s-definitioner

send til Facebook  send til Google Plus  send til kvidre

“moral”, “moral”, “etik”: forskrifter. I buddhismen er en af tre sektioner af den ædle ottefoldige sti og er en adfærdskodeks, der omfatter en forpligtelse til harmoni og selvbeherskelse, hvor hovedmotivationen er ikke-vold eller frihed fra at forårsage skade. Det er blevet forskelligt beskrevet som dyd, ret adfærd, moral, moralsk disciplin og forskrift.

S. K. er en intern, bevidst og bevidst etisk adfærd, i henhold til ens engagement i vejen for befrielse. Sanskrit-og Pali-ordet ‘ S ‘ er et etisk kompas inden for sig selv og forhold, snarere end hvad der er forbundet med det engelske ord “moral” (dvs.lydighed, en følelse af forpligtelse og ekstern begrænsning – som alle er ret fremmed for begrebet ‘ s ” som undervist af Gautama Buddha siden 588 f. kr.). Faktisk, kommentarerne forklarer ordet s kursla med et andet ord, samadhana, der betyder “harmoni” eller “koordinering.”

S L ‘Erla er en af de tre praksisser, der er grundlæggende for buddhismen og den ikke-sekteriske Vipassana — bevægelse-S L’ Erla, Sam l ‘erdhi og pa l’ er samt theravadin-grundlaget for S L ‘ Erla, Dana og Bhavana. Det er også den anden p pristramit. Selvom nogle populære opfattelser af denne etik bærer negative konnotationer af alvorlig disciplin og afholdenhed, er s pursla mere end bare at undgå det usunde.

S. To aspekter af S kursla er afgørende for træningen: højre ” performance “(caritta) og højre” undgåelse ” (varitta). At ære forskrifterne fra S. L. L. betragtes som en” stor gave ” (mahadana) til andre, fordi det skaber en atmosfære af tillid, respekt og sikkerhed. Det betyder, at vi ikke udgør nogen trussel mod en anden persons liv, ejendom, familie, rettigheder eller velvære.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.