jumala siunasi nämä kaksi miestä ja heidän työnsä hänen puolestaan. Jos haluamme hänen siunauksensa tai kätensä lepäävän päällämme, meidän olisi hyvä tutkia heidän elämäänsä. Voisimme lisätä lisää tekijöitä, mutta rajoittuessamme Esra 7: ään opimme, että …

saadaksemme Jumalan siunauksen käden päällemme meidän täytyy tutkia ja totella hänen sanaansa, tarkoituksenamme opettaa toisia ja kirkastaa Jumalaa kaikesta.

tämä teema on esitetty Esran 7:10:ssä, joka selittää, miksi ”hänen Jumalansa hyvä käsi oli hänen päällään” (7: 9): ”Sillä Esra oli asettanut sydämensä tutkimaan Herran lakia ja noudattamaan sitä ja opettamaan hänen käskyjänsä ja oikeuksiaan Israelissa.”Esran ja Jumalan sanan välinen yhteys toistuu peräti kahdeksan kertaa (7:6, 10, 11, 12, 14, 21, 25, ja 26)! Meidän sitoutumisemme Jumalan Sanan tuntemiseen ja tottelemiseen ja hänen siunauskätensä, joka on yllämme, ovat selvästi yhteydessä toisiinsa.

meidän kaikkien tulisi etsiä Jumalan siunausta elämällemme ennen kaikkea muuta.

A. Jumalan siunaus on ainoa siunaus, jolla on merkitystä sekä ajallisuudelle että ikuisuudelle.

jos sinulla on Jumalan siunaus elämällesi, saatat kuolla tuskallisen marttyyrikuoleman parikymppisenä tai elää onnellisena yhdeksänkymppiseksi. Saatat elää fyysisesti huonokuntoisessa kehossa kuten Joni Eareckson Tada tai tukevassa ja terveessä kehossa. Mutta joka tapauksessa olet lannistumattoman iloinen ja menestyksellinen sanan todellisessa merkityksessä, jos Jumalan siunauskäsi lepää ylläsi.

maailman siunaukset lupaavat onnea, mutta tuottavat äärimmäisen tyhjyyden ja tuskan. Kuitenkin useimmat ihmiset ja valitettavasti myös monet kristityiksi tunnustautuvat elävät maailman siunauksia varten. Viime sunnuntai-iltana Marlalla ja minulla oli meille Ensikertalainen kokemus: vietimme yön Las Vegasissa. Se oli matkalla sinne, minne olimme menossa, oikea matka ajoaikaan, joka meillä oli, ja huoneet olivat halpoja. He toivovat hyvittävänsä pelaamisestasi sen, mitä he alentavat huoneen hinnasta. Meidän tapauksessamme he hävisivät, mutta oli selvää, että he pussailivat isosti kaikkia muita!

oli hämmästyttävää nähdä tuhansien ihmisten istuvan hotellimme kasinoilla ja jokaisessa ohikulkeneessa hotellissa pelaamassa koneita toivoen voivansa lyödä sen rikkaaksi. Ajattelin: ”Tämä ei ole vain outo tapahtuma! Tätä tapahtuu ympäri kaupunkia joka päivä ja yö Joka viikko joka vuosi!”Pienet vanhat mummot ja nuoret ja ulkomaalaiset ruokkivat koneita siinä toivossa, että saisivat jättipotin. Halusin huutaa: ”mitä luulet voittavasi, jos voitat?””Mitä hyötyä ihmiselle on voittaa koko maailma, ja menettää sielunsa?”(Mark. 8: 36).

Jumalan siunaus on ainoa siunaus, jolla on merkitystä sekä ajallisuudelle että ikuisuudelle. Jos sinä saat maailman siunaukset ja kuolet, mutta sinulta puuttuu Jumalan siunaus, voi sinua! Olet todella köyhä! Jos elät ja kuolet Jumalan siunausten kanssa, Vaikka sinulta puuttuisikin se, mitä maailma kutsuu ”siunaukseksi”, olet todella siunattu! Kuten John Newton kirjoitti, ” häipyminen on maailman paras ilo, kaikki sen ylpeilevä loisto ja show; Lujat ilot ja kestävä aarre kukaan muu kuin Siionin lapset tietävät” (”kunniakkaita asioita sinusta puhutaan”, säkeistö 4).

