the WICKED AGE MIDDLE ENGLISH COMPLAINT LITERATURE IN TRANSLATION

adresa Sir John Oldcastle

Sir John Oldcastle (1378?-1417) pocházel z rytířské rodiny a působil jako“ rytíř hrabství “ zastupující Herefordshire v parlamentu roku 1404 a později byl soudcem míru a šerifem. Měl vynikající vojenskou kariéru, sloužil Henrymu V. v kampaních proti Velšanům.

když bylo objeveno Oldcastleovo dlouhodobé dodržování Lollardových přesvědčení, král udělal vše, co mohl, aby odložil žalobu proti němu, ale Oldcastle byl nakonec v roce 1413 stíhán církevním soudem, před kterým odmítl odvolat. Henry udělil čtyřicetidenní odklad, než měl Oldcastle trpět důsledky svého přesvědčení jako kacíře, během této doby unikl a zahájil spiknutí s cílem vyvolat povstání proti králi a vládě.

povstání bylo špatně organizováno a brzy potlačeno a Oldcastle se skrýval a pokračoval v podněcování Lollardových spiknutí. Byl zajat v roce 1417 v rodinném regionu Herefordshire a odsouzen a popraven oběšením a možná upálen zaživa. Protože oldcastleova vzpoura zahrnovala plán na zajetí a možná zabití krále, Lollaardy se zpolitizoval a ztratil vlivné příznivce a velkou část své síly, ačkoli hnutí přetrvávalo a wycliffite myšlenky zůstaly naživu a pomohly připravit cestu pro Luthera a reformaci.

autor adresy Sir John Oldcastle, Thomas Hoccleve (c. 1387-1426), byl státní úředník jako Chaucer, kterého velmi obdivoval a studoval. Hoccleveovy hlavní práce jsou Pluk Princes1 a jeho stížnost a dialog, které jsou do značné míry autobiografické, týkající se jeho vzpurného mládí, záchvaty s duševními chorobami, a další těžkosti a obavy. Původně zamýšlel být knězem, ale když se mu nepodařilo dosáhnout dobrodiní, vstoupil do veřejné služby a většinu svého života pracoval v tajné pečeti.

mezitím, stejně jako Chaucer, psal poezii, z nichž některé byly motivovány snahou vybírat po splatnosti anuity, ale mnoho z nich odráží jeho zájem o politické, sociální a náboženské záležitosti, o čemž svědčí následující anti-Lollardova práce. Ve své vzpomínce na Oldcastle, možná bývalý patron, hájí mnoho pravoslavných doktrín a praktik napadených Lollards, jako je transubstantiation, papežská autorita a kněžství, vyznání, církevní temporality, náboženské obrazy a poutě.

hocclevovým dílům byla věnována nedostatečná kritická pozornost, zakrytá jako „součást velkého souboru nerozlišené anglické poezie psané ve stínu Chaucera“, dokud se neobjevil nedávný vědecký zájem o literární, kulturní a historické prvky (Blyth 1). Kritické hodnocení stranou, zatímco Hoccleveova didaktika může být občas těžká, je plná živých vzkvétání a nádherně překvapivých výrazů, které zazvoní hlasem básníka.

adresa Sir John Oldcastle

žebřík nebes, mám na mysli charitu, nám přikazuje, pokud náš bratr upadl v omyl, mít soucit s ním a hledat způsoby, se všemi našimi rozumy, jak ho můžeme připomenout zpět k ctnosti; a neznám nikoho, kdo je ve větším omylu než vy, kdo opil kacířskou žluč a jsou odděleny a pryč od Kristovy víry.

bohužel! Že vy, kteří jste byli mužným rytířem a zářili čistě ve slavné způsobilosti a stáli ve prospěch všech, ztratil způsob křesťanské zdatnosti mezi všemi, kteří stojí v čistotě dobré víry, a že s vámi nebude držet nikdo kromě prokletých ubožáků, dědiců temnoty: mé srdce je přemoženo lítostí pro vás.

udělali jste jemnou změnu od Kristova učení k ďábelské doktríně; od cti a nadvlády k výčitkám a zlomyslné zkáze; od křesťanského lidu k pohanské mršině; od jistoty k nejistotě; od radosti a lehkosti k válce a bolesti; od světla pravdy k temné nepravdě.

