Lektion 7: Das Leben, das Gott segnet (Esra 7:1-28)

Vor über dreißig Jahren las ich eine Predigt, die mein Leben genauso oder mehr beeinflusst hat wie jede der Tausenden von Predigten, die ich gelesen habe. Es trägt den Titel „Den Segen des Herrn erwarten“ des verstorbenen chinesischen Evangelisten Watchman Nee (in Zwölf Körben voll , 2: 48-64). Diese Predigt, die auf der Speisung der 5.000 durch den Herrn basiert, hat die gesamte Richtung und Motivation meines persönlichen Lebens und meines Dienstes beeinflusst.

Nee hammers home eine einfache, aber tiefe Wahrheit: „Alles in unserem Dienst für den Herrn hängt von seinem Segen ab“ (S. 48). Er stellt fest, dass bei der Fütterung der 5.000 das Angebot völlig unzureichend war, um die Nachfrage zu befriedigen, und dennoch wurde die Nachfrage befriedigt. Er sagt: „Die Befriedigung der Not hängt nicht von der Versorgung ab, sondern vom Segen des Herrn, der auf der Versorgung ruht“ (ebd.). Das bringt mich dazu, eine Frage zu stellen, über die Sie ernsthaft nachdenken sollten: „Schätzen wir wirklich den Segen des Herrn?“ (S. 49). Willst und suchst du wirklich Gottes Segen für dein persönliches Leben, deine Familie, deinen Dienst für den Herrn und für seine Kirche?

Wir alle kennen die richtige Antwort auf diese Frage. Nur wenige würden so dreist sein und sagen: „Nein, ich will Gottes Segen nicht. Ich würde lieber versuchen, meinen eigenen Segen von Gott zu trennen!“ Aber ich möchte nicht, dass Sie eine reflexartige „Ja“ -Antwort geben, nur weil es die offensichtlich richtige Antwort ist. Ich möchte, dass Sie über die Auswirkungen der Frage nachdenken, bevor Sie antworten.

Es gibt eine Reihe von Männern in der Schrift, die Gott gesegnet hat: Abraham, Jakob, Joseph und David sind herausragende Beispiele. Aber Esra ist auch ein Mann, den Gott gesegnet hat, obwohl er nicht so bekannt ist wie diese anderen Männer. Wir treffen ihn zuerst in Kapitel 7 des Buches, das seinen Namen trägt. Zwischen den Ereignissen in den Kapiteln 6 und 7 besteht eine Lücke von 57 bis 58 Jahren. Der Tempel war unter den Diensten von Serubbabel und Jeshua wieder aufgebaut worden, unterstützt durch die Predigt der Propheten Haggai und Sacharja. Die Verbannten, die während dieser ersten Welle nach Israel zurückgekehrt waren, waren entweder tot oder sehr alt. Sie hatten sich im Land niedergelassen und, wie wir sehen werden, in vielen Fällen begonnen, sich mit den Heiden des Landes zu vermischen. Die Mauern Jerusalems waren nicht wieder aufgebaut worden, so dass die Stadt anfällig für Angriffe war. Gott erweckte Esra und Nehemia, um seinem Volk geistige Besserung zu bringen.

Beide Männer wurden in Babylon geboren und hatten enge Verbindungen zu König Artaxerxes. Zweifellos genossen beide dort komfortable Lebensbedingungen. Aber beide Männer waren mit dem niedrigen geistigen Zustand der Verbannten belastet, die in das Land zurückgekehrt waren. Beide Männer waren bereit, ihre bequeme Situation in Babylon aufzugeben und die Not und den Ärger zu ertragen, um Gottes Volk zu reformieren. Aber wie konnten sie diese überwältigende Aufgabe erfüllen?

Die Antwort kommt in einem Satz vor, der zuerst dreimal in unserem Kapitel und dann fünfmal im Rest von Esra und Nehemia vorkommt: Gottes Hand war auf diesen Männern (Esra 7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31; Neh. 2:8, 18). Gottes Hand ist eine andere Art, Gottes Segen zu sagen. Gott segnete diese beiden Männer und ihre Arbeit für Ihn. Wenn wir wollen, dass sein Segen oder seine Hand auf uns ruht, tun wir gut daran, ihr Leben zu studieren. Wir könnten weitere Faktoren hinzufügen, aber wenn wir uns auf Esra 7 beschränken, lernen wir, dass …

Um Gottes Hand des Segens über uns zu haben, müssen wir sein Wort studieren und befolgen, um andere zu lehren und Gott für alles zu verherrlichen.