B. Jumalan siunaus virtaa suvussa.

jakeet 1-5 jäljittävät Esran sukujuuret 16 esi-isän kautta ylipappi Aaroniin, Mooseksen veljeen. Luettelossa on useita aukkoja. Seraja (7:1) oli ylimmäinen pappi Nebukadnessarin aikana, joka teloitti hänet noin 130 vuotta aiemmin (2.Kun. 25:18-21). Esra oli siis Serajan pojanpoika eli pojanpoika. Sukuluettelon tarkoitus on osoittaa, että Esra oli pätevä papiksi opettamaan Jumalan lakia. Lisäksi se ”valmistaa meitä tapaamaan huomattavan tärkeän miehen” (Derek Kidner, Ezra & Nehemiah, Tyndale Old Testament Commentaries , S. 62).

saatat ajatella: ”jos Jumalan siunaus virtaa suvussa, se ei ole reilua! Entä jos tulen jumalattomasta perheestä? Mitä toivoa Minulla on saada Jumalan siunaus?”

vastaus on ensinnäkin: älä koskaan pyydä Jumalaa olemaan reilu sinua kohtaan! Huono rukous! Haluat armoa, et oikeudenmukaisuutta. Mutta toiseksi sinulla on paljon toivoa, koska voit olla alku pitkälle perinnölle, jonka Jumala on siunannut lapsillesi ja lapsenlapsillesi. Et voi tehdä mitään esi-isillesi, mutta voit tehdä asioita, jotka vaikuttavat positiivisesti jälkeläisiisi. Psalmi 128: 1 lupaa: ”kuinka siunattu onkaan jokainen, joka pelkää Herraa, joka vaeltaa hänen teillänsä.”Se osoittaa edelleen, miten Herraa pelkäävän miehen vaimo, lapset ja lapsenlapset tulevat siunatuiksi. Vaikka kasvatuksenne olisi kuinka kurja, jos seuraatte Herraa, teidät siunataan ja te tulette myös olemaan suuren siunauksen lähde lapsillenne ja lapsenlapsillenne, kenties monien sukupolvien ajan.

tämän sukuluettelon pitäisi myös toimia varoituksena meille, jotka olemme saaneet jumaliset vanhemmat. Aaronilla oli muutamia poikia, jotka vihittiin papeiksi, mutta he eivät totelleet Herraa ja hän surmasi heidät tulella taivaasta (Moos. 10:1-3). Aaronilla oli myös pojanpoika, Piinehas (Esra 7:5), joka toimi rohkeasti Jumalan puolesta, jotta vitsaus saatiin loppumaan israelilaisten keskuudessa. Israel oli langennut Bileamin salakavalaan juoneen, kun hän neuvoi Midianilaista kuningasta viekoittelemaan Israelin epäjumalanpalvelukseen seka-avioliiton kautta. Muuan israelilaismies oli röyhkeästi tuonut Midianilaisen naisen telttaansa koko Israelin nähden. Piinehas otti keihään, meni telttaan ja lävisti heidät molemmat, luultavasti heidän ollessaan moraalittomassa teossa!

Piinehaan rohkean toiminnan seurauksena Herra kertoi Moosekselle antavansa Piinehaalle rauhanliittonsa ja lisäsi sitten: ”ja se on oleva hänelle ja hänen jälkeläisilleen ikuisen papiston liitto, koska hän oli mustasukkainen Jumalansa puolesta” (Num. 25:13). Piinehaan rohkea tottelevaisuus johti hänen jälkeläistensä siunaamiseen satoja vuosia aina Esraan asti!

opetus meille, joilla on jumaliset vanhemmat, on, että voimme joko olla tottelemattomia Herralle ja riistää jälkeläisiltämme Jumalan siunauksen, tai voimme olla rohkeita tottelemalla Herraa ja tuottaa hänen siunauksensa jälkeläisillemme. Mutta Raamatun ydin on, että Jumalan siunaus virtaa suvussa. Emme koskaan tottele tai tee syntiä eristyksissä. Tämän vakavoittavan ajatuksen pitäisi saada meidät seuraamaan Herraa.

