Lektion 7: Det liv, som Gud velsigner 7:1-28)

for over tredive år siden, jeg læste en prædiken, der har påvirket mit liv lige så meget eller mere end nogen af de tusinder af prædikener, jeg har læst. Det har titlen “forventer Herrens velsignelse” af den afdøde kinesiske evangelistvagt Nee (i tolv Kurve fulde , 2:48-64). Denne prædiken, der er baseret på Herrens fodring af de 5.000, har påvirket hele retningen og motivationen i mit personlige liv og min tjeneste.

Nee hammers hjem en enkel, men dyb sandhed: “Alt i vores tjeneste for Herren er afhængig af hans velsignelse” (s. 48). Han bemærker, at ved fodring af de 5.000 var udbuddet i hånden helt utilstrækkeligt til at imødekomme efterspørgslen, og alligevel blev efterspørgslen opfyldt. Han siger: “nødmødet afhænger ikke af forsyningen i hånden, men af Herrens velsignelse, der hviler på forsyningen” (ibid.). Det får Nee til at stille et spørgsmål, som jeg vil have dig til at overveje alvorligt: “belønner vi virkelig Herrens velsignelse?”(s. 49). Ønsker du virkelig og søger Guds velsignelse over dit personlige liv, din familie, din tjeneste for Herren og hans kirke?

vi kender alle det rigtige svar på det spørgsmål. Få ville være så modige at sige: “Nej, Jeg vil ikke have Guds velsignelse. Jeg vil hellere prøve at gøre mine egne velsignelser bortset fra Gud!”Men jeg vil ikke have dig til at give et knæ-rykk “Ja” svar bare fordi det er det åbenlyst korrekte svar. Jeg vil have dig til at tænke over konsekvenserne af spørgsmålet, før du svarer.

der er et antal mænd i Skriften, som Gud velsignede: Abraham, Jakob, Josef og David er fremtrædende eksempler. Men Esra er også en mand, som Gud velsignede, selvom han ikke er så kendt som de andre mænd er. Vi møder ham først i kapitel 7 i bogen, der bærer hans navn. Der er en 57-58 års kløft mellem begivenhederne i kapitel 6 og 7. Templet var blevet genopbygget under ministerierne Serubbabel og Jeshua, hjulpet af prædiken af Profeterne Haggaj og Sakarias. De landflygtige, der var vendt tilbage til Israel under den første bølge, var enten døde eller meget gamle nu. De havde slået sig ned i landet og, som vi vil se, var i mange tilfælde begyndt at blande sig sammen med Hedningerne i landet. Jerusalems Mure var ikke blevet genopbygget, hvilket efterlod byen sårbar over for angreb. Gud oprejste Esra og Nehemias for at bringe åndelige Reformer til sit folk.

begge mænd blev født i Babylon og havde tætte forbindelser med Kong Artakser. Ingen tvivl om, at de begge nød behagelige levevilkår der. Men begge mænd blev belastet med den lave åndelige tilstand af de eksil, der var vendt tilbage til landet. Begge mænd var villige til at opgive deres behagelige situation i Babylon og udholde trængsler og besvær med at bringe reform til Guds folk. Men hvordan kunne de udføre denne overvældende opgave?

svaret forekommer i en sætning, der først forekommer tre gange i vores kapitel, og derefter fem gange i resten af Esra og Nehemias: Guds Hånd var på disse mænd (Esra 7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31; Neh. 2:8, 18). Guds hånd er en anden måde at sige Guds velsignelse på. Gud velsignede disse to mænd og deres arbejde for ham. Hvis vi ønsker at hans velsignelse eller hånd skal hvile på os, ville vi gøre klogt i at studere deres liv. Vi kunne tilføje flere faktorer, men begrænser os til Esra 7, vi lærer at …

for at have Guds velsignende hånd på os, må vi studere og adlyde hans ord med henblik på at undervise andre og herliggøre Gud for alt.

dette tema er angivet i Esra 7:10, hvilket forklarer, hvorfor “hans Guds gode Hånd var over ham” (7:9): “for Esra havde sat sit hjerte til at studere HERRENS Lov og praktisere den og undervise sine Vedtægter og ordinancer i Israel.”Forbindelsen mellem Esra og Guds ord gentages ikke mindre end otte gange (7:6, 10, 11, 12, 14, 21, 25, 26)! Der er en klar sammenhæng mellem vores forpligtelse til at kende og adlyde Guds ord og hans velsignende hånd er over os.

vi bør alle søge Guds velsignelse over vores liv frem for alt andet.

