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 De alguna manera, ningún sufrimiento por el que pases es sufrimiento que Jesús no soportará para salvarte.

Hasta donde sabemos, solo ha habido un día en los últimos dos mil años en que literalmente ninguna persona en el mundo creyó que Jesús estaba vivo.

El sábado por la mañana después de la crucifixión de Jesús, los discípulos se despiertan después de no haber dormido durante dos días. La ciudad que gritaba por sangre el día anterior está tranquila. Las multitudes se han disuelto. Jesús está muerto.

¿Qué hacen los sábados?

Es extraño que los dos días a ambos lados del sábado sean tan discutidos. Algunas de las mentes más brillantes del mundo se han dedicado principalmente a esos dos días; a lo largo de los siglos, tal vez los dos días más estudiados de la historia. La Biblia está llena de lo que sucedió el día anterior, el día en que Jesús fue asesinado. Y al día siguiente, el domingo, es el día que los creyentes dicen que dio a luz el gozo trascendente más desafiante a la muerte, destructor de tumbas, destructor del miedo, inspirador de esperanza en la historia del mundo. Los pentecostales todavía gritan al respecto. Los carismáticos aún bailan por eso. ¡Los bautistas todavía dicen Amén! por encima. Los presbiterianos aún lo estudian. Los episcopales siguen brindando con jerez. Algunas personas piensan en el domingo en términos más suaves, como una metáfora de la esperanza. Y otros lo consideran un enemigo peligroso de la lógica, la razón y la mortalidad.

Dejemos el domingo en paz por ahora.

Esto no es domingo. Esto no es viernes. Hoy es sábado. El día después de esto, pero el día anterior a aquel. El día después de una oración se reza, pero no hay respuesta en el camino. El día después de que un alma sea aplastada, pero no hay promesa de levantarse de la colchoneta.

Es un día extraño, este día intermedio. Entre la desesperación y la alegría. Entre la confusión y la claridad. Entre malas y buenas noticias. Entre la oscuridad y la luz.

Incluso en la Biblia, fuera de un detalle sobre guardias que se colocan para vigilar la tumba, no se nos dice nada sobre el sábado. El sábado es el día sin nombre, el día en que no pasó nada.

Ahora solo quedan un puñado de seguidores. El viernes fue un día de pesadilla; El viernes era el tipo de día que es puro terror, el tipo cuando se ejecuta en adrenalina. El sábado, cuando los seguidores de Jesús despiertan, el terror ha pasado, al menos por el momento; la adrenalina se ha ido.

Los que creen en Jesús se reúnen, quizás en silencio. Lo recuerdan. Es lo que hace la gente. Cosas que dijo. Lo que enseñó. Cosas que hizo. Personas que tocó o sanó. Recuerdan lo que se sintió cuando este Jesús los quiso. Recuerdan sus esperanzas y sueños. Iban a cambiar el mundo.

Ahora es sábado.

Tal vez hablan de lo que salió mal. ¿Qué pasó, en el nombre de Dios? Ninguno de ellos quiere decir esto, pero en sus corazones, están tratando de comprender este pensamiento insondable: Jesús falló. Jesús terminó siendo un fracaso. Noble intento, pero no pudo conseguir suficientes seguidores.

No pudo convencer a los sumos sacerdotes. No podía ganarse a Roma para hacer las paces. No conseguía que la gente común entendiera Su mensaje. Ni siquiera pudo entrenar a Sus discípulos para que fueran valientes en el momento de la gran crisis.

Todo el mundo sabe el sábado.

El sábado es el día en que tu sueño murió. Te despiertas y sigues vivo. Tienes que seguir, pero no sabes cómo. Peor aún, no sabes por qué.

Este día impar plantea una pregunta: ¿Por qué hay un sábado? No parece avanzar en la línea de la historia en absoluto. Podríamos esperar que si Jesús fuera a ser crucificado y luego resucitado, Dios simplemente seguiría adelante con ello. Parece extraño que Dios divulgue dos eventos en tres días.