Dieses Thema wird in Esra 7: 10 erwähnt, was erklärt, warum „die gute Hand seines Gottes auf ihm war“ (7: 9): „Denn Esra hatte sein Herz darauf gerichtet, das Gesetz des Herrn zu studieren und es zu praktizieren und seine Satzungen und Verordnungen in Israel zu lehren.“ Die Verbindung zwischen Esra und Gottes Wort wird nicht weniger als acht Mal wiederholt (7:6, 10, 11, 12, 14, 21, 25, und 26)! Es besteht ein eindeutiger Zusammenhang zwischen unserer Verpflichtung, Gottes Wort zu kennen und ihm zu gehorchen, und seiner Hand des Segens, die auf uns liegt.

Wir alle sollten Gottes Segen vor allem für unser Leben suchen.

A. Gottes Segen ist der einzige Segen, der sowohl für die Zeit als auch für die Ewigkeit zählt.

Wenn du Gottes Segen in deinem Leben hast, kannst du in deinen Zwanzigern einen schmerzhaften Märtyrertod sterben oder du kannst glücklich in deinen Neunzigern leben. Sie können in einem körperlich beeinträchtigten Körper wie Joni Eareckson Tada oder in einem robusten und gesunden Körper leben. Aber so oder so, Sie werden im wahrsten Sinne des Wortes unbändige Freude und Erfolg haben, wenn Gottes Hand des Segens auf Ihnen ruht.

Die Segnungen der Welt versprechen Glück, bringen aber letztlich Leere und Schmerz. Doch die meisten Menschen und leider auch viele bekennende Christen leben für die Segnungen der Welt. Letzten Sonntagabend hatten Marla und ich das, was für uns eine erstmalige Erfahrung war: Wir verbrachten die Nacht in Las Vegas. Es war auf dem Weg dorthin, wo wir hin wollten, die richtige Entfernung für die Fahrzeit, die wir hatten, und die Zimmer waren billig. Sie hoffen, von Ihrem Glücksspiel zu machen, was sie Rabatt auf den Preis des Zimmers. In unserem Fall haben sie verloren, aber es war offensichtlich, dass sie mit allen anderen viel rumgemacht haben!

Es war erstaunlich, Tausende von Menschen in den Casinos unseres Hotels und in jedem Hotel, an dem wir vorbeigingen, sitzen zu sehen und an den Maschinen zu spielen, in der Hoffnung, es reich zu machen. Ich dachte: „Das ist nicht nur ein Freak-Ereignis! Dies geschieht überall in dieser Stadt jeden Tag und jede Nacht in jeder Woche eines jeden Jahres!“ Kleine alte Omas und junge Leute und Ausländer fütterten alle die Maschinen in der Hoffnung, den Jackpot zu knacken. Ich wollte schreien: „Was denkst du, wirst du gewinnen, wenn du gewinnst?“ „Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und seine Seele zu verlieren?“ (Markus 8:36).

Gottes Segen ist der einzige Segen, der sowohl für die Zeit als auch für die Ewigkeit zählt. Wenn du mit den Segnungen der Welt gewinnst und stirbst, aber Gottes Segen fehlt, wehe dir! Ihr seid wahrlich arm! Wenn du mit Gottes Segen lebst und stirbst, obwohl dir das fehlt, was die Welt „Segen“ nennt, bist du wirklich gesegnet! Wie John Newton schrieb, „Verblassen ist das beste Vergnügen der Welt, all sein prahlerischer Pomp und seine Show; Feste Freuden und bleibende Schätze kennen nur die Kinder Zions“ (Strophe 4).

B. Gottes Segen fließt durch Familienlinien.

Die Verse 1-5 führen Esras Familienlinie durch 16 Vorfahren bis zu Aaron, dem Hohenpriester, dem Bruder Moses, zurück. Es gibt eine Reihe von Lücken in der Liste. Seraja (7: 1) war der Hohepriester zur Zeit Nebukadnezars, der ihn etwa 130 Jahre zuvor hingerichtet hatte (2 Könige 25: 18-21). So war Esra ein großer oder Ur-Ur-Enkel von Seraja. Der Sinn der Genealogie ist es zu zeigen, dass Esra als Priester qualifiziert war, Gottes Gesetz zu lehren. Außerdem „bereitet es uns darauf vor, einen Mann von beträchtlicher Bedeutung zu treffen“ (Derek Kidner, Ezra & Nehemia, Tyndale Old Testament Commentaries , S. 62).