A. Guds velsignelse er den eneste velsignelse, der tæller både for tid og for evigheden.

hvis du har Guds velsignelse over dit liv, kan du dø en smertefuld martyrdød i dine tyverne, eller du kan leve lykkeligt ind i dine halvfemser. Du kan leve i en fysisk svækket krop som Joni Eareckson Tada eller i en robust og sund krop. Men uanset hvad vil du være uigenkaldeligt glad og vellykket i ordets sande forstand, hvis Guds velsignelseshånd hviler på dig.

verdens velsignelser lover lykke, men leverer ultimativ Tomhed og smerte. Alligevel lever de fleste mennesker, og desværre også mange bekendende kristne, for verdens velsignelser. Sidste søndag aften, Marla og jeg havde, hvad der var for os en første gang oplevelse: vi tilbragte natten i Las Vegas. Det var på vej til, hvor vi skulle hen, den rigtige afstand til den køretid, vi havde, og værelserne var billige. De håber at gøre op fra din gambling hvad de rabat på prisen på værelset. I vores tilfælde tabte de, men det var tydeligt, at de lavede stor tid på alle andre!

det var fantastisk at se tusindvis af mennesker sidder i kasinoer i vores hotel og i hvert hotel vi gik forbi, spille maskinerne, i håb om at slå det rige. Jeg tænkte, “dette er ikke bare en freak begivenhed! Dette sker overalt i denne by hver dag og nat i hver uge hvert år!”Små gamle bedstemødre og unge og udlændinge fodrede alle maskinerne i håb om at ramme jackpotten. Jeg ville skrige, ” hvad tror du, du vil vinde, hvis du vinder?””Hvad gavner det en mand at vinde hele verden og miste sin sjæl?”(Markus 8: 36).

Guds velsignelse er den eneste velsignelse, der tæller både for tid og evighed. Hvis du vinder og dør med verdens velsignelser, men mangler Guds velsignelse, Ve dig! Du er virkelig fattig! Hvis du lever og dør med Guds velsignelser, selvom du mangler Det, verden kalder “velsignelse”, er du virkelig velsignet! “Fading er verdens bedste fornøjelse, al sin pralede pomp og vis; Faste glæder og varige skatte ingen andre end Sions børn kender “(“herlige ting af dig er talt,” strofe 4).

B. Guds velsignelse flyder gennem familielinjer.

vers 1-5 sporer Esras Slægt gennem 16 forfædre til Ypperstepræsten Aron, bror til Moses. Der er en række huller i listen. Seraja (7:1) var Ypperstepræst på Nebukadnesars tid, som henrettede ham omkring 130 år før (2 Kongebog 25: 18-21). Således var Esra et stor-eller oldebarn af Seraja. Formålet med slægtsforskningen er at vise, at Esra var kvalificeret som præst til at undervise i Guds lov. Det “forbereder os også til at møde en mand af betydelig betydning” (Derek Kidner, Esra & Nehemias, Tyndale Old Testamentes Kommentarer , s. 62).

du tænker måske: “hvis Guds velsignelse flyder gennem familielinjer, er det ikke retfærdigt! Hvad hvis jeg kom fra en gudløs familie? Hvilket håb er der for mig at opleve Guds velsignelse?”

svaret er først, Bed aldrig gud om at være retfærdig med dig! Det er en dårlig bøn! Du vil have nåde, ikke retfærdighed. Men for det andet er der stort håb for dig, fordi du kan være starten på en lang arv af Guds velsignelse over dine børn og børnebørn. Du kan ikke gøre noget ved dine forfædre, men du kan gøre nogle ting, der vil påvirke dine efterkommere positivt. Som Salme 128: 1 lover, “hvor velsignet er enhver, der frygter HERREN, som vandrer på hans Veje.”Det fortsætter med at vise, hvordan hustruen, børnene og børnebørnene til den mand, der frygter HERREN, vil blive velsignet. Ligegyldigt hvor råddent din opdragelse er, hvis du vil følge Herren, vil du blive velsignet, og du vil også være kilden til stor velsignelse for dine børn og børnebørn, måske i mange generationer.

