luomakunnan tutkimusinstituutti

”ja samassa maassa oli paimenia pellolla, valvomassa laumaansa öisin” (Luuk.2:8).

länsimaissa havaittu Kristuksen syntymäaika on 25. joulukuuta, joskin muitakin päivämääriä on havaittu eri aikoina ja eri paikoissa — tammi -, maaliskuu -, toukokuu jne. Oikeastaan kukaan ei tiedä. Itse asiassa kirkko ei noudattanut sitä lainkaan kahteen ensimmäiseen vuosisataan. Lopulta käyttöön otettu ajankohta joulukuun lopulla osui yhteen talvipäivänseisauksen yhteydessä pidettyjen erilaisten pakanallisten juhlien kanssa.

tekstistämme löytyy merkittävä johtolanka. Paimenet eivät miltei varmasti pysyneet kedoilla vartioimassa laumojaan joulukuun lopulla; lampaat olisi koottu lammastarhoihin jo kauan ennen sitä.

toinen johtolanka on ”Herran enkelin” (jae 9) kirjattu läsnäolo julistamassa Vapahtajan syntymää yhdessä ”taivaallisen sotajoukon joukon” (jae 13) kanssa. Isäntää johtava enkeli oli todennäköisesti ylienkeli Miikael (Huom. Juudas 9). Enkeli Gabriel, joka seisoo ”Jumalan edessä” (Luuk.1:19), lähetettiin viemään yksittäisiä viestejä Sakarialle ja Marialle (Luuk. 1:11,26-27), mutta Mikael on se, jonka nähtiin komentavan enkelijoukkoa (Ilm. 12:7).

saattaa olla merkittävää, että Britannian muinainen kirkko noudatti mikaelmas-nimistä päivämäärää, joka tunnetaan Mikaelin ja enkelien juhlana. Tämä päivämäärä (joka on yhä tunnustettu Englannin oikeusjärjestelmässä) on syyskuun 29.päivä-päivä, jolloin on järkevää, että juutalaiset paimenet olisivat kedoilla laumoineen. Jos tämä vain voisi olla Kristuksen syntymäaika, niin joulukuun 25. päivä (yhdeksän kuukautta aikaisemmin) voisi hyvinkin olla todellinen ruumiillistumisen ajankohta, jolloin iankaikkinen luoja Jumala lähti taivaasta asettuakseen asumaan erityisenä ”siemenenä” Neitsyen kohtuun! Hmm

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.