Sie denken vielleicht: „Wenn Gottes Segen durch Familienlinien fließt, ist das nicht fair! Was, wenn ich aus einer gottlosen Familie stamme? Welche Hoffnung gibt es für mich, Gottes Segen zu erfahren?“

Die Antwort ist, erstens, bitte Gott niemals, fair mit dir zu sein! Das ist ein schlechtes Gebet! Sie wollen Barmherzigkeit, nicht Fairness. Aber zweitens gibt es große Hoffnung für Sie, denn Sie können der Beginn einer langen Tradition des Segens Gottes für Ihre Kinder und Enkelkinder sein. Sie können nichts gegen Ihre Vorfahren tun, aber Sie können einige Dinge tun, die sich positiv auf Ihre Nachkommen auswirken. Wie Psalm 128: 1 verspricht: „Wie gesegnet ist jeder, der den Herrn fürchtet, der auf seinen Wegen wandelt.“ Es zeigt weiter, wie die Frau, die Kinder und Enkelkinder des Mannes, der den Herrn fürchtet, gesegnet werden. Egal wie verfault deine Erziehung ist, wenn du dem Herrn folgst, wirst du gesegnet sein und du wirst auch die Quelle großen Segens für deine Kinder und Enkelkinder sein, vielleicht für viele Generationen.

Diese Genealogie sollte auch uns, die wir mit gottesfürchtigen Eltern gesegnet sind, als Warnung dienen. Aaron hatte einige Söhne, die als Priester geweiht wurden, aber sie gehorchten dem Herrn nicht und er schlug sie tot mit Feuer vom Himmel (Lev. 10:1-3). Aaron hatte auch einen Enkel, Pinehas (Esra 7: 5), der mutig für Gott handelte, damit eine Plage unter den Israeliten gestoppt wurde. Israel war in die heimtückische Verschwörung Bileams geraten, der dem midianitischen König riet, Israel durch Mischehen zum Götzendienst zu verführen. Ein Israelit hatte eine midianitische Frau vor den Augen ganz Israels unverschämt in sein Zelt gebracht. Pinehas nahm einen Speer, ging ins Zelt und durchbohrte sie beide, wahrscheinlich während sie in der Tat der Unmoral waren!

Infolge der kühnen Tat des Pinehas sagte der Herr zu Mose, dass er Pinehas seinen Friedensbund gebe, und fügte dann hinzu: „Und es soll für ihn und seine Nachkommen nach ihm ein Bund eines ewigen Priestertums sein, weil er eifersüchtig auf seinen Gott war“ (Num. 25:13). Pinehas ‚kühner Gehorsam führte Hunderte von Jahren lang zu Segen für seine Nachkommen, bis hin zu Esra!

Die Lektion für uns, die wir gottesfürchtige Eltern haben, lautet: Wir können entweder dem Herrn ungehorsam sein und unseren Nachkommen Gottes Segen vorenthalten, oder wir können mutig sein, dem Herrn zu gehorchen und seinen Segen auf unsere Nachkommen zu bringen. Aber der Punkt steht in der Schrift, dass Gottes Segen durch Familienlinien fließt. Wir gehorchen oder sündigen niemals isoliert. Dieser ernüchternde Gedanke sollte uns motivieren, dem Herrn nachzufolgen.

C. Gottes Segen bezieht sich auf Gottes Tun, das über das hinausgeht, was menschliche Anstrengung hervorbringen oder erwarten kann.

Kurz bevor er die 5000 speiste, fragte Jesus Philippus: „Wo sollen wir Brot kaufen, damit diese essen? Johannes fügt hinzu: „Dies sagte er, um ihn zu prüfen, denn er selbst wusste, was er vorhatte zu tun“ (Johannes 6: 5-6). Philipp kalkuliert schnell und antwortet: „Brot im Wert von zweihundert Denaren reicht ihnen nicht aus, damit jeder etwas erhält.“ Philippus und die Jünger hatten keine 200 Denare, was ungefähr 200 Tagelöhnen entsprach. Selbst wenn sie so viel zusammenkratzen könnten, wäre es nicht ausreichend gewesen, wenn jeder nur ein wenig erhalten hätte!

Aber Jesus konnte weit über das hinausgehen, was menschliche Berechnungen und Anstrengungen jemals hoffen konnten. Das Ergebnis war, dass die Leute alle „so viel aßen, wie sie wollten“ (Johannes 6: 11), und sie sammelten sogar zwölf Körbe voller Reste auf, einen vollen Korb für jeden Jünger!