denne slægtsforskning bør også tjene som en advarsel til os, der er blevet velsignet med gudfrygtige forældre. Aron havde nogle sønner, der blev indviet som præster, men de adlød ikke Herren, og han slog dem døde med ild fra himlen (Lev. 10:1-3). Aron havde også et barnebarn, Pinehas (Esra 7: 5), som tog frimodig handling for Gud, så en pest blev stoppet blandt Israelitterne. Israel var faldet ind i Bileams lumske plan, som rådede den midjanitiske konge til at forføre Israel til afgudsdyrkelse gennem blandede ægteskaber. En israelitisk mand havde modigt bragt en midjanitisk Kvinde ind i sit telt for hele Israels Øjne. Pinehas tog et spyd, gik ind i teltet og gennemborede dem begge igennem, sandsynligvis mens de var i umoralitet!

som et resultat af Pinehas’ dristige handling fortalte Herren Moses, at han gav Pinehas sin Fredspagt og tilføjede derefter: “og det skal være for ham og hans efterkommere efter ham, en pagt om et evigt Præstedømme, fordi han var misundelig på sin Gud” (Num. 25:13). Pinehas ‘ dristige lydighed resulterede i velsignelse over hans efterkommere i hundreder af år, helt ned til Esra!

lektionen for os, der har gudfrygtige forældre, er, at vi enten kan adlyde Herren og fratage vores efterkommere Guds velsignelse, eller vi kan være modige i at adlyde Herren og bringe hans Velsignelse over vores efterkommere. Men pointen står i Skriften, at Guds velsignelse flyder gennem familielinjer. Vi adlyder aldrig eller synder isoleret. Denne nøgterne tanke skulle motivere os til at følge Herren.

C. Guds velsignelse henviser til, at Gud gør ud over, hvad menneskelig indsats kan producere eller forvente.

lige før han fodrede de 5000, spurgte Jesus Filip: “Hvor skal vi købe brød, så disse kan spise?”Johannes tilføjer:” Dette sagde han for at teste ham, for han vidste selv, hvad han havde til hensigt at gøre” (Joh 6:5-6). Philip gør en hurtig beregning og Svar, “to hundrede denarii værd af brød er ikke tilstrækkeligt for dem, for alle at modtage lidt.”Filip og disciplene havde ikke 200 denarer, hvilket var omkring 200 dages løn. Selv hvis de kunne skrabe så meget sammen, ville det ikke have været tilstrækkeligt for alle at modtage bare lidt!

Men Jesus kunne gøre langt ud over, hvad menneskelige beregninger og indsats nogensinde kunne håbe på at gøre. Resultatet var, at Folket alle spiste “så meget som de ville” (Joh 6:11), og de samlede endda tolv Kurve fulde af rester, en fuld kurv til hver discipel!

Guds velsignelseshånd over Esra ses ved, at denne hedenske Konge “gav ham alt, hvad han bad om” (7:6). Kongens tilskud er angivet i det brev, han gav til Esra (7:12-26, skrevet på arameisk). For at opsummere gav kongen fem ting: (1) Han bemyndigede Esra til at rejse til Jerusalem og forsikre, at Guds Lov både blev undervist og overholdt (7:14, 25). (2) Han gav et generøst tilskud til at købe forsyninger og tempelkar til tempeldyrkelsen (7:15-20). (3) han befalede kassererne i provinserne at supplere alt andet, som Esra havde brug for, op til 3 liter tons sølv, 600 skæpper hvede, 600 liter vin, 600 liter olivenolie og salt uden begrænsning (7:21-22). (4) Han fritog alle tempelembedsmænd og arbejdere for beskatning (7:24). Og (5) Han bemyndigede Esra til at oprette et retssystem for at sikre, at disse love blev overholdt, og at overtrædere blev straffet korrekt (7:25-26).

det er uden tvivl langt mere end Esra drømte om, at en hedensk konge ville give ham. Fra Kongens perspektiv var det klog og omkostningseffektiv politik. Han havde allerede haft problemer med Egypten oprør. Han regnede med, at hvis han gav jøderne politisk og religiøs selvstyre, ville de leve tilfreds under hans regeringstid. Også hans overtro motiverede ham:han ønskede ikke at pådrage sig Himmelens Guds vrede (7: 23). Ved at give gavmildt til de mennesker, der fulgte denne Gud for at tilbede ham, som han foreskrev, håbede Artakser, at denne Gud ville være god mod ham og hans Sønner. Men Gud brugte Kongens overtro og politiske strategier til at velsigne sit folk gennem sin Tjener Esra.

vers 27 gør det klart, at det var ingen ringere end Gud, der lagde det i Kongens Hjerte at forskønne Herrens hus i Jerusalem. Men Esra måtte stadig gå og bede om det (7: 6, Kidner, s. 62). Nogle gange komprimerer Bibelen Meget til en forbipasserende sætning (“Kongen gav ham alt, hvad han bad om”, 7:6)! At gå foran en så magtfuld monark og hans rådgivere og magtfulde Fyrster (7:28) og bede om sådanne ekstravagante bestemmelser for et subjektfolk, som kongen let kunne have udryddet, tog noget mod! Kilden til Esras styrke er sagt:” således blev jeg styrket efter HERREN min Guds hånd over mig ” (7:28).