C. Jumalan siunaus viittaa siihen, että Jumala tekee enemmän kuin mitä ihmisen ponnistelut voivat tuottaa tai odottaa.

juuri ennen kuin hän ruokki 5000: ta, Jeesus kysyi Filippukselta: ”mistä me ostamme leipää, jotta nämä saisivat syödä?”Johannes lisää,” tämän hän sanoi koetellakseen häntä, sillä hän itse tiesi, mitä hän aikoi tehdä ” (Joh.6:5-6). Filippus tekee nopean laskelman ja vastaa: ”kahdensadan denaarin edestä leipää ei riitä heille, että jokainen saisi vähän.”Filippuksella ja opetuslapsilla ei ollut 200 denaaria, mikä oli noin 200 päivän palkka. Vaikka he saisivat noin paljon kasaan, ei olisi riittänyt, että kaikki saisivat edes vähän!

Mutta Jeesus pystyi tekemään paljon enemmän kuin mitä ihmisten laskelmat ja ponnistelut voisivat koskaan toivoa tekevänsä. Seurauksena oli, että kaikki ihmiset söivät ”niin paljon kuin halusivat” (Joh. 6:11), Ja he jopa kokosivat kaksitoista korillista tähteitä, täyden Korin jokaista opetuslasta kohti!

Jumalan siunauskäsi Esralle näkyy siinä, että tämä pakanakuningas ”antoi hänelle kaiken, mitä hän pyysi” (7:6). Kuninkaan avustus mainitaan kirjeessä, jonka hän antoi Esralle (7:12-26, kirjoitettu arameaksi). Yhteenvetona kuningas myönsi viisi asiaa: (1) hän valtuutti Esran menemään Jerusalemiin ja varmistamaan, että Jumalan lakia sekä opetettiin että noudatettiin (7:14, 25). 2) Hän antoi anteliaan apurahan tarvikkeiden ja temppeliastioiden ostamiseen temppelipalvontaa varten (7:15-20). (3) Hän käski maakuntien rahastonhoitajia täydentämään kaikkea muuta, mitä Esra tarvitsi, jopa 3 ¾ tonnia hopeaa, 600 vankkaa vehnää, 600 gallonaa viiniä, 600 gallonaa oliiviöljyä ja suolaa ilman rajaa (7:21-22). (4) hän vapautti kaikki temppelivirkailijat ja työläiset verosta (7:24). Ja (5) hän valtuutti Esran perustamaan oikeusjärjestelmän, joka huolehtisi siitä, että näitä lakeja noudatettaisiin ja että rikkojia rangaistaisiin asianmukaisesti (7:25-26).

se on epäilemättä paljon enemmän kuin Esra kuvitteli pakanakuninkaan myöntävän hänelle. Kuninkaan näkökulmasta se oli viisasta ja kustannustehokasta politiikkaa. Hänellä oli jo ollut vaikeuksia Egyptin kapinoinnin kanssa. Hän arveli, että jos hän antaisi juutalaisille poliittisen ja uskonnollisen itsehallinnon, he eläisivät tyytyväisenä hänen hallituskaudellaan. Myös hänen taikauskonsa motivoi häntä: hän ei halunnut kohdata taivaan Jumalan vihaa (7:23). Kun Artakserkses huolehti anteliaasti siitä, että tätä Jumalaa seuranneet ihmiset palvoisivat häntä hänen määräämällään tavalla, hän toivoi, että tämä Jumala olisi mukava hänelle ja hänen pojilleen. Mutta Jumala käytti kuninkaan taikauskoa ja poliittisia strategioita siunatakseen kansaansa palvelijansa Esran välityksellä.