Gottes Hand des Segens über Esra zeigt sich darin, dass dieser heidnische König „ihm alles gewährte, worum er bat“ (7:6). Die Gewährung des Königs wird in dem Brief angegeben, den er Esra gab (7: 12-26, auf Aramäisch geschrieben). Zusammenfassend gewährte der König fünf Dinge: (1) Er ermächtigte Esra, nach Jerusalem zu gehen und sicherzustellen, dass Gottes Gesetz sowohl gelehrt als auch eingehalten wurde (7: 14, 25). (2) Er gewährte einen großzügigen Zuschuss, um Vorräte und Tempelgefäße für die Tempelanbetung zu kaufen (7: 15-20). (3) Er befahl den Schatzmeistern in den Provinzen, alles andere, was Esra brauchte, zu ergänzen, bis zu 3 ¾ Tonnen Silber, 600 Scheffel Weizen, 600 Gallonen Wein, 600 Gallonen Olivenöl und Salz ohne Begrenzung (7: 21-22). (4) Er befreite alle Tempelbeamten und Arbeiter von der Besteuerung (7: 24). Und (5) er ermächtigte Esra, ein Justizsystem einzurichten, um sicherzustellen, dass diese Gesetze befolgt und Übertreter ordnungsgemäß bestraft wurden (7: 25-26).

Das ist zweifellos weit mehr, als Esra sich erträumte, dass ein heidnischer König ihm gewähren würde. Aus der Sicht des Königs war es eine kluge und kostengünstige Politik. Er hatte bereits Probleme mit dem Aufstand Ägyptens. Er dachte, wenn er den Juden politische und religiöse Selbstverwaltung gewährte, würden sie zufrieden unter seiner Herrschaft leben. Auch sein Aberglaube motivierte ihn: Er wollte nicht den Zorn des Gottes des Himmels erleiden (7:23). Indem Artaxerxes großzügig dafür sorgte, dass die Menschen, die diesem Gott folgten, ihn so anbeteten, wie er es vorschrieb, hoffte er, dass dieser Gott nett zu ihm und seinen Söhnen sein würde. Aber Gott benutzte den Aberglauben und die politischen Strategien des Königs, um sein Volk durch seinen Diener Esra zu segnen.

Vers 27 macht deutlich, dass es kein anderer als Gott war, der es dem König ins Herz legte, das Haus des Herrn in Jerusalem zu verschönern. Aber Esra musste immer noch gehen und danach fragen (7: 6, Kidner, S. 62). Manchmal komprimiert die Bibel viel in eine flüchtige Phrase („Der König gewährte ihm alles, was er verlangte“, 7: 6)! Vor einen so mächtigen Monarchen und seine Ratgeber und mächtigen Fürsten zu treten (7: 28) und um solch extravagante Vorkehrungen für ein Untertanenvolk zu bitten, das der König leicht hätte ausrotten können, erforderte etwas Mut! Die Quelle von Esras Stärke wird angegeben: „So wurde ich gestärkt nach der Hand des Herrn, meines Gottes, über mir“ (7: 28).

So müssen wir unser Heil mit Furcht und Zittern erarbeiten, und doch ist es gleichzeitig Gott, der in uns wirkt, sowohl um zu wollen als auch um zu seinem Wohlgefallen zu wirken (Phil. 2:12-13). Gottes Segen beinhaltet und erfordert unsere Arbeit, und doch geht er weit über alles hinaus, was wir tun können. Ich sehne mich nach meinem Leben, nach meinen Kindern und Enkeln und nach meinem Dienst, dass Gott weit über meine Bemühungen, Fähigkeiten oder Erwartungen hinaus wirken würde. Ich hoffe, dass jeder von euch das gleiche tun wird. Wir alle sollten seinen Segen für unser Leben suchen. Doch wie kommt dieser Segen zustande?

Gottes Segen kommt zu denen, die Sein Wort studieren und befolgen.

Mir ist klar, dass Esra besonders begabt war, Gottes Wort zu lehren, und dass nicht alle so begabt sind. Aber egal, ob du begabt bist, auf formelle Weise zu lehren oder nicht, du musst trotzdem Gottes Wort lernen, damit du weißt, wie er will, dass du lebst. Jeder Christ möchte so leben, wie es dem Herrn gefällt. Um dies zu tun, müssen Sie in Ihrem Verständnis seines Wortes wachsen.

