FaithGateway

jotenkin mikään kärsimys, jota käyt läpi, ei ole kärsimystä, jota Jeesus ei kestä pelastaakseen sinut.

tietääksemme viimeisen kahden tuhannen vuoden aikana on ollut vain yksi päivä, jolloin kirjaimellisesti yksikään ihminen maailmassa ei uskonut Jeesuksen olevan elossa.

lauantaiaamuna Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen opetuslapset heräävät oltuaan nukkumatta kahteen päivään. Edellisenä päivänä verta huutanut kaupunki on hiljainen. Väkijoukot ovat hajaantuneet. Jeesus on kuollut.

mitä he tekevät lauantaina?

on kummallista, että lauantain molemmin puolin olevista kahdesta päivästä puhutaan niin paljon. Jotkut maailman älykkäimmistä aivoista ovat omistautuneet pääasiassa noille kahdelle päivälle; ne ovat olleet vuosisatojen saatossa ehkä historian kaksi tutkituinta päivää. Raamattu on täynnä sitä, mitä tapahtui edellisenä päivänä, sinä päivänä, jona Jeesus tapettiin. Ja seuraavana päivänä, sunnuntaina, on päivä, jolloin uskovaiset sanovat synnyttäneensä kuolemaa uhmaavimman, hautaa tuhoavan, pelkoa tuhoavan, toivoa herättävän, ylimaallisen ilon maailmanhistoriassa. Helluntailaiset huutavat siitä yhä. Karismaatikot tanssivat yhä sen takia. Baptistit sanovat yhä Aamen! sen yli. Presbyteerit tutkivat sitä yhä. Episkopaalit paahtavat sitä yhä sherryllä. Jotkut ajattelevat sunnuntaita lempeämmin, toivon vertauskuvana. Toiset taas pitävät sitä vaarallisena logiikan, järjen ja kuolevaisuuden vihollisena.

jätetään sunnuntai toistaiseksi rauhaan.

nyt ei ole sunnuntai. Nyt ei ole perjantai. Nyt on lauantai. Ylihuomenna, mutta sitä edellisenä. Rukouksen jälkeisenä päivänä rukoillaan, mutta matkalla ei vastata. Päivä sen jälkeen, kun sielu murskaantuu, – mutta ei ole mitään lupausta nousta matolta.

on outo päivä, tämä välipäivä. Epätoivon ja ilon välissä. Sekaannuksen ja selkeyden välissä. Huonojen ja hyvien uutisten välissä. Pimeyden ja valon välissä.

edes Raamatussa – lukuun ottamatta yhtä yksityiskohtaa siitä, että vartijoita oli lähetetty vartioimaan hautaa – meille ei kerrota mitään lauantaista. Lauantai on päivä, jolla ei ole nimeä, päivä, jolloin mitään ei tapahtunut.

seuraajia on enää kourallinen. Perjantai oli painajaismainen päivä; Perjantai oli sellainen päivä, joka on puhdasta kauhua, sellainen, kun juostaan adrenaliinilla. Lauantaina, kun Jeesuksen seuraajat heräävät, kauhu on ohi, ainakin tällä hetkellä; adrenaliini on poissa.

ne, jotka uskovat Jeesukseen, kokoontuvat, hiljaa ehkä. He muistavat. Niin ihmiset tekevät. Asioita, joita hän sanoi. Mitä hän opetti. Asioita, joita hän teki. Ihmisiä, joita hän kosketti tai paransi. He muistavat, miltä tuntui, kun tämä Jeesus halusi heitä. He muistavat toiveensa ja unelmansa. He aikoivat muuttaa maailman.

nyt on lauantai.

ehkä he puhuvat siitä, mikä meni pieleen. Mitä ihmettä tapahtui? Kukaan heistä ei halua sanoa tätä, mutta sydämessään he yrittävät päästä käsiksi tähän käsittämättömään ajatukseen: Jeesus epäonnistui. Jeesus epäonnistui. Jalo yritys, mutta hän ei saanut tarpeeksi seuraajia.

hän ei saanut ylipappeja vakuuttuneiksi. Hän ei saanut Roomaa puolelleen tehdäkseen rauhan. Hän ei saanut tarpeeksi tavallisia ihmisiä ymmärtämään viestiään. Hän ei pystynyt edes kouluttamaan opetuslapsiaan rohkeiksi suuren kriisin hetkellä.

kaikki tietävät lauantain.

lauantaina on unelmasi kuolinpäivä. Heräät ja olet yhä elossa. Sinun täytyy jatkaa, mutta et tiedä miten. Mikä pahempaa, et tiedä miksi.

tämä outo päivä herättää kysymyksen: Miksi on lauantai? Se ei näytä edistävän tarinaa lainkaan. Voisimme odottaa, että jos Jeesus ristiinnaulittaisiin ja sitten herätettäisiin kuolleista, Jumala vain ryhtyisi siihen. Tuntuu oudolta, että jumala levittää kahta tapahtumaa kolmen päivän aikana.