Ach, Oldcastle, běda, co tě trápilo, abys vklouzl do pasti kacířství, skrze které jsi nepřítelem trojice a Panny Marie a nespočetné svaté společnosti nebe a celé Svaté církve? Běda! Příliš dlouho jste se koupali v této pošetilosti! Povstaňte a očistěte se od svého přestupku.

svatý Augustin řekl: „zatímco člověk žije v kacířství a rozkolu a nechce z něj uprchnout, jeho duše je oddělena od Boha a nemusí být žádným způsobem spasen. Pro člověka, který nedodržuje jednotu svaté církve, ani křest, ani almužna, jakkoli velká, ho nepřivedou do nebe nebo potěší Boha.

a navíc také řekl: „ačkoli kacíř prolévá svou krev pro Kristovo jméno a dává svůj život za Krista, nebude spasen.“Bohužel, škoda a hanba! Může vaše bolest nezkrotit vaše vzpurné srdce? Poslouchejte, poslouchejte ve jménu Ježíše! Jste chromí zásluh a cti; dobýt je a vyzbrojit se ctností!

pokud vaše hrdé srdce, oteklé omylem, nemůže být poslušné svaté církvi, pozorujte císaře Theodosia, jak pokorný a poslušný byl Bohu! Nebral v úvahu svou vysokou hodnost, ale jako beránek poslouchal svatou církev. Lidé mohou číst a vidět v písmech, jak pokorně se modlil k biskupovi za milost.

jeho přestupek proti Bohu nebyl zdaleka tak velký jako váš, a přesto byl plně líto a činil pokání a poslouchal, jak si svatá církev přála. Vy, kteří jste prodali svou duši ďáblu, kupte ji zpět poslušností! Vaše kacířství je příliš chraplavé a staré; opravte se ke Kristově úctě!

udělejte to pro zdraví své duše! Uhasit svou pýchu a domněnku! Tam, kde jste byli nepřítelem Kristovy víry, zasaďte do svého srdce hlubokou lítost a od nynějška buďte Kristovým šampiónem! Studna milosrdenství běží velkoryse; pít z ní, protože existuje taková hojnost; radím vám, abyste naplnili láhev svého srdce.

velmi jste urazili Boha, ale přesto, pokud se změníte, i když vaše vina byla tisíckrát více, požádejte ho o milost a on vám ji pošle. Jste nerozumní, i když předstíráte moudrost, a stejně tak i váš názor. Ohnout se k Bohu a svaté církvi! Vyhoďte svůj jed zpovědí!

říkáte, že vyznání není nutné, ale je to naopak; vypadáte špatně a váš zrak není jasný! Svatý příkaz je váš protivník, a úředníci, kteří drží a udržují Kristovu stranu, se liší od vaší domýšlivosti. Nechte to, abyste se nezbloudili! Dejte si pozor na meč Boží, protože je horlivý.

zde v tomto životě volají k Bohu za milosrdenství a sekerou nebo kladivem pokání udeřte na kámen a zabijte svou tvrdohlavost. Mějte na paměti své hříchy! Šeptejte do ucha kněze a pokorně mu přiznejte stížnosti své duše; a bezpochyby budete živým kamenem ve zdi nebeské pro dobrotu.

Ach, Oldcastle! Jak tě ďábel oslepil! Kde je tvé rytířské srdce? Jste jeho otrok? Také uděláte chybu, když prohlásíte, že svátost oltáře není vůbec potřebná; je známo v mnoha regionech. Nyní, protože ďábel vám dal pád, pomstít; vstát a praku ho dolů!