A su manera, tal vez el sábado debería marcar el mundo tanto como el viernes y el domingo.

Viernes, sábado y domingo se encuentran en el corazón del calendario antiguo. Atribuyeron gran importancia a la idea de que este evento fue una historia de tres días.

El apóstol Pablo escribió: «Porque lo que recibí, os lo he transmitido en primer lugar: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.»Las Escrituras del Antiguo Testamento están llenas de lo que podría llamarse «historias del tercer día.»Cuando Abraham tiene miedo de tener que sacrificar a Isaac, ve el sacrificio que salvará la vida de su hijo al tercer día. Los hermanos de José son puestos en prisión, y son liberados al tercer día. Rahab les dice a los espías israelitas que se escondan de sus enemigos, y entonces estarán a salvo al tercer día. Cuando Ester oye que su pueblo va a ser sacrificado, se va a ayunar y orar. Al tercer día, el rey la recibe favorablemente.

Es un patrón tan recurrente que el profeta Oseas dice, » Ven, volvamos al Señor. Nos ha despedazado After Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos restaurará, para que vivamos en Su presencia.»Todas las historias de tres días comparten una estructura. El primer día hay angustia, y el tercer día hay liberación. En el segundo día, no hay nada, solo la continuación de los problemas.

El problema con las historias de tercer día es que no sabes que es una historia de tercer día hasta el tercer día.

Cuando es viernes, cuando es sábado, por lo que saben, la liberación nunca llegará. Puede ser solo una historia de un día, y que un día de problemas puede durar el resto de tu vida.

* * *

Dije antes que el sábado es el día en que no pasa nada. Eso no es del todo correcto. El silencio ocurre el sábado. Después de que los problemas te golpeen, después de la agonía del viernes, clamas a Dios. «¡Escúchame! ¡Escúchame! ¡Respóndeme! ¡Haz algo! ¡Di algo! Rescate!»

Nada.

El sábado, además del dolor del viernes, está el dolor del silencio y la ausencia de Dios.

Cuando C. S. Lewis escribió sus memorias sobre llegar a la fe en Jesús, lo llamó Sorprendido por la Alegría. El libro trata sobre cómo su amor por la alegría lo llevó a la fe en Jesús, y en realidad tomó como título una frase de un poema de William Wordsworth. Cuando Lewis escribió el libro, era un soltero de cincuenta y siete años. Había conocido a una mujer llamada Joy con la que, después de la publicación del libro, terminó casándose. Sus amigos disfrutaban burlándose de él diciendo que realmente había sido sorprendido por la Alegría.

Después de toda una vida de espera, Lewis conoció el amor solo brevemente. Joy murió poco después de casarse de cáncer, una muerte prolongada y muy dolorosa.

Así que Lewis escribió otro libro: A Grief Observed. Un libro de sábados.

Cuando eres feliz, tan feliz que no tienes la sensación de necesitar a Dios, tan feliz que estás tentado a sentir Sus reclamos sobre ti como una interrupción, si te acuerdas de ti mismo y te diriges a Él con gratitud y alabanza, serás – o eso se siente – bienvenido con los brazos abiertos. Pero ve a Él cuando tu necesidad sea desesperada, cuando cualquier otra ayuda sea en vano, ¿y qué encuentras? Una puerta se te cerró en la cara y un sonido de cerrojo y doble cerrojo en el interior. Después de eso, silencio. Es mejor que te alejes. Cuanto más esperes, más enfático será el silencio? ¿Qué puede significar esto?

¿Por qué está tan presente como Comandante en nuestro tiempo de prosperidad y tan ausente como ayuda en tiempos de problemas?

Un marido, un padre, quiere más que nada en el mundo salvar su matrimonio. Su esposa no escuchará y no ayudará. No es perfecto (ni de lejos), pero quiere hacer algo realmente bueno. No puede averiguar por qué su esposa no le responde, y no puede soportar lo que le está haciendo a sus hijos. El cielo está en silencio.