Jae 27 tekee selväksi, ettei kukaan muu kuin Jumala pannut kuninkaan sydämeen kaunistaa Herran huonetta Jerusalemissa. Mutta Ezran oli vielä mentävä pyytämään sitä (7: 6, Kidner, S. 62). Joskus Raamattu tiivistää paljon ohimennen lauseeseen (”kuningas antoi hänelle kaiken, mitä hän pyysi”, 7: 6)! Vaati rohkeutta mennä näin voimakkaan hallitsijan ja hänen neuvonantajiensa ja mahtavien ruhtinaittensa eteen (7:28) ja pyytää näin ylenpalttista muonaa alamaiselle kansalle, jonka kuningas olisi helposti voinut tuhota! Esran voiman lähde on mainittu: ”Näin minä vahvistuin Herran, Jumalani, käden, mukaan minun päälleni ”(7:28).

näin meidän on työskenneltävä pelastukseksemme pelolla ja vavistuksella, ja kuitenkin samalla Jumala vaikuttaa meissä, sekä tahtoaksemme että tehdäksemme työtä hänen mielisuosionsa eteen (Fil. 2:12-13). Jumalan siunaus Sisältää ja vaatii työtämme, mutta se menee kuitenkin paljon pitemmälle kuin mikään, mitä voimme tehdä. Himoitsen elämääni, lapsiani ja lapsenlapsiani ja palvelustani, että Jumala toimisi paljon enemmän kuin minä ponnistelen, pystyn tai odotan. Toivon, että jokainen teistä tekee samoin. Meidän kaikkien pitäisi etsiä hänen siunaustaan elämällemme. Mutta miten tuo siunaus tulee?

Jumalan siunaukset tulevat niille, jotka tutkivat ja tottelevat hänen sanaansa.

ymmärrän, että Ezra oli erityisen lahjakas opettamaan Jumalan Sanaa, eivätkä kaikki ole yhtä lahjakkaita. Mutta oletpa lahjakas opettamaan muodollisella tavalla tai et, sinua vaaditaan kuitenkin oppimaan Jumalan sana, jotta tietäisit, miten hän haluaa sinun elävän. Jokainen kristitty haluaa elää Herraa miellyttävällä tavalla. Jotta voisit tehdä sen, sinun täytyy kasvaa hänen sanansa ymmärtämisessä.

Derek Kidner (S. 62) sanoo Esran painotuksesta Jumalan lakia kohtaan: ”itse asiassa hän, enemmän kuin kukaan muu ihminen, leimasi Israelin sen pysyvällä luonteella kirjan kansana.”Kidner huomauttaa myös jakeesta 6, että se ei jaa nykyisten kriitikoiden epäilyksiä muinaisuudesta (Mooses) tai lain auktoriteetista (Herra)”, eikä se näe Esraa reviisorina tai kääntäjänä. Hän on huolissaan siitä annettuna ” (S.62, kursivointi hänen). Nykyiset kriitikot istuvat tuomitsemassa Jumalan Sanaa. Oikea järjestys on antaa sanan tuomita meitä!

Raamatunoppineet uskovat Esran kirjoittaneen suuren psalmin 119, jossa ylistetään Jumalan Sanaa 176 akrostisen jakeen verran. Esran 7: 6: ssa sanotaan, että hän oli ”taitava Mooseksen laissa.”Sana” taitava ”merkitsee’ nopeaa ’ tai ’valmista’, mikä viittaa siihen, että Esra oli nopea ymmärtämään ja kokoamaan Jumalan sanan eri osat. Vaikka lahjakkuudella on jotain tekemistä sen kanssa, taito vaatii myös ponnistelua ja harjoittelua. Esra oli ”asettanut sydämensä tutkimaan Herran lakia” (7:10). Hän teki harkitun päätöksen käyttää aikaa Jumalan sanaan.