Povstaňte mužného rytíře z hlouposti kacířství. Tam, kde jste číhali a chybovali jako ubožák, opravte to hned! Můžete dosáhnout milosrdenství skrze pokoru. Jděte do Svaté církve a hledejte zdravý olej rozhřešení. Pokud nebudete dbát na škody nebo hanbu své duše, ztratíte nebe a veškeré rytířské renomé.

možná považujete za hanebné poslouchat preláty svaté církve; pokud ano, vaše domýšlivost se mýlí. Který člověk může správně vážit pravdu o tom ve svém srdci? Říkám, že poslušnost je především Ježíši Kristu. Bůh nařídil kněžím, aby poskytli salve pokání za přestupky člověka.

Bůh propůjčil svou moc svatému Petrovi a jeho nástupcům a tak dále. Jděte k knězi; opravte své chyby a spojte se s Bohem s upřímným srdcem! Spor o tuto svátost už ne! Jak přikazuje svatá církev, následujte ji! A od této chvíle doporučuji, abyste nepředpokládali tolik svého vtipu!

uvádím případ: prelát nebo kněz řídí svůj život krutě. Měli byste truchlit, když to vidíte, a ne za ním, ale měli byste poslouchat jeho učení a budete spaseni. A když učí špatně, musí dát přísné účetnictví před Bohem; velké nebezpečí je jeho.

nechť se svatá církev zabývá naukou Kristových zákonů a jeho vírou a nechť se k ní přikloní všichni ostatní lidé a nevyvolávají žádné argumenty o naší víře. Protože pokud bychom mohli prokázat svou víru rozumem, neměli bychom v tom mít žádné zásluhy. Ale v dnešní době se v něm exekutor nebo řemeslník bude milovat nebo bloudit.

některé ženy také, i když jejich důvtip je tenký, se budou hádat o svatém příkazu! Ignorantské, hloupé ženy! Posaďte se a točit a chichotat o něčem jiném, pro vaše inteligence je příliš slabý pro spor o tom! Toto umění patří velkým úředníkům a bylo vám uzavřeno Bohem. Zastavte se a nechte, protože vaše strana je slabá.

naši předkové a matky žili dobře a učili své děti tak, jak byly o svaté církvi, a neptali se „proč je toto slovo tady“ a “ proč je toto slovo tam?““Proč to Bůh řekl a řekl to jinde?““Proč to udělal tímto způsobem, když to mohl udělat takto?“Naši předkové se o takové věci nestarali; to by pro nás mělo být dobrým zrcadlem.

pokud jste zdědili zemi, kterou váš otec držel v klidu a míru se spravedlivým a pravým titulem po celý svůj život, a jeho otec před ním, a jeho, a jeho a tak dále, jsem si bezpochyby jist, že byste ji bránili proti tomu, kdo by vám ji vzal. Nevzdali byste se svého práva.

jen tak, jak naši předkové mírumilovně vlastnil křesťanskou víru a nikdo by zpochybnit jejich právo, to spočívá na nás, aby ji dodržovat. Představme si, že už ne! Vlastnit naše právo, a plně určit v našich srdcích, že náš titul je dobrý a udržet ho ze všech sil.

kdo má právo a nebude ho bránit, není člověk, ale zbabělec. A v tomto případě, urazí Boha tak těžce, že nebude schopen nést výčitku žádným způsobem od Krista, kdo nejprve toto právo vyrostl. A pokud ji neudržíme, jsme zcela nerozumní; Kristus sám je víra, právo, pravda a milost.

křesťanský císař Justinián, jak je psáno pro toho, kdo chce vidět,učinil zákon zakazující každému člověku, bez ohledu na jeho stav nebo stupeň, 2 že by neměl směle otevřeně zpochybňovat víru, a stanovil mnoho různých trestů, jimiž by se nebezpečí mělo vyhnout.

pozor, Oldcastle, a pro Kristovy rány, přestaňte lézt tak vysoko ve svatém příkazu! Přečtěte si příběh Lancelota z jezera, nebo Vegece3 umění rytířství, nebo obléhání Tróje nebo Théby. Aplikujte se na věci, které mohou patřit do řádu rytířství! Pospěšte si nyní k opravě, protože jste byli příliš dlouho mimo kloub!