Una mamá y un papá descubren que el niño que aman tiene una enfermedad terminal. Oran como locos, pero solo escuchan silencio. Está empeorando. Pierdes un trabajo. Pierdes a un amigo. Pierdes la salud. Tienes un sueño para tu hijo. Y el viernes, muere. ¿Qué haces el sábado?

Puedes elegir desesperación. Pablo escribe acerca de esto: «¿Cómo pueden algunos de ustedes decir que no hay resurrección de muertos? En otras palabras, aparentemente algunas personas dijeron: «Nunca va a haber un domingo. Es viernes. Acostúmbrate. Haz gestión de decepciones, porque eso es lo mejor que se puede conseguir.»Algunas personas – en silencio, en secreto-viven aquí. Puedes elegir la negación: explicaciones simplistas, impaciencia, respuestas fáciles, complacencia artificial. Hidroavión sobre auténtica humanidad, optimismo forzado, fórmulas clichés, falso triunfalismo.

Pablo escribió a Timoteo que algunos «dicen que la resurrección ya ha tenido lugar, y destruyen la fe de algunos. En otras palabras, aparentemente algunos dijeron: «Ya es domingo. La resurrección ya ha sucedido para todos nosotros, así que si tienes algún problema, si todavía estás enfermo, si tus oraciones no están siendo respondidas, simplemente no tienes suficiente fe. Sigue el programa.»O existe esta tercera opción:

Puedes esperar. Trabaja con Dios aun cuando se sienta lejos. Resto. Pedir. Gemir. Quejar. Confianza.

Curiosamente, el salmo más común es el salmo de queja. El salmo del sábado. Dios, ¿por qué no estás escuchando?

* * *

Una antigua homilía habló de este extraño día: ¿Qué pasó hoy en la tierra? Hay un gran silencio, un gran silencio y quietud. Un gran silencio porque el Rey duerme. Dios ha muerto en la carne, y el infierno tiembla de miedo. Ha ido a buscar a nuestro primer padre como a una oveja perdida.

El Credo de los Apóstoles dice que Jesús descendió al infierno.

De alguna manera, ningún sufrimiento que sufras es sufrimiento que Jesús no soportará para salvarte.

Desde un punto de vista humano, pensamos en el día milagroso como el domingo, el día en que el hombre Jesús resucitó de entre los muertos. Me pregunto si, desde el punto de vista del Cielo, el gran milagro no es el sábado. Cuando Jesús nace, los cielos se llenan de las huestes celestiales alabando a Dios porque ese bebé es Emmanuel, Dios con nosotros. De alguna manera Dios en un pesebre, de alguna manera Dios en un establo, de alguna manera Dios en la tierra. ¿Ahora el sábado los ángeles miran hacia abajo y ven qué? Dios en una tumba.

El milagro del domingo es que un hombre muerto vive. El milagro del sábado es que el Hijo eterno de Dios yace muerto.

Así que Jesucristo derrota a nuestro gran enemigo la muerte no proclamando Su invencibilidad sobre ella, sino sometiéndose a ella. Si puedes encontrar a este Jesús en una tumba, si puedes encontrarlo en la muerte, si puedes encontrarlo en el infierno, ¿dónde no puedes encontrarlo? ¿Dónde no aparecerá?

Extraído con permiso de Quién Es Este Hombre? por John Ortberg, copyright Zondervan.

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Tu turno

¿Estás en una temporada donde Dios parece estar en silencio? ¿Se siente como si estuvieras sufriendo y Él te cerrara la puerta en la cara? ¿Que no te oye? ¿Que es sábado y tal vez nunca responda? ¿Te has preguntado dónde en la tierra está Jesús y cuándo en el mundo vendrá el domingo Sunday o si vendrá? Únete a la conversación en nuestro blog! Nos encantaría saber de usted sobre el sábado silencioso. ~ Devocionales Diarios

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