filozof vynalezl slovo pro psychickou bolest změny klimatu

v roce 2014 spisovatelka a kritička Zadie Smith publikovala esej v New York Review of Books, která nakreslila slovní mapu po obvodu pocitu, pro který cítila, že nám chybí jazyk. „Existuje vědecký a ideologický jazyk pro to, co se děje s počasím, ale téměř neexistují žádná intimní slova,“ napsala. Uprostřed abstraktních globálních teplotních trendů a nepochopitelných objemů roztaveného mořského ledu, každodenní intimita změny klimatu je nedostatečně uznávána.

pocit, který Smith chtěl popsat, byl druh ztráty-ztráta jejího domácího prostředí v Anglii. Ten rok, historické povodně zaplavily Spojené království v nejmokřejší zimě, kterou Anglie a Wales viděli od doby, kdy vedení záznamů začalo téměř 250 let před. Změna klimatu způsobila, že extrémní srážky byly pro region pravděpodobnější. Změny, jako je tato, ukradly stálou předvídatelnost Smithova okolí, stimulace ročního cyklu, díky němuž se anglický venkov stal jejím ekologickým domovem. Nazvala esej “ Elegy pro roční období země.“Elegie je báseň pro mrtvé, nářek. V ní, Smith napsal:

lidé ve smutku mají tendenci používat eufemismus; podobně, vinni a stydí se. Nejvíce melancholie ze všech eufemismů: „nový normál.““Je to nový normál,“ myslím, jako milovaná hruška, napůl utopená, ztrácí přilnavost na zemi a padá. Vlaková linka do Cornwallu odplavuje-nový normál. Nemůžeme si ani nahlas říct slovo „abnormální“: připomíná nám to, co přišlo dříve.

s postupující změnou klimatu se ztráta hromadí. Psychologická daň za změnu klimatu se teprve začíná zkoumat—byly publikovány články o sebevraždách zemědělců v Indii, které se zvyšují v tandemu s horkem spalujícím plodiny, a o problémech duševního zdraví, které se hromadí v USA, když průměrné teploty stoupají výše a bouře se zesilují. V loňském roce Americká psychologická asociace potvrdila „ekoanxiety“ jako klinicky legitimní diagnózu.

ale kde je jazyk pro samotný smutek?

na počátku roku 2000 začal filozof jménem Glenn Albrecht z University of Newcastle v Austrálii hledat slova. „S manželkou Jill jsem seděl doma u jídelního stolu a prozkoumával četné možnosti,“ napsal v roce 2005. „Jedno slovo, „nostalgie“, přišlo k naší pozornosti, protože to byl kdysi koncept spojený s diagnostikovatelnou nemocí spojenou s melancholií stesk po domově pro lidi, kteří byli vzdáleni od svého domova.“

ale co lidé, kteří nejsou v geografické vzdálenosti od předmětu své domácí nemoci? Jaká slova jsou pro lidi, kteří sledují pozemské prvky svého domova, proměňují se v něco, co se cítí vzdálené, zatímco zůstávají na místě? Prostorově nostalgie nebyla správná. Albrecht vytvořil termín „solastalgia“ (možná spolu s Jill, ačkoli ona nedělá další vzhled v papíru vysvětlující termín).

Solastalgia je kombinací tří prvků: „Solas“ odkazuje na anglické slovo „útěcha“, které pochází z latinského kořene solari, což znamená pohodlí tváří v tvář úzkostným silám. Je to však také odkaz na „zpustošení“, které má svůj původ v latině solus a desolare, které oba znamenají myšlenky opuštění a osamělosti. „Algia“ pochází z řeckého kořene-algia, což znamená bolest, utrpení nebo nemoc.

Solastalgie, píše Albrecht, má další výhodu v tom, že je“ duchovým odkazem “ na nostalgii, která zní dost podobně, aby vyvolala pocit touhy obsažené v tomto slově. „Solastalgie je tedy doslova bolest nebo nemoc způsobená ztrátou nebo nedostatkem útěchy a pocitem izolace spojeným se současným stavem domova a území,“ píše. Solastalgie je tedy velmi intimní slovo, popisující psychickou bolest s velmi specifickým původem. Zde jsou nejlepší části albrechtovy definice:

je bolest, která se vyskytuje, když je rozpoznáno, že místo, kde člověk bydlí a které miluje, je pod okamžitým útokem (fyzické zpustošení). Projevuje se v útoku na něčí smysl pro místo, v erozi pocitu sounáležitosti (identity) k určitému místu a pocitu úzkosti (psychologické zpustošení) o jeho transformaci.

Solastalgia není o ohlédnutí se do nějaké zlaté minulosti, ani to není o hledání jiného místa jako „domov“.“Je to“ živá zkušenost “ ztráty přítomnosti, která se projevuje v pocitu dislokace; být podkopán silami, které ničí potenciál útěchy, který má být odvozen od přítomnosti. Ve zkratce, solastalgie je forma domácí nemoci, kterou člověk dostane, když je stále doma.“

jiní myslitelé rozpoznali příznaky popsané solastalgií jako typ nemoci dlouho předtím, než bylo slovo vytvořeno. Albrecht například píše, že ho ovlivnila australská myslitelka v oblasti životního prostředí Elyne Mitchellová, která již v roce 1946 napsala varování před škodami, které postihují společnost, když lidstvo ztratí své stabilní pouto k zemským cyklům a systémům. Ve své knize půda a civilizace napsala, že když jsou přerušeny zdravé vazby mezi lidmi a jejich ekologickým prostředím, „zlom v této jednotě je rychle zřejmý v nedostatku „celistvosti“ v individuální osobě.“

„rozvedený od svých kořenů, člověk ztrácí svou psychickou stabilitu,“ napsal Mitchell.

pokud je naše celistvost založena na našem přirozeném prostředí, smutek Zadie Smith popisuje, jak se její hruška utopila, je najednou hlubokým zármutkem pro strom, pro roční období a pro sebe. V roce 2018 se život může cítit v nouzi pro celý svět, s sotva jazykem, který by to napsal. Jak změna klimatu dosáhne svých jemných úponů do každého ekosystému, reorganizace našich koutů planety a našich životů jemnými nebo brutálními způsoby, nedostatek jazyka k popisu pocitu dislokace, který s ní přichází, se sám o sobě dislokuje. Pro tento pocit potřebujeme více „intimních slov“. Solastalgie je začátek.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.