pokud si přejete číst věci autority, 4 přejděte k těmto příběhům: soudcům, králům a Jozue, Juditě, Filipským a Makabejským a stejně jako kámen, pokud se na ně budete dívat, nenajdete nic tak autentického nebo souvisejícího s rytířstvím.

rytíři tak činili v dobách minulých, kdy měli starost o svůj úřad. Stáli pevně v Kristově víře a kněz, sestra jejich duše, je duchovně živil a upozornil je na Kristovo učení, které přijali s poslušností. Ale teď vládne taková zloba, že poslušnost je odložena.

Oh Constantine, princ vysoké šlechty, křesťanský císař, který nepohrdl poslušností svaté církve, ale učinil všechna vaše pokání a zachovávání s dobře uspořádaným pokorným Duchem, aby ctil služebníky Boží. Jak jste kované je tak silně svědkem, že bude žít tak dlouho, jak tento svět vydrží!

nerozhodli jste o jejich opravách. Vaše dobrá náklonnost k Bohu byla taková, že jste řekl: „Jsou to bohové poslaní k nám a není vhodné, aby člověk soudil bohy.“Byl jsi hodný a vznešený regent! Vaše koruna byla dobře nastavena na vás!

Blahoslavený Bůh, od něhož je odvozena veškerá milost. Náš pán, který je nyní naším věrným křesťanským princem a králem, následujte tyto kroky. OH, pro hanbu, Oldcastle; sledoval jsi ďábla příliš dlouho. Pokud přestanete, jak radím, bude to pro vaše dobro. Utíkejte před ďáblem! Následujte dva Prince!

odměna a ohleduplnost jsou odměňovány podle důstojnosti osob; máte vzácnou pověst. V tuto chvíli máte opačné srdce! Pokloňte se a opravte se najednou! Mnoho dní jste zbytečně ztráceli čas! Lidé dělají mnoho sténání nad vaší nevěrou; vraťte se k Bohu a vždy přebývejte s jeho vírou!

i když jste na chvíli vydrželi Boží vládu, nebuďte příliš odvážní; dejte si pozor na jeho pomstu! Čeká, až se s ním smíříte a opustíte svou nevěru. Bylo by pro vás zdravé změnit se nyní od ďábla k našemu Pánu Bohu a od neřesti k ctnosti, což je jeho hlavní spokojenost a jeho matka, mediatrix lidstva.

některé vaše peří byly v poslední době vytrhány a další budou; neuniknete tomu; jste nemoudrý debatovat proti Bohu! Vyhoďte záplavu hrdosti ze svého srdce! Milost je naživu; konvertujte k Bohu! Můžete být jeho, pokud ho budete poslouchat; pokud ne, budete chytřejší bolestněji, než si srdce člověka dokáže představit, nebo jazyk říká!

Všemohoucí Bůh, Pán všech a sire, bez něhož není vykonávána žádná dobrota, inspirujte tohoto rytíře svou hojnou milostí! Vzpomeň si, jak draze jsi ho koupil; on je tvým dílem, pane! Neodmítněte ho, i když vás pobouřeně urazil. Vy, kteří jste zemřeli pro milost, změňte jeho myšlení! Laskavý pane, dovolte mu milosrdenství!

vy zatracení lidé, kteří ho zvrhli! Vy heretici, kteří jste ho zradili, kteří byli mužní, hodní a čestní, než vyzkoušel váš jed, nepochybuji o tom, že vaše mzda bude vyplacena ostře, pokud neopravíte svůj přestupek. V bludu svém budete vyhnáni a budete žít se Satanem.

vy, se svými lstivými argumenty, které neobsahují nic jiného než lži, jste do tohoto rytíře vložili takové ďábelské záměry, že je překonán zátěží, kterou jste položili na jeho dobré dřívější rytířství, aby ho muži nyní mohli nazvat „ubohým rytířem“.“Nedostatek víry uhasil jeho mužství; jeho síla proti Bohu není nic, když je testována.

