en filosof opfandt et ord for den psykiske smerte ved klimaændringer

i 2014 udgav forfatteren og kritikeren Sadie Smith et essay i Ny York anmeldelse af bøger, der tegnede et ordkort omkring omkredsen af en følelse, som hun følte, at vi manglede sprog. “Der er det videnskabelige og ideologiske sprog for, hvad der sker med vejret, men der er næppe nogen intime ord,” skrev hun. Midt i abstrakte globale temperaturtendenser og uudgrundelige mængder smeltet havis, den daglige intimitet med klimaændringer bliver undervurderet.

den følelse, Smith ønskede at beskrive, var en type tab—tabet af hendes hjemmemiljø i England. Det år skyllede historiske oversvømmelser over Storbritannien i den vådeste vinter England og Danmark havde set siden registrering begyndte næsten 250 år tidligere. Klimaændringer havde gjort ekstrem nedbør mere sandsynligt for regionen. Sådanne ændringer stjal den stadige forudsigelighed i Smiths omgivelser, tempoet i en årlig cyklus, der gjorde det engelske landskab til sit økologiske hjem. Hun kaldte essayet ” Elegy for et lands årstider.”En elegi er et digt for de døde, en klage. I hendes, Smith skrev:

mennesker i sorg har tendens til at bruge eufemisme; ligeledes de skyldige og skamme sig. Den mest melankolske af alle eufemismer: “den nye normale.””Det er den nye normale,” tror jeg, som et elsket pæretræ, halvt druknet, mister sit greb på jorden og falder over. Toglinjen til Vejle skyller væk – den nye normale. Vi kan ikke engang sige ordet “unormalt” til hinanden højt: det minder os om, hvad der kom før.

efterhånden som klimaændringerne skrider frem, akkumuleres tabet. Den psykologiske vejafgift af klimaændringer er først begyndt at blive undersøgt—der er offentliggjort papirer om landmænds selvmord i Indien, der går op i takt med afgrødens brændende varme, og om de psykiske problemer, der akkumuleres i hele USA, når gennemsnitstemperaturerne stiger højere og stormene intensiveres. Sidste år validerede American Psychological Association” økoangst ” som en klinisk legitim diagnose.

men hvor er sproget for selve sorgen?

i begyndelsen af 2000 ‘ erne begyndte en filosof ved navn Glenn Albrecht at lede efter ordene. “Med min Kone Jill sad jeg ved spisebordet derhjemme og udforskede adskillige muligheder,” skrev han i 2005. “Et ord, “nostalgi”, kom til vores opmærksomhed, da det engang var et koncept knyttet til en diagnosticerbar sygdom forbundet med melankolien af hjemve for mennesker, der var fjernt fra deres hjem.”

men hvad med mennesker, der ikke er i geografisk afstand fra genstanden for deres hjemve? Hvilke ord er der for folk, der ser de jordiske elementer i deres hjem morph til noget, der føles fjernt, mens de bliver sat? Rumligt var nostalgi ikke rigtig. Albrecht opfandt udtrykket” solastalgia ” (måske sammen med Jill, selvom hun ikke optræder igen i papiret, der forklarer udtrykket).

Solastalgia er en kombination af tre elementer: “Solas” refererer til det engelske ord “trøst”, som kommer fra den latinske rod solari, der betyder komfort i lyset af foruroligende kræfter. Men det er også en henvisning til “øde”, som har sin oprindelse i Latin solus og desolare, som begge betegner ideer om opgivelse og ensomhed. “Algia” kommer fra den græske rod-algia, hvilket betyder smerte, lidelse eller sygdom.

Solastalgia, skriver Albrecht, har den ekstra fordel at være en “spøgelsesreference” til nostalgi, der lyder ens nok til at fremkalde følelsen af længsel indeholdt i det ord. “Derfor er solastalgi bogstaveligt talt smerten eller sygdommen forårsaget af tabet eller manglen på trøst og følelsen af isolation forbundet med den nuværende tilstand i ens hjem og territorium,” skriver han. Solastalgi er derfor et meget intimt ord, der beskriver en psykisk smerte med meget specifik Oprindelse. Her er de bedste dele af Albrechts definition:

er smerten oplevet, når der er anerkendelse af, at det sted, hvor man bor, og at man elsker, er under øjeblikkeligt angreb (fysisk øde). Det manifesterer sig i et angreb på ens følelse af sted, i erosionen af følelsen af tilhørsforhold (identitet) til et bestemt sted og en følelse af nød (psykologisk øde) om dens transformation.

Solastalgia handler ikke om at se tilbage på en gylden fortid, det handler heller ikke om at søge et andet sted som “hjem.”Det er den “levede oplevelse” af tabet af nutiden som manifesteret i en følelse af forskydning; at blive undermineret af kræfter, der ødelægger potentialet for trøst, der kan udledes af nutiden. Kort sagt, solastalgi er en form for hjemlengsel, man får, når man stadig er hjemme”.”

andre tænkere anerkendte symptomerne beskrevet af solastalgia som en type sygdom længe før Ordet blev opfundet. For eksempel skriver Albrecht, at han var påvirket af den australske miljøtænker Elyne Mitchell, der allerede i 1946 skrev en advarsel om den skade, der rammer samfundet, når menneskeheden mister sin stabile bånd til Jordens cyklusser og systemer. I sin bog jord og civilisation skrev hun, at når sunde bånd mellem mennesker og deres økologiske miljø afbrydes, “er bruddet i denne enhed hurtigt tydeligt i manglen på “helhed” hos den enkelte person.”

” skilt fra sine rødder mister mennesket sin psykiske stabilitet, ” skrev Mitchell.

hvis vores helhed er baseret på vores naturlige miljø, beskriver den sorg, som Smith beskriver at se sit pæretræ drukne, på en gang dyb sorg for træet, for årstiderne og for sig selv. I 2018 kan livet føle behov for en dirge for hele verden, med næppe sproget til at skrive det. Når klimaændringer når sine fine tendrils ind i ethvert økosystem, omorganiserer vores hjørner af planeten og vores liv på subtile eller brutale måder, en mangel på sprog til at beskrive den følelse af forskydning, der følger med det, forskyder sig i sig selv. Vi har brug for flere “intime ord” for denne følelse. Solastalgi er en start.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.