In Bezug auf Esras Betonung des Gesetzes Gottes sagt Derek Kidner (S. 62): „In der Tat war er es, mehr als jeder andere Mann, der Israel mit seinem bleibenden Charakter als Volk eines Buches prägte.“ Kidner bemerkt auch über Vers 6, dass es nicht die Zweifel der modernen Kritiker über die Antike (Moses) oder die Autorität (der Herr) des Gesetzes teilt, „noch sieht Esra als Reviser oder Compiler. Er ist damit beschäftigt, als etwas gegeben“ (S. 62, kursiv seine). Moderne Kritiker urteilen über Gottes Wort. Die richtige Reihenfolge ist, dem Wort zu erlauben, über uns zu urteilen!

Bibelgelehrte glauben, dass Esra den großen Psalm 119 schrieb, der Gottes Wort für 176 Akrostichonsverse preist. Esra 7: 6 sagt, dass er „geschickt im Gesetz Moses“ war. Das Wort „geschickt“ bedeutet „schnell“ oder „bereit“, was bedeutet, dass Esra die verschiedenen Teile von Gottes Wort schnell verstand und zusammenstellte. Während Begabung etwas damit zu tun hat, erfordert Geschicklichkeit auch Anstrengung und Übung. Esra hatte „sein Herz darauf gerichtet, das Gesetz des Herrn zu studieren“ (7:10). Es war eine bewusste Entscheidung seinerseits, Zeit in Gottes Wort zu verbringen.

Selbst wenn du so begabt bist, wird das Studium des Wortes Gottes nicht automatisch und spontan geschehen. Du musst dich selbst disziplinieren, um es zu tun, und in dem Moment, in dem du nachlässt, werden andere Dinge das Wort verdrängen. Wir alle führen ein geschäftiges Leben. Wir haben alle die gleiche Anzahl von Stunden in unserem Tag. Wir alle müssen Entscheidungen darüber treffen, wie wir diese Stunden verbringen. Werde ich Zeitung lesen, fernsehen, Computerspiele spielen oder in Gottes Wort eingehen?

Wenn Sie Zeit im Wort verbringen, stellen Sie sicher, dass Ihr Endergebnis Gehorsam ist. Esra „richtete sein Herz darauf“, Gottes Wort nicht nur zu studieren, sondern es auch „zu praktizieren“ (7:10). Es ist Unsinn zu sagen, dass Sie Gottes Segen wollen, während Sie wissentlich im Ungehorsam gegenüber seinem Wort leben. Das Ziel des Bibelstudiums ist es nicht, unseren Kopf mit Fakten zu füllen, obwohl Fakten wichtig sind. Es geht darum, unsere Herzen und unser Leben in Übereinstimmung mit Jesus Christus zu verändern. Beachten Sie übrigens, dass Artaxerxes Esras Charakter und Integrität in dem Maße vertraute, in dem er ihm enorme materielle Ressourcen gab und ihm sagte, er solle sie für den Tempel verwenden. Wenn etwas übrig war, sagte er ihm, er solle es nach dem Willen seines Gottes tun (7: 18)! Esras Gehorsam war für diesen heidnischen König offensichtlich. Unser Gehorsam sollte für diejenigen in der Welt, die uns kennen, offensichtlich sein.

Das Studium und der Gehorsam des Wortes Gottes sind die Grundlage, um es anderen zu lehren.

Auch hier ist nicht jeder begabt, in einem öffentlichen Umfeld zu unterrichten. Aber was auch immer Sie aus Gottes Wort gelernt und in Ihr tägliches Leben aufgenommen haben, sollte an andere weitergegeben werden, die Gott in Ihren Einflusskreis einbezieht. Wenn du andere lehrst, was du in deinem Kopf weißt, aber nicht in deinem Leben praktizierst, wirst du wie die Schriftgelehrten und Pharisäer der Tage Jesu — Heuchler. Das bedeutet nicht, dass du perfekt sein musst, bevor du Gottes Wort lehrst, aber es erfordert die Integrität, deine Mängel zuzugeben und die ehrliche Anstrengung, es auf dich selbst anzuwenden.