v opovržení nazýváte našeho liege lorda „princem kněží“, ale je to čestný titul. Autorita kněží převyšuje všechny pozemské síly, i když se zdá být kyselá na chuť vašeho odporného omylu. Ti, kteří jsou stálí ve víře, mají dobrou milost ve slovech svatého Petra a touží splnit jeho nabídku.

přikázal, aby všichni pozemští knížata a jiní muži poslouchali biskupy. Nemáte žádné důvody pro argumentaci: duchovní věci předčí veškerou časnou důstojnost, stejně jako duše dělá tělo. Hledejte v Písmu a uvidíte, že je to pravda.

Bůh stvořil dvě světla na nebeské obloze: více a méně. Propůjčil větší světlo dne, aby sloužil ve svém jasném jasu, a půjčil menší noci, aby mu pomohl se svým světlem. Vsadili na podobu dvou důstojností: papežské autority a královské moci.

podívejte se na velkou rozmanitost mezi Sluncem a Měsícem: jak moc je autorita papeže nad královskou mocí. Vzejděte z bloudění svého brzy, ve kterém jste se už dlouho váleli. Pokud tak neučiníte, prosím vás při Bohu, abyste pocítili bolest ohně!

vy, kteří nerespektujete moc kněží, můžete být lidmi nazýváni „Kristovými rebely a nepřáteli“. V domněnce jste se brodil příliš daleko! Pošlete své duše ďáblovi, vy hnusní otroci! Říkáte: „pokud kněz, který upadl do smrtelného hříchu, jde na mši, nemusí učinit Kristovo tělo“; všichni se mylně mýlíte, abyste tomu věřili. Ponoříte se příliš hluboko!

kněz, který je zlý, může ze dne na den učinit toto vzácné tělo, stejně jako plně ctnostný kněz. Ale kněz by se měl mít na pozoru; jeho duše může být poškozena, a bezpochyby to bude, pokud není čistý. Ať je to, co může, kněz je nástrojem Božím, jehož slovy, věřte tomu vždy, kněz dělá požehnanou svátost.

když se vměšujete do těchto věcí, obujete husu.5 Jak víte, v jakém stavu je člověk? Vaše falešné domýšlivosti jsou volné! Je-li kněz hříšný a oddělený od Boha, může znovu získat Boha, i když kajícně. Žádný člověk nemůže jasně vědět nebo hádat, zda by se nějaký kněz, který je ve smrtelném hříchu, ze strachu z Boha odvážil vykonávat mši.

také říkáte: „Žádný papež by neměl být, pokud není nejlepším knězem naživu.“Ach! Uchopit a tápat tak daleko po takové věci, kdy budete nikdy odvodit své znalosti; nesnažte se! Nemíchejte se s tím; nechte všechny takové věci projít! Pokud tak neučiníte, nikdy se vám nebude dařit; jste stejně nevědomí jako osel!

mnoho lidí se zdá být navenek úžasně dobré a je daleko od něj dovnitř, což žádný člověk soudí, pokud není šílený; toto poznání patří Bohu a nikomu jinému. I když je papež hříšný, je také pravda, že vysoká moc, která mu byla svěřena, je stejně velká jako Petrova, která je připuštěna mezi věřícími lidmi.

k čemu je zákon, pokud ho soudce nepoužívá správně? Bůh ví, že tomu, kdo si vezme tento lék, nic neprospěje. Sledujte, že dělá jen správně; dejte si pozor, aby nestál ve svém vlastním světle! Ten, kdo udržuje a zachraňuje svou duši, je dobrý. Radím vám, abyste své falešné domýšlivosti dali na útěk a prosili a měli Boží milosrdenství!

vy, kteří předstíráte, že jste následovníci Kristových učedníků, byste neměli žít pro chtíč, protože je vám jedno, čí manželku berete a držíte. Učedníci by tak nežili, protože hřích cizoložství je prokletý; ale jste tak odvážní, že to držíte jako žádný hřích nebo pošetilost.

