Glem undskyldninger, giv tegn på fred i stedet

jeg har altid ønsket tegn på fred. Som barn var det min yndlingsdel af vores all-school liturgier. Fredens tegn gav en undskyldning for at bevæge sig lidt rundt—at strække sig over kirkebænke og kraftigt ryste hænder med så mange klassekammerater, som jeg kunne, før læreren tøjlede os ind for Guds lam. På college, da jeg deltog i daglig Messe på Markets Universitets lille Joan of Arc-kapel, var tegn på fred en chance for at kramme en ven, der havde en eksamen Den næste dag eller en værelseskammerat, hvis mor var syg.

det var dog først, da jeg blev gift, og min mand, Bill, og jeg havde den store Campingkamp, at jeg begyndte at integrere fredens tegn i mit daglige liv.

jeg kan ikke huske nøjagtigt, hvordan den store Campingkamp startede. Det var sent på en fredag aften, og vi var planlagt til at forlade for en camping tur tidligt næste morgen. Bill kunne ikke finde polerne til teltet, jeg havde glemt at købe batterier til lommelygterne, og vores lille barn Jacob havde revet i vores madpose som en sulten baby vaskebjørn. Der var skumfiduser overalt. Som det kom senere, flere ting gik galt, og Bill og jeg troede hver især, at den anden var skyld. Vi råbte begge to. Jeg græd. Og da vi lagde Jacob i seng og begyndte at binde vores duffeltasker på taget af bilen, talte vi slet ikke.

vi pakkede i stilhed i en time. Jeg var så ked af, at jeg ikke kunne tænke på noget at sige.

reklame

mens jeg vidste, at jeg skulle sige, at jeg var ked af det, følte jeg, at Bill først skulle undskylde, for mens jeg ikke havde opført mig perfekt, var han mere forkert. Jo længere vi gik uden at tale, selvom, jo større syntes kløften mellem os. Da min Vrede var afkølet nok til, at jeg kunne begynde at tænke på at undskylde, syntes ordene ikke store nok til at dække en hel aften ødelagt.

” fred være med dig,” er det, jeg endelig sagde, strækker min hånd til Bill. Han så overrasket ud, men returnerede mit håndtryk med en omfavnelse.

“fred,” sagde han. “Undskyld.”

i årene siden den aften er vi blevet meget bedre til at pakke til camping; vi er også bedre til at navigere i de mere stressende dele af ægteskabet. Men vi har fortsat med at bruge det, vi lærte om fredens tegn. Nogle gange starter Bill, nogle gange gør jeg det, men uanset hvem der er den første til at udvide hånden, vores tegn på fred i køkkenet, alrummet, og garagen har bragt mere mening til vores tegn på fred i kirken.

reklame

hvad jeg har opdaget om fredens tegn er, at det giver mere til den anden person end en simpel undskyldning. Fred, som givet af Kristus, er en gave. Et tilbud om fred søger ikke så meget at trække vrede ord tilbage som at etablere noget nyt og bedre. Et tegn på fred, der virkelig er givet, bringer Kristus ind i en situation. Mens mindre uenigheder berettiger en hurtig undskyldning og lige så hurtig tilgivelse, bør større eller mere sårende argumenter minde os om, at vi i det mindste et øjeblik er flyttet væk fra Guds kærlighed. Og når vi indser, at vi har adskilt os fra Gud, forstår vi, at vi skal genopbygge. Jesu første ord til sine Disciple efter hans korsfæstelse og opstandelse var ” Fred være med jer.”Jesu udgangspunkt kan være vores eget.

i liturgien beder bønnen, der direkte går forud for fredens tegn, Jesus om at “se ikke på vores synd, men på din kirkes tro og give os fred og enhed i dit rige, hvor du bor for evigt og altid.”

i det væsentlige beder vi i denne bøn Jesus om at se forbi vores synder, at fokusere på vores gode dele—vores tro—og give os et stykke himmel på jorden. Det er en modig anmodning. Men det er en anmodning, der også kræver handling fra menighedens side. Efter bønnen siger præsidenten: “lad os tilbyde hinanden tegn på fred.”

med denne sætning er vores dristige bøn for fred og enhed i Kristi rige uløseligt bundet til vores eget tilbud om fred til hinanden.

og så vender vi os til vores naboer og tilbyder fred og tror på, at Kristus på en eller anden måde er til stede i disse håndtryk og knus. Vi tilbyder hinanden fred i troen på, at riget allerede er begyndt. Et kongerige ikke kun af farvet glas og sangbøger og statuer, men også af telte og stænger og spildte skumfiduser.

Fred.

denne artikel vises også i juli 2018-udgaven af U. S. Catholic (Vol. 83, nr. 7, side 43-44).

billede: Unsplash via Remi sandart

TagsFamily hjem tro

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.