Shatnez: sešívání mitzvah

ortodoxní Judaismus vyžaduje úroveň všímavosti a záměru v mnoha aspektech života, které mnoho neortodoxních Židů nemusí považovat. Například, ortodoxní Žid musí zkontrolovat jídlo, které kupují, aby se ujistil, že je košer, být si vědom toho, v jakém čase začínají svátky a Šabat technicky, aby jim neuniklo osvětlení správných svíček ve správném pořadí, a dokonce dodržovat určitá pravidla, která se týkají vhodného času pro sexuální intimitu.

i když to není obtížné, tato dodržování vyžadují úroveň pozornosti, která nemusí být nutně nalezena v jiných náboženstvích nebo dokonce v neortodoxních denominacích judaismu.

jedním z nejasnějších zákazů, který vyžaduje zvláštní péči, je kombinace ovčí vlny a lnu, známého jako shatnez.

Získejte týdenní vydání židovské kroniky e-mailem a nikdy nezmeškejte naše nejlepší příběhyfree Zaregistrujte se

poprvé se objeví v Leviticus 19: 19: „Nebudeš chovat své zvíře různými druhy, nebudeš zasít svá pole různými druhy a oděv, který je směsicí různých druhů, nebude vám kladen.“

pak je zákaz přepracován v Deuteronomiu 22: 9-11, tentokrát s vysvětlením toho, jaké druhy různých druhů nelze smíchat: „nebudeš zasít svou vinici různými druhy, aby nebyl zakázán růst, semeno, které zasejete, a produkce vinice. Nebudeš orat s volem a oslem dohromady. Nesmíte nosit směs vláken, vlny a lnu dohromady.“

slovo „společně“ je důležité, protože i když je zakázáno nosit oděv vyrobený z vlny a lnu, není zakázáno nosit lněnou košili a vlněné kalhoty.

proč jsou tyto dvě látky výslovně zakázány míchat? Podle rabína Dannyho Schiffa, Nadačního učence židovské federace velkého Pittsburghu, nemáme jasné vysvětlení.

“ je zřejmé, že jsme lidé odloučení. O tom není pochyb. Oddělíme šabat a dny v týdnu; muži a ženy; lidé a Bůh; lidé a zvířata; maso a mléko; a dál a dál. I zde máme oddělení látky od rostlinného světa a látky od zvířecího světa.

“ věc, kterou je těžké pochopit, je, že máme povoleno nosit jiné látky z rostlinného a zvířecího světa společně. Tak proč tito dva? Nemáme žádné jasné indicie.“

Rabbi Moše Barrocas profesionálně zkoumá látky pro shatnez lokálně. Souhlasí se Schiffem, že přikázání nemíchat vlnu a prádlo “ nemusí nutně dávat smysl.“

poznamenává, že zatímco Tóra nenabízí žádný důvod pro zákaz, jeden může být nalezen v Kabale a Židovské mystické tradici.

“ Zohar říká, že nenosíme shatnez, protože Kain přinesl z nejhorší oběti Bohu, to byl len, a len pochází z lnu. Abel přinesl z nejlepší z oběti, to je ovce, a vlna pochází z ovcí. Kain žárlil na Abela; kvůli tomu zneužívání a vražda vstupují do světa. Zohar říká, že proto oddělujeme vlnu a len.“

Margaret Angel of Squirrel Hill se naučila, jak zkontrolovat shatnez po odchodu z právnické kariéry. Dívala se na svetr zděděný po své sestře a jedna z jejích snach se zeptala, zda oděv obsahuje shatnez. Tato otázka zaujala Angel natolik, že se rozhodla dostat se do podnikání kontroly shatnez.

odcestovala do Lakewoodu v New Jersey, aby studovala U Rabína Yosefa Saygha na ješivě Beth Medrash Govoh. Angel volá Sayagh “ děkan shatnez checkers.“

jak Barrocas, tak Angel souhlasí s tím, že je velmi jednoduché zahájit proces zkoumání látky: „podívejte se na štítek.“

štítek je však pouze začátkem zkoušky. Angel a Barrocas porovnávají vlákna pod mikroskopem, aby rozhodli, zda obsahuje vlnu.

Shatnez se běžně vyskytuje v pánských oblecích a zimních kabátech. Dokonce i oděvy, které říkají, že jsou 100% vlna, mohou obsahovat shatnez, protože štítek může odkazovat pouze na vnější vrstvu. Často jsou tyto dvě látky smíchány v podšívkách, pod límci a v ramenních podložkách-části oblečení, o kterých mnoho lidí ani neví, že jsou.

zatímco směs se obvykle nachází v drahém oblečení, stále existuje riziko předpokládat, že levnější položka skórovaná z výhodného stojanu neporušuje zákaz.

jak vysvětlil Angel, cokoli vyrobené z „recyklovaných materiálů“ může obsahovat shatnez. Proč? Protože výrobce mohl znovu použít materiál a zbytky z jiných levných oděvů. Tento typ materiálu se běžně používá pro papuče a zimní kabáty.

zatímco oblečení jako obleky a svetry se může zdát zřejmé, existuje více neobvyklých položek, které mohou vyžadovat bližší pohled. Angel zkoumal jak “ baseballové rukavice, tak Ugg boty.“

Barrocas kromě oblečení upozornil, že koberce mohou obsahovat směs vlny a lnu. Zákaz by se podle něj měl vztahovat na vše, z čeho byste mohli vyvodit útěchu.

Schiff řekl, že rád učí o shatnezovi, protože to vyvolává základní otázku, zda jste ochotni následovat mitzvah jednoduše proto, že mu Bůh přikázal.

“ opravdu si musíme položit otázku: jsme připraveni následovat přikázání, protože je součástí Tóry, vzhledem k tomu, že neexistuje sebemenší morální výzva?“řekl.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.