pokud jste tak svatí, jak se prezentujete, pak žijte v Kristově víře! Jeho učedníci měli odvahu být viděni; neskrývali se ze strachu ze smrti, ale zemřeli v jeho věci. Neutekli do zákoutí jako vy, kteří stojí na straně ďáblů, což jsou lucerny temnoty.

nikdy nevstali násilně se zbraněmi, aby zabíjeli a napadali lidi, jako jste to udělali v poslední době v této zemi, abyste vyvolali sváry a bojovali proti králi. Požehnáno Bohu, že váš záměr selhal a selže. Vaše rozbitá společnost, vaši ubozí darebáci jsou příliš slabí; nemáte žádnou sílu!

také se stavíte proti poutím, které jsou plně dobré, pokud je lidé dobře praktikují; a také proti vytváření obrazů, z nichž všechny nestojí za vaše tlachání a přemítání. Jak se můžete rozumně omluvit, že se nemýlíte, když vzrušujete lidi k neřesti a mícháte je, aby odmítli ctnost? Dejte si pozor na Boží mrtvici; těžce váží.

návštěva svatých je ctnostná, pokud se to děje pro oddanost; jinak je dobré se jí vyhnout. Zásluhy jsou vykonávány v dobrém úmyslu; žijte ve spravedlnosti a modlitbě. Nemluvte o hříchu na vaší cestě! Nechť ctnost vás z města do města! A tak poutě prospívá člověku.

a nesouhlasit s vytvářením obrazů (ať už v sochařství nebo malbě) je velká chyba, protože vyvolávají Dobré myšlenky a způsobují, že lidé ctí svatého, po kterém je postava vyrobena, a neuctívají ji, jakkoli je vesele zpracována. Každé stvoření s rozumem dobře ví, že to není Svatý.

stejně jako brýle pomáhají slabému zraku, když člověk čte knihu nebo píše a způsobuje, že vidí lépe, než by mohl, jeho zrak nezůstává v brýlích, ale prochází jimi a spočívá na knize! Muži mohou říci totéž o obrázcích; ačkoli obraz není Svatý, přesto je pohled připomínán, aby se modlil ke svatému.

také se držíte proti majetku svaté církve, a to je také chyba; vaše vnitřní oko je plné kouře a mlhy! Zatímco na zemi, náš Spasitel, kterému andělé sloužili a ctili, měl peněženky. Proč? Aby se Jeho Církev zvýšila poté; tak praví Moje autorita. Vše, čemu věříte, je špatné!

císař Justinián byl tak dobročinný vůči svaté církvi, jak říká Písmo, že měl dary zboží větší a hojnější než jakékoli stvoření! Myslel si, že dá co nejlepší míru, miloval svatou církev tak ve svém srdci. Nikdy jste nedali žádné zboží; jaké právo si od nich musíte vzít?

a pokud jste před touto dobou nedali, stáli ve víře, jak byste měli, měli by ti z Svaté církve nyní kvůli vašemu obvinění a zločinu být zbaveni toho, co mají v ruce?6 Ne, to není rozumné, jak byste měli pochopit. Mají se ti, kteří pracují ve dne v noci a modlí se za ty, kteří tak dali, zastavit a neusilovat o to?

troufalý vtip, nečinnost a chamtivost po zboží jsou tři zlozvyky, které způsobily všechny vaše prázdné činnosti. Také říkáte: „zboží by mělo být společné“, což znamená v době nezbytnosti, ale vzít si své zboží ode mě nebo od vás násilím nebo násilím je velmi špatné a je to loupež.

pokud má člověk říci pravdu o tom, jak jsou vaše srdce nastavena, drancování je vaším konečným záměrem. Dlouho jste byli zaneprázdněni vytvářením sítě a rádi byste ji nechali namočit ve vodě, abyste chytili ryby, které jste zamýšleli. Ale Bůh a náš Pán vás zastavili! Není, ani nikdy nebude, jak jste předpokládali.

