Institut pro výzkum stvoření

„a ve stejné zemi byli pastýři, kteří v noci hlídali své stádo „(Lukáš 2: 8).

Datum Kristova narození, jak bylo pozorováno v západním světě, je 25. prosince, ačkoli jiná data byla pozorována v různých časech a místech-v lednu, březnu, květnu atd. Vlastně to nikdo neví. Ve skutečnosti ji církev v prvních dvou stoletích vůbec nedodržovala. Datum na konci prosince, které bylo nakonec přijato, se shodovalo s různými pohanskými festivaly konanými v souvislosti se zimním slunovratem.

významné vodítko se nachází v našem textu. Pastýři se na polích téměř jistě neudržovali a dohlíželi na svá stáda koncem prosince; Ovce by byly shromážděny do ovčích záhybů dávno předtím.

dalším vodítkem je zaznamenaná přítomnost „anděla Páně“ (v. 9), který oznamuje narození Spasitele, spolu s „množstvím nebeského hostitele“ (v. 13). Anděl vedoucí hostitele byl pravděpodobně Michael archanděl (poznámka Jude 9). Anděl Gabriel, který stojí „v přítomnosti Boha „(Lukáš 1:19), byl poslán, aby nesl jednotlivá poselství Zachariášovi a Marii (Lukáš 1: 11,26-27), ale Michael je ten, který je vidět, jak velí Andělskému hostiteli (Zjevení 12: 7).

může být významné, že starověká církev v Británii pozorovala Datum zvané Michaelmas (tj. „Michael poslal“), známé jako svátek Michaela a andělů. Toto datum (stále uznávané v anglickém právním systému) je 29. září – datum, kdy je rozumné, aby židovští pastýři byli na polích se svými hejny. Nyní, pokud by to mohlo být jen datum Kristova narození, pak by 25. prosinec (o devět měsíců dříve) mohl být skutečným datem inkarnace, kdy věčný Stvořitel Bůh opustil nebe, aby se usadil jako zvláštní „semeno“ v lůně Panny! HMM

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.