Således må vi udarbejde vores frelse med frygt og bæven, og alligevel er det på samme tid Gud, der arbejder i os, både for at ville og arbejde for hans gode fornøjelse (fil. 2:12-13). Guds velsignelse indebærer og kræver vores arbejde, og alligevel går det langt ud over alt, hvad vi kan gøre. Jeg begærer for mit liv, for mine børn og børnebørn, og for min Tjeneste, at Gud ville arbejde langt ud over min indsats, evne, eller forventning. Jeg håber, at hver af jer vil gøre det samme. Vi bør alle søge hans Velsignelse i vores liv. Men hvordan kommer denne velsignelse?

Guds velsignelser kommer til dem, der studerer og adlyder hans ord.

jeg er klar over, at Esra var specielt begavet til rollen som undervisning i Guds ord, og at ikke alle er så begavede. Men uanset om du er begavet til at undervise på en formel måde eller ej, er du ikke desto mindre forpligtet til at lære Guds ord, så du ved, hvordan han vil have dig til at leve. Enhver kristen ønsker at leve på en måde, der behager Herren. For at gøre det skal du vokse i din forståelse af hans ord.

om Esras vægt på Guds lov siger Derek Kidner (s. 62): “det var faktisk han, mere end nogen anden mand, der stemplede Israel med dets varige karakter som folket i en bog.”Kidner bemærker også om vers 6, at den ikke deler de moderne kritikers tvivl om antikken (Moses) eller lovens autoritet (Herren), “og den ser heller ikke Esra som en reviser eller kompilator. Han er bekymret for det som noget givet” (s. 62, kursiv hans). Moderne kritikere sidder i dommen over Guds ord. Den rette orden er at lade ordet sidde i Dom over os!

bibelforskere mener, at Esra skrev den store Salme 119, som hylder Guds ord for 176 akrostiske vers. 7: 6 siger, at han var “dygtig i Moseloven.”Ordet” dygtig “betyder” hurtig “eller” klar”, hvilket antyder, at Esra var hurtig til at forstå og sammensætte de forskellige dele af Guds ord. Mens begavelse har noget at gøre med det, kræver dygtighed også indsats og praksis. Esra havde “sat sit hjerte til at studere HERRENS Lov” (7:10). Det var en bevidst beslutning fra hans side at bruge tid i Guds ord.

selvom du er så begavet, vil det ikke ske automatisk og spontant at studere Guds ord. Du er nødt til at disciplinere dig selv for at gøre det, og i det øjeblik du lader op, vil andre ting fortrænge ordet. Vi lever alle travle liv. Vi har alle det samme antal timer i vores dag. Vi skal alle tage beslutninger om, hvordan vi bruger disse timer. Vil jeg læse avisen, se TV, Spille computerspil eller komme ind i Guds ord?

når du bruger tid i Ordet, skal du sørge for, at din bundlinje er lydighed. Esra “satte sit Hjerte” ikke kun for at studere Guds ord, men også for at “praktisere det” (7:10). Det er noget vrøvl at sige, at du ønsker Guds velsignelse, mens du bevidst lever i ulydighed mod hans ord. Målet med bibelstudium er ikke at fylde vores hoveder med fakta, Selvom fakta er vigtige. Det er at ændre vores hjerter og liv i overensstemmelse med Jesus Kristus. Bemærk forresten, at Artakser stolede på Esras karakter og integritet i det omfang, at han gav ham enorme materielle ressourcer og bad ham om at bruge det til templet. Hvis der var noget tilbage, fortalte han ham at gøre med det efter hans Guds vilje (7:18)! Esras lydighed var åbenbar for denne hedenske konge. Vores lydighed bør være indlysende for dem i verden, der kender os.

studiet og lydigheden af Guds ord er grundlaget for at undervise andre i det.