muži říkají: „máte v plánu se rychle objevit, zabít červa v peapodu.“Pojď, až budeš chtít; budeš toho litovat! Ďábel je tvůj náčelník a naše hlava je Bůh! I když jsme měli v rukou jen hroudu země, která by vám házela na hlavu nebo praku, to by stačilo, nebo malou větvičku nebo rákos. Kristova víra je v nás hluboce zakořeněna!

nebojíme se, protože máme velkou výhodu: ať už žijeme nebo jsme zabiti v Kristově víře, pokud zemřeme, naše duše budou pozvednuty do nebe. Na druhé straně, vy ďáblové sestoupíte do temných koutů pekla! A přesto tato charita žije v nás: naše touha, abyste se reformovali.

věříte mnohem více chyb, než lze napsat v malém prostoru, a nedostatek volného času mi velí zastavit. Prosím o milost Všemohoucího Boha, abych vám umožnil vidět jeho požehnanou tvář, která je jedním Bohem a třemi osobami. Pamatujte, že nebe je veselé místo a peklo je plné ostrých protivenství.

přesto, Oldcastle, pro toho, kdo prolil svou krev na kříži, obraťte se znovu ke své víře! Nezapomeňte na lásku, kterou měl k nám, ten blažený pán, který byl zabit pro nás všechny! Od nynějška, neobtěžujte svůj mozek bolestně proti víře, jak jste to udělali! Kristus by byl rád za vaši duši: vraťte se rytířsky ke svému učení!

Čiňte pokání a uzavřete s ním mír! Podívejte se, jak náš křesťanský princ, náš Pán liege, pracuje v náručí s mnoha Pánem a rytířem za mořem, zatímco se schováváte a neodvažujete se přijít a ukázat svou tvář! Fie, pro hanbu! Jak může být rytíř mimo čest této královské cesty?7

byly doby, kdy kdekoli nebo kdykoli došlo k Rytířskému boji, Oldcastle tam byl. Jak tě ten prokletý ďábel změnil! Utečte od něj a pohrdejte všemi jeho skutky! To je hotovo, pospěšte si k našemu křesťanskému králi tak rychle, jak můžete, a pokořte se k němu za cokoli!
C ‚ est tout

poznámky

1 Podívejte se na příběh Jana z Kanace.

2 „Stav a stupeň“ je běžná fráze, která znamená “ sociální status.“Chaucer popisuje různorodou společnost poutníků, kteří jdou do Canterbury, od rytíře po Oráče, duchovního po obchodníka a další podle jejich“ stupně.“

3 Vegece: Flavius Vegetius Renatus (známý jako Vegece), autor de re militari, který byl ve čtrnáctém století přeložen do francouzštiny jako De la chevalerie Jean de Vignay.

4 ačkoli angličtina se stává ascendent na konci čtrnáctého století, v průběhu století a dříve Anglie byla tri-kulturní, s latinou a francouzštinou (Anglo-Norman a kontinentální) používané vzdělané, jako je duchovenstvo, právníci, zákoníci, úředníci a aristokracie. Některá stěžejní literatura byla psána s řádky střídavými ve dvou jazycích, jako je Anglo-Norman a Latina.

5 Viz poznámka č. 1 k tomu, proč nemohu být jeptiškou.

6 Lollard Disendowment Bill, předložený parlamentu pravděpodobně v 1407 nebo 1410 (Hudson 204) požadoval zabavení krále bohatství od „světských úředníků, biskupů, opatů a převorů“, kteří nevykonávají své úřady, pomáhají chudým, žijí v pokání nebo tělesné dřině, jak by měli. Spíše žijí v pohodě a “ berou zisky, které by měly přijít skutečným mužům „(Hudson 137).

7 k datu složení básně je Oldcastle ještě dva roky po svém přesvědčení uprchlíkem a Hoccleve ho naléhá, aby se připojil k silám Henryho V. ve Francii.

návrat k Antiklerikalismu obsah

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.