vaikka olisit niin lahjakas, Jumalan sanan tutkiminen ei tapahdu automaattisesti ja spontaanisti. Sitä varten pitää kurittaa itseään, ja heti kun hellittää, muut asiat syrjäyttävät sanan. Me kaikki elämme kiireistä elämää. Meillä kaikilla on sama määrä tunteja päivässämme. Meidän kaikkien on päätettävä, miten käytämme ne tunnit. Luenko sanomalehteä, katsonko televisiota, pelaanko tietokonepelejä vai luenko Jumalan Sanaa?

kun vietät aikaa sanassa, varmista, että pohjanoteerauksesi on tottelevaisuus. Esra ”pani sydämensä” ei ainoastaan Jumalan Sanan tutkimiseen, vaan myös” sen harjoittamiseen ” (7:10). On järjetöntä sanoa, että haluat Jumalan siunauksen, kun tietoisesti elät tottelemattomuudessa hänen sanaansa kohtaan. Raamatun tutkimisen tavoitteena ei ole täyttää päätämme tosiasioilla, vaikka tosiasiat ovatkin tärkeitä. Se on sydämemme ja elämämme muuttaminen Jeesuksen Kristuksen mukaiseksi. Huomaa muuten, että Artakserkses luotti Esran luonteeseen ja nuhteettomuuteen siinä määrin, että hän antoi tälle valtavat aineelliset resurssit ja käski häntä käyttämään ne temppeliin. Jos jotain jäi jäljelle, hän käski häntä tekemään sen Jumalansa tahdon mukaan (7:18)! Esran tottelevaisuus oli ilmeistä tätä pakanakuningasta kohtaan. Tottelevaisuutemme pitäisi olla ilmeistä niille maailmassa, jotka tuntevat meidät.

Jumalan sanan tutkiminen ja tottelevaisuus ovat perusta sen opettamiselle muille.

taas kaikki eivät ole lahjakkaita opettamaan julkisessa ympäristössä. Mutta mitä tahansa olet poiminut Jumalan Sanasta ja sisällyttänyt sen jokapäiväiseen elämääsi, se pitäisi siirtää toisille, jotka Jumala asettaa vaikutuspiiriisi. Jos opetat toisille sitä, mitä tiedät päässäsi, mutta et harjoita elämääsi, sinusta tulee Jeesuksen ajan kirjanoppineiden ja fariseusten kaltainen—ulkokullatut. Tämä ei merkitse sitä, että sinun täytyy olla täydellinen, ennen kuin opetat Jumalan sanaa, mutta se vaatii nuhteettomuutta myöntämällä vajavaisuutesi ja rehellistä yritystä soveltaa sitä itseesi.

yksi Jumalan Sanan saarnaamisen ammatillisista vaaroista joka viikko on se, että voin helposti langeta sanan tutkimisen ansaan, jotta voin kertoa kaikille muille, miten heidän tulisi elää, mutta en sovella sitä itseeni. Ajattelen usein sitä, mitä Jean Calvin sanoi: ”olisi parempi, että saarnaaja katkaisisi niskansa saarnastuoliin mennessään, kuin että hän ei olisi ensimmäinen, joka seuraa Jumalaa” (J. I. Packer siteerasi saarnassaan Anaheimissa, Kaliforniassa, 3/5/86). Tai, kuten Charles Spurgeon asian ilmaisi, ”jos jonkun elämä kotona on arvotonta, hänen pitäisi mennä useiden kilometrien päähän ennen kuin hän nousee saarnaamaan, ja sitten, kun hän nousee seisomaan , hänen pitäisi sanoa mitään” (the Soul Winner, s. 174).

näin ollen meidän kaikkien tulisi etsiä Jumalan siunausta ennen kaikkea muuta. Hänen siunauksensa tulevat niille, jotka tutkivat ja tottelevat hänen sanaansa. Tällainen tutkiminen ja tottelevaisuus ovat perusta sanan levittämiselle toisille joko henkilökohtaisesti tai julkisissa yhteyksissä. Lopuksi