omalla tavallaan ehkä lauantain pitäisi merkitä maailmaa yhtä paljon kuin perjantain ja sunnuntain.

perjantai, lauantai ja sunnuntai ovat muinaisen kalenterin ytimessä. He pitivät tärkeänä sitä, että tapahtuma oli kolmipäiväinen tarina.

apostoli Paavali kirjoitti: ”sen tähden, mitä minä sain, minä annoin teille ensimmäisenä tärkeimpänä: että Kristus kuoli meidän syntiemme edestä Raamatun kirjoitusten mukaan, että hänet haudattiin, että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun kirjoitusten mukaan.”Vanhan testamentin kirjoitukset ovat täynnä” kolmannen päivän kertomuksia.”Kun Abraham pelkää joutuvansa uhraamaan Iisakin, hän näkee uhrin, joka pelastaa hänen poikansa hengen kolmantena päivänä. Josephin veljet joutuvat vankilaan ja vapautuvat kolmantena päivänä. Rahab käskee israelilaisia vakoojia piiloutumaan vihollisiltaan, ja sitten he ovat turvassa kolmantena päivänä. Kun Ester kuulee, että hänen kansansa aiotaan teurastaa, hän lähtee paastoamaan ja rukoilemaan. Kolmantena päivänä kuningas ottaa hänet suosiollisesti vastaan.

se on niin toistuva kuvio, että profeetta Hoosea sanoo: ”Tule, palatkaamme Herran tykö. Hän on repinyt meidät kappaleiksi … kahden päivän kuluttua hän virvoittaa meidät, kolmantena päivänä hän palauttaa meidät, jotta saisimme elää hänen edessään.”Kaikilla kolmen päivän tarinoilla on yhteinen rakenne. Ensimmäisenä päivänä on ahdistus, ja kolmantena päivänä on vapautus. Toisena päivänä ei ole mitään – vain ongelmien jatkuminen.

kolmannen päivän tarinoiden ongelma on, että kolmannen päivän tarinasta ei tiedä kuin vasta kolmantena päivänä.

kun on perjantai, kun on lauantai, sikäli kuin tiedät, vapautus ei tule koskaan. Se voi olla vain yhden päivän tarina, ja että yksi vaikeuksien päivä voi kestää loppuelämän.

* * *

sanoin aiemmin, että lauantai on päivä, jolloin mitään ei tapahdu. Se ei ole aivan oikein. Hiljaisuus tapahtuu lauantaina. Kun vaikeudet kohtaavat, perjantain tuskan jälkeen huudat Jumalaa. ”Kuule minua! Kuuntele minua! Vastaa minulle! Tee jotain! Sano jotain! Pelastus!”

Ei mitään.

lauantaina on perjantain tuskan lisäksi vaikenemisen ja Jumalan poissaolon tuska.

kun C. S. Lewis kirjoitti muistelmansa uskoon tulemisesta Jeesukseen, hän kutsui sitä ilon yllättämäksi. Kirja kertoo siitä, kuinka hänen ilonrakkautensa johti hänet uskomaan Jeesukseen, ja hän itse asiassa otti nimekseen William Wordsworthin runon lauseen. Kirjaa kirjoittaessaan Lewis oli 57-vuotias poikamies. Hän oli tavannut Joy-nimisen naisen, jonka kanssa hän päätyi kirjan julkaisun jälkeen naimisiin. Hänen ystävänsä iloitsivat kiusatessaan häntä siitä, että ilo oli todella yllättänyt hänet.

elinikäisen odottelun jälkeen Lewis tunsi rakkauden vain lyhyesti. Joy kuoli pian sen jälkeen, kun he olivat menneet naimisiin syöpään, pitkään jatkuneeseen, hyvin tuskalliseen kuolemaan.

niin Lewis kirjoitti toisen kirjan: A Grief Observed. Lauantaikirja.

kun olet onnellinen, niin onnellinen, ettet tunne tarvitsevasi Jumalaa, niin onnellinen, että tunnet kiusausta tuntea hänen vaatimuksensa päällesi keskeytyksenä, jos muistat itsesi ja käännyt Hänen puoleensa kiitollisena ja ylistettynä, sinut otetaan – tai siltä tuntuu – avosylin vastaan. Mutta mene hänen luokseen, kun tarvitset kipeästi, kun kaikki muu apu on turhaa,ja mitä löydät? Ovi pamahti naamaasi ja sisältä kuului pulttausta ja tuplapulttausta. Sen jälkeen hiljaisuus. Voit yhtä hyvin kääntyä pois. Mitä kauemmin odotat, sitä painokkaammaksi hiljaisuus muuttuu… Mitä tämä voi tarkoittaa?

miksi hän on niin läsnä komentajana meidän kukoistuksen aikanamme ja niin hyvin vailla apua hädän aikana?

aviomies, isä, haluaa eniten maailmassa pelastaa avioliittonsa. Hänen vaimonsa ei kuuntele eikä auta. Hän ei ole täydellinen (ei läheskään), mutta hän haluaa tehdä todella hyvän asian. Hän ei saa selville, miksi hänen vaimonsa ei vastaa hänelle, eikä hän voi sietää sitä, mitä se tekee hänen lapsilleen. Taivas on hiljainen.