Eine der beruflichen Gefahren, Gottes Wort jede Woche zu predigen, besteht darin, dass ich leicht in die Falle tappen kann, das Wort zu studieren, um allen anderen zu sagen, wie sie leben sollen, aber es nicht auf mich selbst anzuwenden. Ich denke oft an das, was Johannes Calvin sagte: „Es wäre besser für den Prediger, sich den Hals zu brechen, wenn er auf die Kanzel geht, als für ihn, nicht der Erste zu sein, der Gott folgt“ (zitiert von J. I. Packer, in einer Predigt in Anaheim, Kalifornien, 3/5/86). Oder wie Charles Spurgeon es ausdrückte: „Wenn das Leben eines Mannes zu Hause unwürdig ist, sollte er mehrere Meilen entfernt sein, bevor er aufsteht, um zu predigen, und dann, wenn er aufsteht, sollte er nichts sagen“ (The Soul Winner , S. 174).

So sollten wir alle vor allem den Segen Gottes suchen. Seine Segnungen kommen zu denen, die Sein Wort studieren und befolgen. Ein solches Studium und Gehorsam sind die Grundlage für die Weitergabe des Wortes an andere, sei es persönlich oder in der Öffentlichkeit. Schließlich

Das letzte Ziel von Gottes Segen sollte unsere Verherrlichung Gottes für seine reiche Barmherzigkeit sein.

Nachdem Esra den unglaublichen Brief von König Artaxerxes zitiert hat, lobt er Gott (7: 27-28): „Gepriesen sei der Herr, der Gott unserer Väter, der so etwas in das Herz des Königs gelegt hat … und mir liebende Güte erwiesen hat …. So wurde ich gestärkt durch die Hand des Herrn, meines Gottes, über mir….“ Esra wurde nicht dafür gelobt, dass er sich dem Studium des Wortes Gottes widmete oder dass er dem König kühn darlegte. Er gab Gott alle Ehre für seine reiche Barmherzigkeit. Jedes Gute, das im Herzen eines jeden erscheint, sei es im Herzen eines Gläubigen oder im Herzen eines heidnischen Königs, kommt von Gott, der alle Ehre verdient. Wenn Gott uns segnet, sollte unsere Antwort sein, Gott für seine große Barmherzigkeit zu segnen, solche unvollkommenen Gefäße zu benutzen, wie wir es sind.

Schlussfolgerung

Es ist bemerkenswert, dass Gott erfreut ist, in der Bibel als der Gott Jakobs bekannt zu sein (Ps. 46:7, 10). Jakob war ein Mann mit vielen Mängeln und Fehlern. Er hat seinem Bruder das Erstgeburtsrecht entzogen. Er verhandelte mit Gott in Bethel und versprach, ihm zu folgen, wenn er sich um ihn kümmern und ihn sicher in das Land zurückbringen würde (Gen. 28: 20-21). Nachdem er viele Jahre lang versucht hatte, Laban auszumanövrieren, kehrte er voller Angst in das Land zurück, was Esau ihm antun könnte. In der Nacht, bevor er Esau treffen sollte, traf ihn der Herr und rang mit ihm, wobei er seine Hüfte verrenkte, so dass Jakob nach der Begegnung immer schlaff ging.

Aber vor der Morgendämmerung sagte der Engel Gottes zu Jakob: „Lass mich gehen, denn die Morgendämmerung bricht an. Jakob antwortete: „Ich werde dich nicht gehen lassen, es sei denn, du segnest mich“ (Gen. 32:26). Der Herr segnete Jakob, den Geber, indem er seinen Namen in Israel änderte, einer, der mit Gott gerungen und sich durchgesetzt hat. Die Größe Jakobs hing nicht mit den Stärken und Fähigkeiten Jakobs zusammen. Es war Gottes Hand des Segens, die auf Jakob ruhte.

Ich hoffe, dass du mit Jakob und mir betest: „Gott, ich werde dich nicht gehen lassen, bis Du mich segnest.“ Sein Segen kommt zu denen, die sein Wort studieren und befolgen, um das, was sie gelernt haben, anderen zur Ehre Gottes zu vermitteln. Möge die Hand des Herrn, unseres Gottes, über euch sein um seines Namens willen!

Diskussionsfragen

  1. Was bedeutet „Gottes Segen“? Warum ist es wichtig, dieses Konzept biblisch zu definieren?
  2. Ist es egoistisch, Gottes Segen zu suchen? Wie passen Sein Segen für mich und Seine ultimative Herrlichkeit zusammen?
  3. Müssen alle Christen das Wort Gottes studieren? Was ist mit Analphabeten oder solchen, die nicht zum Buchlernen neigen?
  4. In welchem Sinne sind diejenigen, die nicht als Lehrer begabt sind, dennoch verpflichtet, andere zu unterrichten?

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