Jumalan siunauksen lopullinen loppu tulisi olla se, että kirkastamme Jumalaa Hänen yltäkylläisestä armostaan.

kun Esra on lainannut kuningas Artakserkseen uskomattoman kirjeen, hän puhkeaa ylistämään Jumalaa (7:27-28): ”Kiitetty olkoon Herra, meidän isiemme Jumala, joka on pannut tämänkaltaisen asian kuninkaan sydämeen … ja on antanut minulle laupeuden…. Niin minä vahvistuin, kun Herran, minun Jumalani, käsi oli päälläni….”Esra ei ottanut kunniaa omistautumisesta Jumalan Sanan tutkimiseen eikä rohkeasta esityksestään kuninkaalle. Hän antoi kaiken kunnian Jumalalle yltäkylläisestä armostaan. Kaikki hyvä, mikä näkyy kenen tahansa sydämessä, joko uskovan sydämessä tai pakanakuninkaan sydämessä, tulee Jumalalta, joka ansaitsee kaiken kunnian. Kun Jumala siunaa meitä, meidän tulisi kiittää Jumalaa Hänen suuresta armostaan, kun hän käyttää tällaisia epätäydellisiä astioita kuin me.

johtopäätös

on merkillepantavaa, että Jumala mielellään tunnetaan Raamatussa Jaakobin Jumalana (Ps. 46:7, 10). Jaakob oli mies, jolla oli monia puutteita ja vikoja. Hän veti veljensä pois synnyinoikeudesta. Hän neuvotteli Jumalan kanssa Betelissä ja lupasi seurata häntä, jos hän huolehtisi hänestä ja toisi hänet turvallisesti takaisin Maahan (1.Moos. 28:20-21). Yritettyään monta vuotta olla Laabania ovelampi hän palasi maahan täynnä pelkoa sen suhteen, mitä Eesau saattaisi tehdä hänelle. Eesaun kohtaamista edeltävänä iltana Herra kohtasi hänet ja paini hänen kanssaan, jolloin hänen lonkkansa meni sijoiltaan niin, että Jaakob käveli aina ontuen kohtaamisen jälkeen.

mutta ennen aamunkoittoa Jumalan enkeli sanoi Jaakobille: ”Päästä minut, sillä aamu sarastaa.”Jaakob vastasi:” En päästä sinua, ellet siunaa minua ” (Moos.32:26). Herra siunasi Jaakobia, juonittelijaa, muuttamalla hänen nimensä Israeliksi, joka on paininut Jumalan kanssa ja voittanut. Jaakobin suuruus ei liittynyt Jaakobin vahvuuksiin ja kykyihin. Se johtui siitä, että Jumalan siunauskäsi lepäsi Jaakobin päällä.

toivon, että tulet Jaakobin ja minun kanssa rukoilemaan: ”Jumala, En anna sinun mennä ennen kuin siunaat minut.”Hänen siunauksensa tulee niille, jotka tutkivat ja tottelevat hänen sanaansa tarkoituksenaan antaa oppimaansa Toisille Jumalan kunniaksi. Herran, meidän Jumalamme, käsi olkoon sinun päälläsi hänen nimensä tähden!

Keskustelukysymykset

  1. mitä ”Jumalan siunaus” tarkoittaa? Miksi on ratkaisevan tärkeää määritellä tämä käsite raamatullisesti?
  2. onko itsekästä etsiä Jumalan siunausta? Miten hänen siunauksensa minulle ja hänen äärimmäinen loistonsa sopivat yhteen?
  3. vaaditaanko kaikkia kristittyjä olemaan Jumalan Sanan tutkijoita? Entä lukutaidottomat tai ne, jotka eivät ole taipuvaisia kirjanoppimiseen?
  4. missä mielessä niitä, jotka eivät ole lahjakkaita opettajia, vaaditaan kuitenkin opettamaan muita?

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.