äiti ja isä saavat tietää, että heidän rakastamallaan lapsella on parantumaton sairaus. He rukoilevat hullun lailla, mutta kuulevat vain hiljaisuuden. Hänen tilansa huononee. Menetät työpaikkasi. Menetät ystävän. Menetät terveytesi. Sinulla on unelma lapsellesi. Perjantaina se kuolee. Mitä teet lauantaina?

voit valita epätoivon. Paavali kirjoittaa tästä: ”kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole?”Toisin sanoen, ilmeisesti jotkut ihmiset sanoivat,” ei tule koskaan olemaan Sunnuntai. On perjantai. Totu siihen. Tee pettymysten hallinta, sillä sen parempaa ei tule.”Jotkut ihmiset-hiljaa, salaa-asuvat täällä. Voit valita kieltämisen-yksinkertaistavia selityksiä, kärsimättömyyttä, helppoja vastauksia, keinotekoista miellyttävyyttä. Vesitaso aidon ihmiskunnan yllä, pakotettu optimismi, kliseiset kaavat, väärä voitonriemu.

Paavali kirjoitti Timoteukselle, että jotkut ” sanovat, että ylösnousemus on jo tapahtunut, ja he tuhoavat joidenkin uskon.”Toisin sanoen, ilmeisesti jotkut sanoivat,” on jo sunnuntai. Ylösnousemus on jo tapahtunut meille kaikille, joten jos sinulla on ongelmia, jos olet yhä sairas, jos rukouksiisi ei vastata, sinulla ei vain ole tarpeeksi uskoa. Seuraa ohjelmaa.”Tai on tämä kolmas vaihtoehto:

voit odottaa. Työskentele Jumalan kanssa silloinkin, kun hän tuntee olevansa kaukana. Lepo. Kysyä. Valitan. Valittaa. Luotettava.

kumma, yleisin Psalmi on valitusvirsi. Lauantain Psalmi. Mikset Kuuntele?

* * *

muinainen saarna puhui tästä oudosta päivästä: mitä tapahtui tänään maan päällä? On suuri hiljaisuus-Suuri hiljaisuus ja hiljaisuus. Suuri hiljaisuus, koska kuningas nukkuu. Jumala on kuollut lihassa, ja helvetti vapisee pelosta. Hän on lähtenyt etsimään ensimmäistä vanhempaamme kuin kadonnutta lammasta.

apostolisen uskontunnustuksen mukaan Jeesus laskeutui helvettiin.

jotenkin mikään kärsimys, jonka läpi menet, ei ole kärsimys, jota Jeesus ei kestä pelastaakseen sinut.

inhimillisestä näkökulmasta me ajattelemme ihmepäivää sunnuntaiksi, päiväksi jona ihminen Jeesus herätetään kuolleista. Mahtaakohan suuri ihme olla lauantaina? Kun Jeesus syntyy, taivas on täynnä taivaallisia sotajoukkoja, jotka ylistävät Jumalaa, koska tuo lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme. Jotenkin Jumala seimessä, jotenkin Jumala tallissa, jotenkin Jumala maan päällä. Nyt lauantaina enkelit katsovat alas ja näkevät mitä? Jumala haudassa.

sunnuntain ihme on, että vainaja elää. Lauantain ihme on, että Jumalan iankaikkinen poika makaa kuolleena.

Niinpä Jeesus Kristus kukistaa suuren vihollisemme kuoleman, ei julistamalla voittamattomuuttaan sen suhteen, vaan alistumalla siihen. Jos voit löytää tämän Jeesuksen haudasta, jos voit löytää hänet kuolemassa, jos voit löytää hänet helvetistä, mistä et voi löytää häntä? Mistä hän ei ilmesty?

ote luvalla Who Is This Man? kirjoittanut John Ortberg, copyright Zondervan.

* * *

sinun vuorosi

elätkö vuodenaikaa, jossa Jumala tuntuu vaikenevan? Tuntuuko siltä, että kärsit ja hän paiskasi oven kiinni? Ettei hän kuule sinua? Että on lauantai, eikä hän ehkä koskaan vastaa? Oletko miettinyt, missä ihmeessä Jeesus on ja milloin sunnuntai koittaa… vai tuleeko se? Osallistu keskusteluun blogissamme! Haluaisimme kuulla äänettömästä lauantaista. ~ Devotionals Daily

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.