igen er ikke alle begavede til at undervise i offentlige omgivelser. Men uanset hvad du har hentet fra Guds ord og indarbejdet i dit daglige liv bør videregives til andre, som Gud sætter i din kreds af indflydelse. Hvis du lærer andre, hvad du ved i dit hoved, men ikke praktiserer i dit liv, bliver du som de skriftkloge og Farisæere på Jesu tid—hyklere. Det betyder ikke at du skal være fuldkommen før du underviser i Guds ord, men det kræver at du er uangribelig ved at indrømme dine fejl og ved at gøre en ærlig indsats for at anvende det på dig selv.

en af de erhvervsmæssige farer ved at forkynde Guds ord hver uge er, at jeg let kan falde i fælden med at studere Ordet, så jeg kan fortælle alle andre, hvordan de skal leve, men ikke anvende det på mig selv. Jeg tænker ofte på, hvad John Calvin sagde:” det ville være bedre for prædikanten at bryde halsen på prædikestolen end for ham ikke at være den første til at følge Gud ” (Citeret af J. I. Packer, i en prædiken i Anaheim, Californien, 3/5/86). Eller som Charles Spurgeon udtrykte det: “hvis nogen mands liv derhjemme er uværdigt, skal han gå flere miles væk, før han rejser sig for at prædike, og så, når han rejser sig , skal han ikke sige noget” (Sjælevinderen, s. 174).

således bør vi alle søge Guds velsignelse frem for alt andet. Hans velsignelser kommer til dem, der studerer og adlyder hans ord. Sådan undersøgelse og lydighed er grundlaget for at formidle ordet til andre, hvad enten det er personligt eller i offentlige omgivelser. Endelig

den endelige ende af Guds velsignelse bør være vores herliggørelse Gud for hans rigelige barmhjertighed.

efter at Esra har citeret det utrolige brev fra Kong Artakser, bryder han frem i lovprisning til Gud (7:27-28): “Velsignet være HERREN, vore Fædres Gud, som har lagt sådan noget som dette i Kongens Hjerte … og har udvidet kærlighed til mig…. Således blev jeg styrket efter HERREN min Guds hånd over mig….”Esra tog ikke æren for at have viet sig til at studere Guds ord eller for hans dristige præsentation for kongen. Han gav al æren til Gud for hans rigelige barmhjertighed. Ethvert godt, der vises i nogens hjerte, hvad enten det er i en troendes hjerte eller i en hedensk Konges Hjerte, kommer fra Gud, som fortjener al ære. Når Gud velsigner os, bør vores svar være at velsigne Gud for hans store Barmhjertighed ved at bruge sådanne ufuldkomne kar som vi er.

konklusion

det er bemærkelsesværdigt, at Gud er glad for at blive kendt i Bibelen som Jakobs Gud (SL. 46:7, 10). Jakob var en mand med mange fejl og mangler. Han forbandt sin bror ud af Førstefødselsretten. Han forhandlede med Gud på Betel og lovede at følge ham, hvis han ville tage sig af ham og bringe ham sikkert tilbage til landet (Gen. 28:20-21). Efter hans mange års forsøg på at manøvrere Laban vendte han tilbage til landet fuld af frygt for, hvad Esau kunne gøre ved ham. Natten før han skulle møde Esau, Herren mødte ham og kæmpede med ham, forvredet hans hofte, så Jakob altid gik med en halte efter mødet.

men før daggry sagde Guds Engel til Jakob: “Lad mig gå, for daggry bryder. Jakob svarede: “Jeg vil ikke lade dig gå, medmindre du velsigner mig” (Gen. 32:26). Herren velsignede Jakob, konniveren, ved at ændre sit navn til Israel, en der har kæmpet med Gud og sejret. Jakobs storhed var ikke relateret til Jakobs styrker og evner. Det skyldtes Guds velsignelseshånd, der hvilede på Jakob.

jeg håber, at du vil slutte dig til Jacob og mig i at bede: “Gud, Jeg vil ikke lade dig gå, før du velsigner mig.”Hans Velsignelse kommer til dem, der studerer og adlyder hans ord med henblik på at formidle det, de har lært, til andre, alt til Guds ære. Må Herren vor Guds hånd være over dig for hans Navns Skyld!

diskussionsspørgsmål

  1. hvad betyder” Guds velsignelse”? Hvorfor er det vigtigt at definere dette begreb bibelsk?
  2. er det selvisk at søge Guds velsignelse? Hvordan passer hans Velsignelse over mig og hans ultimative herlighed sammen?
  3. er alle kristne forpligtet til at studere Guds ord? Hvad med analfabeter eller dem, der ikke er tilbøjelige til bogindlæring?
  4. i hvilken forstand er de, der ikke er begavede som lærere, ikke desto mindre forpligtet til at undervise andre?

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.